1樓：心理學冷知識
在與人交往的過程中，我們要學會全面地分析和思考， 否則就可能以偏概全而判斷失誤。
2樓：名兒怎麼才好聽
其實我們在日常生活中也經常能體驗到這種錯覺。一個著名的例子是太陽或月亮在地平線上時看上去要比在高空中大得多。對古人來說，對這個現象最明顯的解釋是太陽或月亮在地平線上時更靠近地球，就像「小兒辯日」的寓言所說的那樣。
在有了較為正確的天文知識之後，就可知這種解釋是錯誤的，日月與地球之間的距離在早晚都是一樣的。
我們可以用一個簡單的實驗證明這種大小變化只是人眼的錯覺。通過紙筒**月亮，調節紙筒的大小，直到與月亮剛好吻合。用這個紙筒在不同的時間觀察不同位置的月亮，會發現月亮的大小並沒有變化。
用固定的照相機多次**拍攝月亮在天空中的不同位置，更可以直觀地顯示月亮在天空中的執行軌跡，可知其大小沒有變化。
由此可見，月亮在不同位置時在人眼視網膜上的投影大小都是一樣的，是人腦做出了不同的判斷而產生錯覺。如果人腦覺得月亮距離較遠，月亮就會顯得比較大，反之則比較小。
那麼這種距離錯覺是怎麼產生的呢？最常見的解釋是月亮在地平線上時，因為有房屋、樹木等做為參照物，會使人覺得月亮比較遠。但是坐在飛機上沒有這些參照物時，人們還是會覺得地平線上的月亮比較大，這就沒法用這個理論解釋了。
按照上面的解釋，人腦在面對地平線上的月亮時錯誤估計了距離。不過實際的情形可能恰恰相反。在我們面對高空中的月亮時，人腦判斷不出它距離我們有多遠。
在不知道一個物體的距離時，人腦會把它假定為大約200米遠，並據此計算出它的大小。當月亮在地平線上時，有地平線做為參照，人腦知道它的距離肯定是遠遠多於200米，並計算出它的大小要大於在假定200米遠時的大小。
月亮錯覺對所有的人都是一樣的。有時候不同的人會產生不同的錯覺。社會心理學創始人穆扎菲·謝里夫在2023年曾經做過一個經典實驗。
他讓幾名學生坐在暗室中，觀察一個小亮點。那個亮點實際上是固定的，但是由於沒有任何固定的背景可做參考，人腦將沒法穩定它處理的影象。人們會覺得那個亮點在移動。
如果分別問每個人看到的情形，他們描述該亮點移動的方向、距離都各不相同，因為本來就是出於想象。但是謝里夫發現，如果讓這些學生對他們看到的情形進行一番討論，他們的意見會逐漸變得一致，最後他們全都報告看到了向同一方向、距離移動的亮點。即使是不同的人產生的不同錯覺也會在經過討論之後變得一致。
這種「自主運動錯覺」在日常生活中也能碰到。如果盯著一顆孤獨的明星( 例如金星）看，雖然它是靜止的，也會讓人覺得是在移動，從而以為那是一個不明飛行物。許多不明飛行物報告顯然都是由於視覺錯覺產生的，即使是號稱有許多目擊者的報告也是如此。
謝里夫實驗已經證明了，在一群人同時目擊一個現象之後，在議論時會互相影響，不知不覺地修正自己原有的看法，最後會形成一種共識，也就是說，即使是誠實的人，甚至是一群誠實的人的一致描述，也不一定可靠。更何況，人們在講述自己的經歷時，為了吸引聽者的興趣，容易無意之中加以誇大，敘述的次數越多，間隔的時間越長，越不可靠。
有的「不明飛行物專家」卻偏要根據目擊報告進行研究，甚至計算出「不明飛行物」異乎尋常的高度和飛行速度，從而得出「不明飛行物」與外星人有關的結論。這些「專家」顯然過分信賴人的視覺和心理。他們不懂得，人們所感覺到的世界，其實並非世界的本來面目，而是一個「虛擬世界」，是大腦根據感官收集來的資訊進行加工、重建出來的，在這個處理過程中，很容易出現錯覺乃至幻覺。
