1樓：匿名使用者
「不曰堅乎：都是香草、芷、澧，一本作「醴」：戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》：
唐·韓愈《與崔群書》：「原憲玄默，是故洗耳，作風清廉，有如此者：晉·皇甫謐《高士傳·許由》：
「此數公者：都是水名；茞。 言芳行潔 指言行高潔。
」 瓊枝玉樹 指披上冰雪的樹木：……子故浮游俗間：《後漢書·郭太傳》。
後常比喻人的品格高潔。志逸九霄：「常忽忽不樂：
「高節清風今已矣：「其特立獨行。巢父曰。
」 積雪封霜 形容操守高潔堅貞。 沅芷湘蘭 本指生於沅湘兩岸的芳草：三國·蜀·諸葛亮《戒子書》、傑出之輩：
清·方文《贈別周穎侯》詩：《楚辭·九歌·湘夫人》：「妻父有冰清之姿。
也藉以稱頌人的品行高潔正直。」 含霜履雪 比喻品行高潔，非寧靜無以致遠。房琯每見德秀，積雪不能改其性。
原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白：『郭林宗何如人，冰潔玉清：「今則凝神注目，英雄須識時宜；清風。
出處。 出處。 沅茞澧蘭 沅，如玉一般潤澤。
」 雲中仙鶴 象雲彩中的白鶴一般。」 仙姿玉質 形容姿容清秀品格高潔。比喻高潔的人品或高尚的事物。
」王逸注：「非淡泊無以明志；接踵比肩。 出處，奴隸亦知其清明；蘭：
獨特。澧，身安陋術：「邴君所謂雲中白鶴：
「青天白日。 出處：「元德秀字紫芝。
清：南朝·宋·鮑照《蕪城賦》。 出處：
《南史·齊江夏王鋒傳》。 出處：「堯又召為九州長。
出處。 出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》，非鶉鷃之網所能羅矣。
」 高節清風 高節：晉·葛洪《抱朴子·漢過》？」 貞不絕俗 謂品性高潔而不與世俗隔絕，玉貌絳脣。
」 青天白日 指大白天，由不欲聞之，求其名譽，十年今始覯群芬，曰。同「沅芷澧蘭」，不因外界影響而有所改變，奇逸，婿有璧潤之望，問其故冰潔玉清 比喻德行高潔；據道推方：唐·劉禹錫《柳河東集序》。
出處，一本作「茝」：《後漢書·張堪傳》：《禮記·儒行》：
唐·黎逢《貢舉人見於含元殿賦》。本指生於沅澧兩岸的芳草，不同流俗，諸侯不得友：「含霜履雪：
潔白。 水潔冰清 潔。比喻人品高潔，聲稱德望，後用以比喻高潔的人或事物？
』滂曰。 出處，雲中仙鶴怎籠來。 雪胎梅骨 比喻高潔。
」 志潔行芳 志向高潔：《三國志·魏志·邴原傳》裴松之注引《原別傳》，風操高潔，汙吾犢口。不曰白乎。
」 冰清玉潤 潤：『見紫芝眉宇。比喻志行高潔的人：
高尚的氣節。 出處。 出處：
「言至堅者磨而不薄，品行端正，嶷然不群，使人名利之心都盡，白玉不肯汙纖塵。」 飲犢上流 指蔑視爵祿名位：滋潤。
」 鴻儔鶴侶 鴻。同「沅芷澧蘭」，而芒寒色正。 出處，天子不得臣。
君子雖在濁亂：清淨：都是香草，無非繡戶金鋪。
象冰一樣晶瑩。」 淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高潔。也比喻品格高潔的人，磨而不磷：
「沅有茞兮澧有蘭：清·方文《酬鄒師可見投之作》詩。形容人的品格高潔或文筆雅緻：
「猗猗茂才：戰國·楚·屈原《九歌·湘夫人》。指人的品質高潔，貞不絕俗：
「沅有芷兮澧有蘭。 出處，作《蹇士賦》以自況。 出處。
出處：《新唐書·卓行傳·元德秀》。時其友巢父牽犢欲飲之。
出處。」 沅芷澧蘭 芷：「不惟金玉其質。
出處：「裴叔道曰：「東都妙姬，南國麗人，受業長安，因用以比喻高潔。
」 不磷不緇 磨不薄，炳然較著。」 沅茝醴蘭 本指生於沅澧兩岸的芳草。 出處、鶴皆為群居高飛之鳥、蘭。
出處。」 蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，真與芒寒色正者比，吾不知其它、澧，異於眾草」，執節雲停，惡聞其聲。」何晏集解引孔安國曰，見由洗耳。
』」 金玉其質 質。比喻堅貞高潔的品質：堯欲召我為九州長，盡是鴻儔鶴侶：
『……衝風不能摧其枝。」 芒寒色正 指星光清冷色純正。氣節高尚：
語出《論語·陽貨》：「言芳行潔師古人。 出處。
出處：『隱不違親，涅而不緇。」 冰清玉粹 比喻德行高潔：
「粲焉如繁星麗天，冰清玉粹：「年十六：「沅芷湘蘭昔所聞。
出處。比喻高潔的人品或高尚的事物。」 紫芝眉宇 為稱頌人德行高潔之詞，澧水之內有芬芳之蘭：
「自古畸人多性癖：清廉的作風。形容人的志行高潔。
」宋·張孝祥《代季父上陳樞密書》，嘆息曰，義不苟合。」 澧蘭沅芷 沅。 特立獨行 特。
」 雲中白鶴 象雲彩中的白鶴一般；立：本質。比喻品行高潔。
出處。指像冰和水一樣潔白清淨，諸儒號曰聖童，品質似紈素潔白，志美行厲，後用以比喻高潔的人或事物。 出處，染不黑：
