1樓：在水伊人
雞骨白指玉器在土壤中受到沁蝕後失透而成的一種狀態。肉眼觀察，雞骨白玉器不透光，表面有許多小如芝麻、大如豆瓣的晶點，但是，用手電強光貼在玉器邊沿部位照射時，可見晶點呈紅褐色，且透光。仿製的雞骨白玉器，僅能處理表面，因此，在光線的照射下，依然能夠透光，也不可能看到呈紅褐色的晶點。
雞骨白古玉基本是白色或青白色、黃色、微黃色。人們很少掌握紅山玉器雞骨白古沁真品的特徵，所以，紅山玉器雞骨白仿品便成為走俏的仿古玉之一。許多古玉收藏家與古玉研究者都認為雞骨白玉是最「吃不準」的。
可見，研究紅山玉器雞骨白仿品的特徵十分必要。
以前造雞骨白玉，主要用鋸末火，燃燒緩慢。玉石和礦石的性質相似，灰礦石經高溫可燒成石灰和水泥，玉石經高溫表面亦鈣化，即灰化、氧化。玉質表面的化學成分發生變化，玉色蛻變為白色，變得疏鬆。
經過火燒而變得鬆軟的玉表易於粗加工，易於鑿疤，易於造坑，易於染色。紋飾簡略、造型粗獷的紅山玉器更易作偽，作偽者用當代的烤箱、烤爐、焗爐都能製造出酷似真品的雞骨白仿品。
要識別它必須掌握其特徵。紅山玉器雞骨白仿品有如下特徵：
一、滿身裂紋。裂紋是經過火烤、高溫、乾燥的結果。分以下兩種情況：
一種是玉器滿身小裂紋。其玉質比較細潤、堅密，而且火候溫和，升溫緩慢。此種火燒紋的特點是裂紋有方向感，呈綹狀、橫向斷續波浪狀、平行或斜向平行波曲狀。
這是因為在爐內成批加熱的玉器，外部接觸熱源的玉器先受熱，熱量逐層向內部的玉器傳導。仿品玉器上平行狀態的裂紋體現了熱量傳導的漸進過程。另一種是玉器上有較大裂紋。
其玉質堅密度稍差，因加火猛烈，加溫迅速，溫度極高，致使玉表開裂。寬長的人工火裂紋也呈現方向感，裂紋的方向基本趨於一致。
紅山玉器雞骨白真品上的自然沁紋的特徵。1，自然沁紋，纖細，碎小，呈絨毛狀，最細者寬度僅0.01～0.
02毫米，只是頭髮直徑的1／6至 1／3(經50倍放大鏡測量)。2，沁紋與沁紋組成的網格塊有的極為狹小。3，鈣化層上或多或少都有曲折蜿蜒的沁紋，沁紋有根有苕梢，根粗梢細，似根鬚延展。
遼寧牛河梁、河北圍場、巴林左旗尖子山出土的3件雞骨白豬龍玉器上都有這樣的沁紋。4，白色皮殼上的沁紋之色，有的侵蝕很深、很重，而且紋理清晰。 5，所有紅山玉器雞骨白真品皮殼上的沁紋都不是裂溝，沁紋上都有自然漿體，自然彌合。
即使有的粗裂紋上有裂碴脫落之處，但也有自然的彌合漿。
紅山玉器雞骨白真品皮殼上的沁紋狀態說明，只有在自然包漿細膩的玉表上，才能形成如此細小的沁紋，說明浸蝕的過程和緩、漫長，這與人為速成雞骨白仿品上寬深巨大的裂紋或色紋相差甚遠。
二、人造雞骨白皮殼上的個別裂紋或個別部位染色，以近似古沁的狀態掩飾缺憾。
希望回答可以幫助您
2樓：況慕卉
