1樓：粗狅
不妨礙。強大一些可以用五帝，必須用紅繩。
乾隆通寶，有這麼大的乾隆嗎?，哈哈，不漂亮，讓我磨了，好敗家吧。
2樓：
第百零四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
3樓：狂暴獅子
乾隆寶蘇局遒勁版沒這麼大的吧？
就用一個乾隆通寶的銅錢可以避邪嗎？
4樓：匿名使用者
避邪不是把銅錢帶在身上。就算是五帝的銅錢也不是戴在身上的。老錢戴在孩子身上反而不利。
平時做人坦坦蕩蕩，心無邪念，孝養父母，一般也不會有鬼物纏身或飛來橫禍。在家中掛五帝的銅錢，設玄關，請關公、麒麟，給孩子戴點桃木，多讓其去晒太陽，孩子的房間儘量向陽。做人多積德。
5樓：
據我所知可用金線串古錢，但切忌用紅線，因紅色屬火，火會克金應該不能辟邪
我有一枚乾隆通寶的銅錢，它和一般的銅錢不一樣就是中間沒空，大小和一般銅錢一樣。希望知道的朋友給個意
6樓：閒人4哥
可能是工藝品，留著吧
7樓：真心不違
市面上多的是100多不了。
佩戴一枚「乾隆通寶」古錢有辟邪化煞護身的作用嗎
8樓：匿名使用者
當然有了
最早的辟邪銅錢是起源於宋,世人稱花錢.花錢不通用,只是用於驅鬼降邪保平安.到了清代造了很多各式各樣的花錢,有
"斬鬼驅邪"等稱呼的花錢.
五帝錢五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。
五帝錢化煞原理：
1、銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，「天、地、人」三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得「天、地、人」之精氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能。
下列情況都可以用五帝錢鎮之化解：
1.住宅門對樓梯：樓梯向下洩宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2.門對電梯口：主財來財去，又犯開口煞：不利家運。
3.門被牆角衝射［俗稱飛刃煞］主損傷、車禍、血光之災。［宜配合貔貅或八卦鏡等］。
4.犯路衝：主損人、意外血光、破財官非等［宜配合貔貅或八卦鏡等］。
5.反弓路：主損耗財氣，居之不安。
6.拱門［俗稱擔牛擔］主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運。［宜加掛珠簾］。
7.房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統毛病。［宜加掛珠簾］。
8.房門對廚房：主車禍、血光之災。［宜加掛珠簾］。
9.房門對房門：主易招口舌是非。［宜加掛珠簾］。
10.擺放金庫或收款機內，可增進財富。
11.帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
12.安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。
13.暗溝煞：令人財來財去守不住財
幾點常見的問題：
一、真假之辯
五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等「現代製造」和「古代製造」原理上沒有區別，但五帝錢本質上還是「錢」，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多麼眩暈的光環也是假錢，本質上的「假」鑄就它百無一用。用假東西去「辟邪神」、「化煞神」、「聚寶神」、「招財神」，上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊/
二、開光之爭
五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢託帝威自盛，是「帝」物是「俗」物，如天干地支、星宿曆法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，「俗」自然也泱泱獨立。
三、編織五帝錢繩子的顏色
五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；**土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重複。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事「過」反而雜，造成了很多的「金」夾雜一點點「土」，因為「土多金埋，土薄金雜」，薄土不生強金，所以，是個很錯誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，有些人會說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實不然，紅繩系銅錢是「微火鍊金」，而不是火克金，因為五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬**土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
9樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！命自我定，福自我求，我們是自己命運的主宰者。
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
咱們得到古聖先賢慈悲教導的趨吉避凶的方法，按照方法去走必定會有幸福美滿人生。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。
易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
我有十二生肖銅錢值錢嗎，我有一個十二生肖銅錢值錢嗎？
來自紅坪峽精明的公孫瓚 我有一個十二生肖雞正面是雞反面是吉祥如意中間一個大福字，品象特別好，值多少錢？ 如果是真的，應該值錢，如果是假的，應該不怎麼值錢。 我的是一個羊的，也是跟你們一樣的 十二生肖銅錢 這是十二生肖花錢，一般的30 50元左右。花錢源於漢代，花錢在早期使用的時候主要是民間自娛自樂的...
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