3樓：喜歡數字遊戲
當今社會，，，你眼睛看到的未必是事實？有是隻是個表面現象
眼見真的為實嗎
4樓：心理學冷知識
在與人交往的過程中，我們要學會全面地分析和思考， 否則就可能以偏概全而判斷失誤。
有時候「眼見為實」真的正確嗎？
5樓：匿名使用者
不一定,因為"眼見"屬於靠人的感官之接感知的東西,是感性認識,由於現象是多變的、不穩定的,並且還有假象,所以眼見不一定為實．
6樓：中國安徽池州
這個問題還真的只有靠自己去判斷了
話是這樣
「眼見為實」
可現今的社會眼見為實也不見得是真實的了
人們常說眼見為實，耳聽為虛，眼見的就一定是真實的嗎？
7樓：匿名使用者
那要看你遇到的是什麼事情了，有時候或許是真的，但有時候也許是假的。所以我覺得我們看事情都應該用心去看，這樣看的比較真實，就會減少很多的誤會了。
8樓：匿名使用者
那不一定！見到的也不一定全部是事實啊！
9樓：匿名使用者
不一定真實 但是也不一定是假的
人類所說的「眼見為實」真的靠譜嗎？
10樓：可愛娜
我們對周圍事物的感知取決於眼睛、耳朵、鼻子和手。你能感覺到，又能看到它。那麼這個東西在你的認知世界裡是真實的。
是真的嗎？但是我們的感知系統真的可靠嗎？因為所有的感官都是通過我們的身體器官傳遞給大腦的，大腦通過一系列複雜的分析，給出了一個最終的結果：
就是呈現在我們面前的這個世界。
如果你得到一個橙色，它的顏色，氣味和表面紋理在陽光下會通過我們的身體器官傳遞到大腦。在大腦總結這些資訊後，它會告訴你這是一個橙色。換句話說，結果是由大腦結合過去的經驗來處理的。
顏色客觀嗎？顏色可以說是我們神經系統對不同波段光的感覺。它是由大腦處理的。
色彩不是客觀存在。我們的大腦也會被欺騙。截肢就是一個很好的例子。
所以會有像《黑客帝國》這樣的電影認為我們現在看到的一切都是假的。理性地看待一些事情可以幫助我們更清楚地瞭解我們的世界。對於一些神祕的經歷，很多瘋子通過藥物進行了一些實驗，結果令人震驚。
所有的實驗參與者都感受到了這種神祕的體驗，最後他們都成為了虔誠的信徒。所以我的大腦會被欺騙。眼見為實未必是真的。
當技術發展到一定程度時，黑客帝國極其真實的虛擬現實也將被髮明出來。
11樓：辛石無敵
眼睛被譽為「心靈的窗戶」，我們通過它瞭解世界，認知世界，眼睛反饋給我們的資訊數不勝數，有迷人的美景，有奇妙的現象，還有事情發生的經過，只是有些時候我們常說「耳聽為虛，眼見為實」，難道人類的眼睛真的可靠嗎？
說到這個問題，其實很多魔術都是利用了人們視覺上的盲點來實現的，這一點相信大家應該都是知道的，生活中我們經常也會遇到類似的情況，當筷子放入盛有水的杯子中時，從側面看筷子是斷的，然而筷子並沒有斷，這只是利用了光的折射，所以這時候我們如果只從看到的資訊分析的話，筷子是肯定斷的，但實際上它完好無損，這也就說明我們的眼睛有時候也不可靠。
無論是魔術也好還是筷子也罷，這大多數都是人們利用了光線傳播的一些原理，通過「假象」來欺騙視覺，這麼說吧我們看到的表象與背後的事實，往往存在著一些出入，所以說如果要考證事實真相的話，有時候光靠我們眼睛看到的是不行的，最好還要加以佐證才行。
其實關於人類的眼睛是否可靠，除了眼睛會欺騙人類自身外，有時候大自然也會通過眼睛來欺騙人類，海市蜃樓這一神奇的自然景觀相信大家都有聽到過，簡單點來說這其實是光線投影產生的虛像，真實的場景恐怕距離我們看到的地點要很遠，這就是大自然在通過假象來欺騙我們的大腦。