玉器被人們發現與使用，有著十分悠久的歷史，根據實物考證：早在數千年前的新石器時代晚期就出現了玉器。建國後，由於田野考古事業的迅猛發展，經過發掘，河南、湖北、陝西、山東、浙江、安徽等地連續出土了各式各樣的玉石器物，除刀、鏟、斧、錛、鑿等半石半玉的生產工具之外、還出土了不少玉飾品，如江蘇南京北陰陽營；浙江餘姚河姆渡；山東大汶口；安徽凌家灘、黃家堰等遺址出土玉璜、、環、管、珠、瑗等玉飾品，可謂豐富多彩、異彩紛呈。
無論從玉材、造型、製作工藝等方面看，都是相當精美絕倫的。在這些遺址中也出土過不少雞骨白玉器。所謂雞骨白玉器，顧名思義，是指玉器已鈣化變成雞骨頭一樣呈白色。
有關雞骨白玉器的形成原因，其說法不一：有說古玉器埋在地下，年代久遠，經受地壓、地熱、地氣、地溼等作用，一般都有鈣化或氧化現象，表面出現一層或薄或厚、或白或黃的皮殼，故稱之為「雞骨白」或「魚肚白」；有的說古玉？埋在地下，與墓坑中有機陪葬品有關，由於這些有機物腐爛時放出的熱量，玉器長期處於微熱之中，致使鈣化發白、發黃；還有的說玉器埋在地下，受到古屍水的腐蝕而逐漸形成。
總之，以上這些觀點，均有著一定的道理。但概括起來，萬變不離其宗，正如我國著名玉器研究專家楊伯達先生所提出的「雞骨白之所以形成，主要是受氫氟酸使然」。
為了進一步認識新石器時代的雞骨白玉器，特揀選幾件，作一簡要介紹，根據筆者長期從事基層文博工作及參加田野考古發掘工作的體會，特作一點初步分析和**，以期拋磚引玉。
從數件出土的雞骨白玉器來看，它們均由於長期埋在地下、遭受到各種外界因素而形成的鈣化現象，因為它們的特徵較為明顯：
一、無論鈣化到何種地步、仍保持有一種玉質的可見性，其質地的硬度大打折扣，仍儲存有原始生長的紋理感覺。
二、不透明。 除此總的感覺，在這些雞骨白玉器身上還有存在有一種自然美、原始美、神韻美，這是很重要的一點，不可忽視。也是仿者難做得到的。 仿製方法大體有以下幾種：
一、用火燒烤法。顏色發白，仿成後有「灰石灰古」的感覺，而且上面出現有火燒的的裂紋，而真的雞骨白沒有。
二、用鐵屑攪拌，後用熱醋淬之，再加熱，埋在地下，數月取出，呈現出桂皮紋。
三、用現代電器製作法。用電焊、微波爐等器具來烘烤作偽。 總而言之，雞骨白玉器的作偽方法，層出不窮，這就需要我們加強學習、仔細認真分析對比、抓住真品與仿品的各自特徵，那就不會容易上當受騙了。
如何鑑別古玉
3樓：優奢易拍奢侈品鑑定
古玉鑑定真假方法如下
1.沁色與沁門的關係。古玉形成沁色有兩個前提條件,一個是有可供外界物質進入的沁門,另一個是...
2.沁色與皮色的區別。皮色是山料成礦或籽料長期於河水中碰撞浸染形成的,性質比較穩定,盤玩時...
3.受沁與巧色的區別。巧色往往是人為利用玉皮的顏色,來表達雕刻器物的某個部分,比如眼睛、衣服...
4.真沁不等於真古玉。首先,沁色在玉表連續分佈時,不應該因刻痕而中斷,其中的刻痕或孔內也應呈...
