指迷算命跟易經有關係嗎，算易經的一部分嗎
1樓：匿名使用者
嚴格的說指迷算命也算易經的一部分，指迷算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來**或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命。
指迷猶解惑。謂指點使不迷惑。 宋 歐陽修 《再和聖俞見答》：
嗟哉我豈敢知子，論詩賴子初指迷。" 金董解元 《西廂記諸宮調》卷八："非吾師指迷，實不悟此。
明 袁慶麟 《跋》："是編特為之指迷耳。" 清陸以湉 《冷廬雜識·朱笠亭說詩》：
弁言一則，尤足為後學指迷。"[1-2]
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫**，研究算命的學術叫易學、也叫術數。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的**，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。
古代的占卜、筮法，均屬於算命。
2樓：匿名使用者
是根據易經的道理來的，你可以在中華命理風水網看看。
指迷算命跟占卜是不是一樣的演算法
3樓：金左金右
指迷算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來**或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為。
占卜，意指以小明大、以微見著，通過微觀與巨集觀的聯絡為原理，用龜殼，銅錢，竹籤，紙牌或占星等手段和徵兆來推斷未來的吉凶禍福為諮客分析問題指點迷津的方法。
兩者是不一樣的。
《周易》就是用來指迷算命的嗎？
4樓：匿名使用者
指迷算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來**或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命。
周易》即《易經》，《三易》之一（漢初劉向校書時《三易》仍存，漢後下落不明），是傳統經典之一，相傳是周文王被囚安陽（羑里）時所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》。
自春秋以上，中國學術總於易學一體，由伏羲氏畫卦到老子出關後之時，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首，而儒門之外。
有兩支易學，與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易。所以自孔子贊易起，中國易學開始分為三支」 。
四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為「兩派六宗」。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。先秦有專門講解易經的經師。
易經》為群經之首，設教之書。
指迷算命是源自周易算命還是從占卜算命來的？
5樓：網友
指迷算命的歷史相傳始於戰國時代的鬼谷子[4] ；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼谷子。想要算命的神瞎人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，以尋求替自己指點迷津，排憂解拍陪難。中國古代也稱這類人物叫作「算命先生」。
據中國之聲《新聞晚高峰》報道[5] ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤遊賀空編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。
易經算命準不準，周易算命的準嗎？？？
周易專家指迷居士 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的 師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的 師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是...
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