眼見為實耳聽為虛是名言名句嗎,眼見為實耳聽為虛的名言

時間 2021-05-07 20:01:51

1樓:逆轉之重

算是吧,只是原句不是這麼說的。出自漢·劉向《說苑·政理》:"夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。"

眼見為實耳聽為虛的名言

2樓:kissing可以

旁觀者清,當局者迷。

紙裡包不住火,沒有不透風的牆。

小時偷針,大時偷金。

知之為知之,不知為不知,是知也。

君子恥其言而過其行。

耳聽為虛眼見為實的類似名言

3樓:匿名使用者

旁觀者清,當局者迷。

紙裡包不住火,沒有不透風的牆。

小時偷針,大時偷金。

「眼見為實耳聽為虛」是名言名句嗎?

4樓:匿名使用者

是的,本句屬於名言名句。62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363396331

【讀音】ěr tīng wéi xū,yǎn jiàn wéi shí

【釋義】形容不要輕信傳聞,看到的才是事實。聽來的傳聞是靠不住的,親眼看到才算是真實的。謂親眼看見的比聽說的要真實可靠

【出處】漢·劉向《說苑·政理》:「夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。」

「耳聽為虛,眼見為實」,它是說聽別人講和自己看到是不同的,看到的可以是真實情況,而聽人講往往是虛假的,道聽途說,沒有親眼所見就不要相信。但眼見是不是一定為實呢?其實不一定。

因為事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,把假象誤認為是真象,就會把虛誤認為實了。

(1)感性認識是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸,形成的對事物現象的認識。感性認識是理性認識的基礎和必經階段,但感性認識所認識的事物現象中有大量的還是零亂、片面、乃至虛假的東西,因此感覺器官所感到包括見到的不一定都是真實的。同時,現象有真象和假象,假象以否定的方式歪曲表現本質,並掩蓋本質。

僅憑感性認識或被假象所迷惑是不能正確認識事物的。所以「眼見未必實」

(2)人們的認識活動有兩類,其中學習性認識活動,是學習別人總結出來的東西,雖然是聽來的,但也可能是真實的。所以「耳聽未必為虛」

(3)對於見與聽、實與虛應作具體分析,眼見的可能是實,也可能不實;耳聽的可能為虛,也可能不虛。不能籠統地說:「眼見為實,耳聽為虛」。

參考資料

名言解析:https://baike.

有關眼見不為實的名言警句

5樓:

1、我們被引導著去相信謊言,讓我們相信眼見為實,在黑夜出生,在黑夜裡死亡的靈魂,常常沉睡在一縷縷光線裡。——韋恩·戴爾《每日皆奇蹟》

2、只有最愚昧無知的人才會依然信奉那個陳舊的「眼見為實」的說法。你所看到的,就是首先需要你懷疑的。——安·蘭德《源泉》

3、他不懂罪孽觀,他覺得自己是無辜的。正是這種清白使得他無法無天。他嚴以律己的,是僅僅憑藉他所知道的東西生活,眼見為實,隨遇而安,不讓任何不可靠的東西摻和。

——阿爾貝·加繆《西西弗的神話》

4、經常說假話的人希望聽到真話,但實際上,他們很難聽到真話。因為,即便是再真的話,在他們懷疑的耳中,也會變為假話。在這些人的心中,他們更願相信:

眼見為實,耳聽為虛。他們用欺騙別人的方式,最後刁難了自己。——馬德《當我放過自己的時候》

5、經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛,一隻眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。——歌德《浮士德》

6樓:活在當下

「真亦假時假亦真,無為有處有還無!」出自曹雪芹的紅樓夢裡的對聯!

當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候,那虛假的東西它甚至比真實的東西顯得更真實。反之也是一樣。把不存在的東西說成是存在的東西時,那捏造的事實甚至比存在的事實更顯得真實,反過來也是如此。

這句話出自曹雪芹的《紅樓夢》中的一幅對聯。

關於不聽謠言的名人名言

7樓:匿名使用者

「流言止於智者。」---------出處是《荀子·大略》:「流丸止於甌臾,流言止於智者。」

8樓:下一個耀眼的夏

做人真難,謠言足可以殺人。——魯迅

流言止於智者。——荀子

只找到這兩句了,呵呵,望採納!

9樓:匿名使用者

謠言是雙刃劍,重在持劍人

10樓:love___蛋

眼見為實,耳聽為虛。____俗語

11樓:冪甜の甜筒

走自己的路 讓被人說吧

12樓:傲雪無形

穿自己的鞋,走自己的路,讓別人說去吧!

耳聽為虛,眼見為實的情感說說,“耳聽為虛,眼見為實”這句諺語的道理是什麼?

老許願 1,哪兒有那麼多真假,假的當真久了就是真的了。眼見未必為實,耳聽未必為真。我問 如何辨真假?你說 用心感受。2,看看就好,別當真,也不用往心裡去,眼見都未必為實,一手也有可能作假,何況毫無干系的人的自我揣測。3,別人的事終究是別人的事,我看看而已就算了吧,不知道該說什麼,只能說眼見未必為實。...

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眼見為實,耳聽為虛。這句話是誰說的

文化小趣 這句話出自漢朝時期劉向創作的 說苑 政理 耳聽為虛,眼見為實 的意思就是說道聽途說的不一定是符合事情發生的真相的,眼睛所看見的才是所瞭解的真相。這句話的確具有一定的道理所在,但是也有爭議,這也是無可厚非的事情,其實在劉向的書中,這句話完整的應該是 夫耳聞之,不如目見之 目見之,不如足踐之 ...