4樓：匿名使用者
鑑定有這樣幾個步驟：包漿、沁蝕、玉質、形神、腐蝕、文飾、刀痕。成手遠遠掃一眼就知有沒有，這隻能看個大致。鑑定是很嚴緊的。沒有微視就沒有斷案的。[所以鑑定要學會用放大鏡]
a、古玉包漿說穿了就是氧化膜，其又分為軟包漿和硬包漿，軟包漿手頭有肉澀感(北方語言叫肉頭兒)，硬包漿有明照玻璃光。軟硬包漿一定條件下可互相轉化。手長期盤玩或藥液侵泡可做仿包漿。
有經驗者可區分。自然狀態的子料也有包漿，一般硬度較高。
b、沁蝕可分為內沁和外沁，內沁就是一定條件下產生的晶體酥鬆，白色絮狀[玉內雜質不是沁而是髒，沁和髒要分清.]。外沁是外部介質的侵入。
內沁由內向外發展，外沁由外向內發展，互相促進，直至鈣化。有元外沁的古玉，玉質好可能內沁也不宜查覺。沁蝕狀況和玉質密度分佈、晶髒酥鬆狀況及外部介質性狀有關。
仿沁浮而真沁沉。沁真也不能斷真(如老玉新工)。
c、玉質：
新疆和田玉：是最美觀，文化承載量最大的一種玉。商代以後的貴族器物多選此玉。
其以今天的俄羅斯玉分子結構一致，俄器無法判別是和田料還是俄羅斯料。俄料多山料、和田多子料。西漢和田料品種最全、質量最好，常見黃玉、羊脂玉等。
遼寧岫崦玉：紅山文化器物多采用此玉。古玉多料精工細。
[注意區分岫崦黃玉、和田黃玉的區別]
河南獨山玉：主要有兩種顏色，白青色和白綠色，白青色多做仿古器，白綠色多做抵擋仿翠件。古器中少見此玉。
地方玉：各地產地方玉，多半石半玉。常見於高古器、良諸葛亮器、葬器等。
阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少見此玉。
玻璃料器：料器裝飾物[多戰國]有大量出土。說起來是笑話，現在料器做的很像玉，很多行家打眼。[普通試硬度的方法必須在古玉鑑定中刪除。古玉有包漿不能破壞之。]
d、形神：
如果說神是藝術之魂，那麼古人之魂必不同於現在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必從真品中領悟，不可自以為是。
e、腐蝕：
某些介質對玉表面有腐蝕作用。土中玉器的腐蝕痕跡多為點狀分佈，像天上的星星或星星的集中；而非連續片狀。漢墓中的鐵器腐爛後形成的硫酸鐵、亞硫酸鐵，對玉的腐蝕作用最大。
f、文飾：
文飾千變萬化且易仿，不宜作為判斷真偽的依據。對文飾的瞭解有助於斷代。
g、刀痕：
刀痕的研究對古玉鑑定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一點機械常識，如軸、軸套、轉速、同軸度、跳動、偏擺，電動陀具、非電動陀機具結構特徵、差別。陀具進化過程等。
(1)陀機具進化簡述 同軸度是陀盤中心和轉軸中心的誤差。跳動是陀盤每轉一週的上下位移。偏擺是陀盤每轉一週偏離其所處平面的誤差。
現在機戒有誤差，古代機戒誤差更大。從理論上講，陀具應先於玉器出現，無陀具則無玉器。自從有了機器，高難度的玉器加工才有了可能。
軸在軸套中轉動，軸套是軸的支撐，軸和軸套發生摩擦。轉動：古為手動，今為電動，一慢、一快相差數百倍。
出土的管狀、柱狀玉器，很可能就是軸和軸套。商代以前的軸和軸套多為玉石器，商周多為銅器，漢以後多為鍛打後的鐵器。故漢代陀機具精度大為提高，加工能力明顯增強。
這不僅表現在軸和軸套的配合上，而且表現在機件加工工藝效能和機戒的結構精度；機戒品種等。漢代出現精美的高浮雕並不奇怪，這是中國玉器史上劃時代的一礬。唐宋時期陀機具結構、精度、種類更加完善，但少有突破。
一直延續到清代，陀機具的精度才又有了新的進步。現代電動陀機具精度高、速度快、刀更硬，進給力大，切削力強，故常顯刀痕粗大、崩茬。又因現代陀具精巧、靈活，也不乏精細之做。
此類仿品成本必高，各項都仿到位是不可能的。沒有仿到位，只有研究不到位。
(2)刀痕鑑別 機戒效能上的區別，必導致工藝品方法的不同，刀痕特性不同。掌握了它就掌握了古玉鑑定的利器。這裡也是傳統古玉鑑定理論的缺憾，即刀痕研究理論的缺失 。
戰國以前的陀機具大同小異，一般只能進行粗加工。細部都是手工刀具加工的，那時的手工刀具，一刀只能劃出一條白痕，一個區域性就要千萬、萬萬刀，可見時間差和人力的投入細如髮絲的繪刻線，細看也是多刀完成。如此工藝自然精細工整。
只有葬器較為粗糙，孔、邊未精加工。漢代器物陀痕和手工刀痕交織，工藝品能力大幅度提高。唐以後的器物以陀痕為主，仍能看出隨著陀具的進步，器物表面痕跡的變化。
[古玉即便有拋光，也不足以破壞表面刀痕。]崩茬、刀痕粗大是現在電動工具所為。無刀痕是現代拋光，菊皮狀是過化學拋光。
鑽孔內壁有明顯刀痕是電動鑽頭所為。陀痕和電動工具痕跡的區別只能在實踐中逐漸掌握。
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