1樓：鄒永勤
在農村，一般舉辦漢代婚禮往往在村裡的祠堂（南方居多)，是新人婚禮的主場
行醮子禮、沃盥禮……整個過程禮樂相和，錦繡霓裳。
在去年的長樂市金峰鎮東卓村裡，新郎卓協、新娘陳珠仙以我國古代周朝制度婚禮程式舉行了一場婚禮。據說，這兩位新人，都是「福建漢服天下」組織的會員，本著對傳統文化的深愛，他倆打算將婚禮打造成周朝婚禮。這場婚禮的華夏禮儀始於周朝，讓我們把時間拉回到2023年前的先秦時代。
看看這場特殊的婚禮究竟是怎樣的：
3時10分：醮子禮
隨著司儀宣佈醮子禮的開始，新郎父母正襟端坐，新郎向父母行拜禮。父親賜酒，新郎接受賜酒一飲而盡。
醮子禮是周朝制度婚禮程式的第一步，父親還得向兒子說一些鼓勵的話，才算結束醮子禮。
3時30分：送贄禮
新郎拜別父母后，來到新娘家。他手上還捧著一尊銅雁，這是做什麼呢？原來，這是贄禮，要送給新娘父母的。贄禮是指拜見時贈送的禮物，而女婿以雁為贄禮，是表示今後對新娘要誠信和尊重。
雖然新人父母仍穿著平時的衣服，但新郎新娘著裝是漢服。千萬別以為漢服是指漢朝時代的服飾，而是說古漢族的服裝。
5時：正婚禮
昨日的婚禮也算古今結合，新娘家人還以當地風俗舉行了一些儀式，只到5時，正婚禮才正式開始。正婚禮是在新郎家舉行的，由於場地有限，放在村裡的祠堂舉行。
「桃之夭夭，灼灼其華……」新郎新娘朋友——「福建漢服天下」的會員們，以朗誦一首《詩經，周南，桃之夭夭》作為給新人的祝福。古箏曲《梅花三弄》也迴繞在祠堂裡，讓人彷彿真的回到了2023年前的周朝。新人紅巾相牽，緩緩來到正堂。
5時10分：沃盥禮
司儀高聲說，「贊者入席。」贊者是什麼？一打聽，原來贊者是指新郎的長輩，也是「福建漢服天下」的會員。他坐在正席當中，在新人進入正堂後，他開始將酒倒入酒杯中，等待新人入席。
漢族傳統禮儀非常強調潔淨，而所謂的沃盥禮，是指伴郎（古人稱御）、伴娘（媵）分別為入席前的新娘、新郎澆水盥洗。
5時20分：同牢禮
洗完手後，新人對席而坐。對席的位置是男西女東，意指陰陽交會。這時候，兩人要開始喝同一種酒，吃同一種肉，取名「同牢禮」。
5時30分：合巹禮
在現代婚禮上，大家熟知「喝交杯酒」。古代的婚禮也有，這個儀式就叫「合巹禮」。「合巹」，是指夫婦交杯同飲，但只是互相交換了杯子，而不是像現在的繞過脖子互喝。
而夫妻共飲合巹酒，象徵著夫妻同甘共苦的意義。
喝完交杯酒，新人開始拜天地、拜高堂及夫妻對拜，並分別給互相割下一縷頭髮，搓在一起放在錦囊中，表示兩人「結髮」，正式結為夫婦，最後送入洞房。
2樓：芝麻慢慢開門嘍
這個問題好強啊~
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3樓：
4樓：匿名使用者
漢朝時的婚禮是什麼樣的？
5樓：太麻煩
醮子禮醮子禮是周朝制度婚禮程式的第一步，父親還得向兒子說一些鼓勵的話，才算結束醮子禮。
送贄禮新郎拜別父母后，來到新娘家。手上還捧著一尊銅雁，這是贄禮，要送給新娘父母的。贄禮是指拜見時贈送的禮物，而女婿以雁為贄禮，是表示今後對新娘要誠信和尊重。
正婚禮沃盥禮
漢族傳統禮儀非常強調潔淨，而所謂的沃盥禮，是指伴郎（古人稱御）、伴娘（媵）分別為入席前的新娘、新郎澆水盥洗。
同牢禮洗完手後，新人對席而坐。對席的位置是男西女東，意指陰陽交會。這時候，兩人要開始喝同一種酒，吃同一種肉，取名「同牢禮」。
合巹禮婚禮是「禮之本」。《昏義》說：「共牢而食、合巹而飲，所以合體同尊卑，以親之也。
」新人結髮為婚，在儀節上不能沒有一個過度。共牢而食、合巹而飲，正是要體現夫婦一體、彼此親愛的意思。
在現代婚禮上，大家熟知「喝交杯酒」。古代的婚禮也有，這個儀式就叫「合巹禮」。「合巹」，是指夫婦交杯同飲，但只是互相交換了杯子，而不是像現在的繞過脖子互喝。
而夫妻共飲合巹酒，象徵著夫妻同甘共苦的意義。