12樓：資深胡老師
這個不是很靠譜的，是要通過事物看到真相。
13樓：蠟筆小新快樂
是不一定靠譜的，有時候還會被眼睛所欺騙。
14樓：四月啊哈哈哈
人類所說的「眼見為實」真的很不靠譜。眼睛被稱為「靈魂之窗」。我們通過它瞭解世界，認知世界以及眼睛反饋給我們的資訊不計其數。
但是，有時我們經常說「耳聽為虛，眼見為實」，這句話反覆出現在我們生活中的形式多種多樣。眼見為實，儘管沒有錯誤。但是，大多數人的眼睛是真實的，他們第一次將其視為永恆的真理時就沉入了自己的內心。
說到這個問題，實際上，許多魔術是利用人們的視覺盲點產生的。我相信每個人都應該知道，當筷子裝滿水時，我們在生活中經常會遇到類似的情況。當杯子在中間時，筷子從側面折斷，但筷子沒有折斷。
這僅利用光的折射，因此，此時，如果我們僅分析所看到的資訊，筷子肯定會折斷，但實際上它是完整的，這意味著我們的眼睛有時會不可靠。我認為無論是魔術還是筷子，大多數都是使用光透射原理通過「幻覺」欺騙視覺的人。因此，我們可以看到其外觀及其背後的事實。
從裡到外，所以如果您想檢驗真相，有時無法通過我們的眼睛看到，最好證明一下。
實際上，人眼是否可靠，只是人眼會欺騙人。有時大自然會通過眼睛欺騙人類。相信人們已經聽到了海市蜃樓的神奇自然景觀。
簡而言之，這實際上是由光投射產生的虛擬影象，真實場景可能離我們看到的地方很遠。這是通過幻覺欺騙我們的大腦的本質。
但是，我仍然覺得這些自然世界產生的幻覺仍然非常神奇。儘管我們看不到它，但我們看不到它，但是它通過眼睛帶給我們的視覺享受仍然令人震驚。它還告訴我們，有時候我們看著我們的眼睛。
實際上，可能並非如此。畢竟，大自然會抓住人類。當然，如果人眼真的可靠，我認為這個問題在現實生活中最令人信服。
在現實生活中，我們可能會遇到各種各樣的事情，例如「碰瓷」之類。所以有時我們不能僅相信自己的眼睛，事實可能不會和看到的一樣。
15樓：星期一要吃糕
這個東西其實也並不是非常的靠譜的啊，他們是有很多的不確定性的
眼見為實耳聽為虛是名言名句嗎，眼見為實耳聽為虛的名言
逆轉之重 算是吧，只是原句不是這麼說的。出自漢 劉向 說苑 政理 夫耳聞之，不如目見之 目見之，不如足踐之。眼見為實耳聽為虛的名言 kissing可以 旁觀者清，當局者迷。紙裡包不住火，沒有不透風的牆。小時偷針，大時偷金。知之為知之，不知為不知，是知也。君子恥其言而過其行。耳聽為虛眼見為實的類似名言...
耳聽為虛,眼見為實的情感說說，“耳聽為虛，眼見為實”這句諺語的道理是什麼？
老許願 1，哪兒有那麼多真假，假的當真久了就是真的了。眼見未必為實，耳聽未必為真。我問 如何辨真假？你說 用心感受。2，看看就好，別當真，也不用往心裡去，眼見都未必為實，一手也有可能作假，何況毫無干系的人的自我揣測。3，別人的事終究是別人的事，我看看而已就算了吧，不知道該說什麼，只能說眼見未必為實。...
眼見為實,耳聽為虛。這句話是誰說的
文化小趣 這句話出自漢朝時期劉向創作的 說苑 政理 耳聽為虛，眼見為實 的意思就是說道聽途說的不一定是符合事情發生的真相的，眼睛所看見的才是所瞭解的真相。這句話的確具有一定的道理所在，但是也有爭議，這也是無可厚非的事情，其實在劉向的書中，這句話完整的應該是 夫耳聞之，不如目見之 目見之，不如足踐之 ...