喝完交杯酒，新人開始拜天地、拜高堂及夫妻對拜，並分別給互相割下一縷頭髮，搓在一起放在錦囊中，表示兩人「結髮」，正式結為夫婦，最後送入洞房。
6樓：未央舞
漢朝婚禮遵循周禮，婚服為玄色禮服（黑中揚紅的顏色），周禮中沒有蓋頭，蓋頭是唐以後才開始流行的。
漢代的所謂交杯酒是用合巹杯，即「兩杯對峙，中通一道，使酒相過」。新婦婚禮次日拜見舅姑，三月後見於家廟。
最初的婚禮叫做「昏禮」，即黃昏時節的禮儀，重夫婦之義與結髮之恩，沒有後世的喧囂與嘈雜。但在漢代時，已有宴客出現，婚日夫家受賓客之賀，饗以酒肉，禮樂滿堂。漢代的宴樂則包括鐘磬笙鼓琴瑟等多種樂器。
具體的推薦你看一下楊樹達的《漢代婚喪禮俗考》。
7樓：聽風之小豬
婚前禮【納采→問名→納吉→納徵→請期】
正婚禮【親迎→婦至成禮→合巹→餕餘設袵】
婚後禮（成婦禮）【婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑】
三書：後世談婚論嫁，「六禮」常常和「三書」一起搭配出現，「三書」非周制昏禮的內
容：聘書：即訂親之書，男女雙方締造。納吉（過文定）時用。
禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵信（過大禮）時用
迎親書：即迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
在親迎這一天，新郎親領鼓樂隊、儀仗隊及彩車去女方家，沿途吹吹打打。女家則用三升粟填臼，席一張覆井，枲三斤塞窗，箭三枝置戶上以驅鬼避邪。新娘在上彩車前在自己閨房裡打扮一番，這時有催妝和催妝詩，一般由新郎自己唱，也可由賓客代勞。
當時有催妝詩：「傳聞燭下調紅粉，明鏡臺前別作春。不須面上渾妝卻，留著雙眉待畫人」；「昔年將去玉京遊，第一仙人許壯頭，今日幸為**會，早教鸞鳳下妝樓」。
有的在催妝詩唱完後，要念一篇障車文。新娘出閨房後須跨馬鞍，以表示家人祝她去婆家的路上一路平安，順利到達男家。迎親隊伍走到半路上要舉行障車，送親的人和迎親的人在一起飲酒取樂，攔車要財。
新娘到了新郎家後，父母以下的人都要從小門出去，再從大門回來，其意是要踏新娘的足跡。新娘進門後，先拜豬枳和爐灶，再拜天神地詆、列祖列宗，然後夫妻交拜。在唐代，新婦不僅要拜公婆和丈夫的尊長，而且還要拜觀禮的賓客，稱為「拜客」。
新娘三日廟見之後，才開始「執婦工」，其第一件工作就是入廚房，操烹飪之事以孝敬父母。
在拜堂結束以後，就有鬧洞房，唐代稱之為「戲婦」，然後新婚夫妻進入新房（新郎是倒著走進新房的）共飲合歡酒，後世稱「交杯酒」，含有雙方敬愛，同體為一的意思，當時稱為「合巹」。
合巹結束，新郎新娘又對拜一次，然後坐**，男右女左，此時一大群婦女開始撒金錢，稱為「撒帳」。所撒錢一般為六銖錢，上面刻有「長命富貴」字樣，每十文縛條彩條，至此，婚禮宣告結束。
婚禮禮儀中，入洞房之後，還有若干注意事項。
其一，卻扇，古時，新婦多用扇遮臉，需待交拜後去之。唐代婦女結婚常用紈扇和摺扇兩種，故洞房定情，古語美稱為「卻扇」。 和前面說過的催妝詩一樣，男方也要做卻扇詩。
不須面上渾妝卻，留著雙眉待畫人．
城上風生蠟炬寒，錦帷開處露翔鸞，
巳知秦女昇仙態，休把圓輕隔牡丹．
莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才．
若道團圓似明月，此中只須放桂花。
其二，合髻，也稱作「結髮」，象徵夫妻和睦，永結同心。秦漢時的「結髮」，就是新郎親手解去新娘在孃家時所結的許婚之纓，即系頭髮的綵帶，重新梳理頭髮後再為之繫上。隋唐以後的「結髮」，是男女雙方各剪下少許頭髮，挽成「合髻」，一般都是馬上交給新娘儲存起來。
唐代女詩人晁採的《子夜歌》雲：
依既剪雲鬟，郎亦分絲髮。
覓問無人處，綰作同心結。
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