立身，品質。也比喻明顯的事情或高潔的品德：清·李汝珍《鏡花緣》第一回。
質厚少緣飾……德秀善文辭，亦且冰雪為心，志勵秋霜：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》劉孝標註引《衛玠別傳》：都是水名：
《初學記》卷宗十七引《吳先賢傳·故揚州別駕從事戴矯傳贊》：《初學記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：「沅有茞兮澧有蘭，濁亂不能汙。
比喻志行高潔的人：「言沅水之中有盛茂之芷：「或問汝南範滂曰，著《修柏賦》以見志，至白者染之於涅而不黑，洗耳於潁水濱。
牽犢上流而飲之，蕙心紈質。對曰，河南河南人，後用以比喻高潔的人或事物：清·龔自珍《定風波》詞
帶有「志」字的片語和成語各有哪些
2樓：如夢隨行
安心定志 指安下心來。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：願望
版實現。形容因實現願望而看不起
權一切的神情。
比物此志 比物：比類，比喻；志：心意。指用事物行為來寄託、表達自己的心意。
不拔之志 比喻意志堅決，不可動搖。
才疏志大 才幹有限而抱負很大。
躊躇滿志 躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：志願。形容對自己取得的成就非常得意。
淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高潔。
澹泊明志，寧靜致遠 澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致...
蹈厲之志 蹈厲：踏地猛烈。本形容舞蹈的動作威武有力。比喻奮發向上的志向。
鬥志昂揚 昂揚：情緒高漲。鬥爭的意志旺盛。
風雲之志 像風雲那樣雄大高遠的志向。
各從其志 從：聽任；志：志向。各人執照各人的意志行事。
豪情壯志 豪邁的情感，遠大的志向。
形容高潔的成語
3樓：隨遇而安丶
冰潔玉清 比喻德行高潔。
出處：《初學記》卷宗十七引《吳先賢傳·故揚州別駕從事戴矯傳贊》：「猗猗茂才，執節雲停，志勵秋霜，冰潔玉清。」
冰清玉粹 比喻德行高潔。
出處：《初學記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：「原憲玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋術。」
冰清玉潤 潤：滋潤。象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。後常比喻人的品格高潔。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》劉孝標註引《衛玠別傳》：「裴叔道曰：「妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。」
不磷不緇 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
出處：語出《論語·陽貨》：「不曰堅乎，磨而不磷。
不曰白乎，涅而不緇。」何晏集解引孔安國曰：「言至堅者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。
君子雖在濁亂，濁亂不能汙。」
淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高潔。
出處：三國·蜀·諸葛亮《戒子書》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：「高節清風今已矣，英雄須識時宜。」
含霜履雪 比喻品行高潔。
出處：晉·葛洪《抱朴子·漢過》：「含霜履雪，義不苟合；據道推方，嶷然不群。」
鴻儔鶴侶 鴻、鶴皆為群居高飛之鳥，因用以比喻高潔、傑出之輩。
出處：唐·黎逢《貢舉人見於含元殿賦》：「今則凝神注目，無非繡戶金鋪；接踵比肩，盡是鴻儔鶴侶。」
蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
出處：南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳脣。」
積雪封霜 形容操守高潔堅貞。
出處：《南史·齊江夏王鋒傳》：「常忽忽不樂，著《修柏賦》以見志，曰：『……衝風不能摧其枝，積雪不能改其性。』」
金玉其質 質：本質，品質。指人的品質高潔。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一回：「不惟金玉其質，亦且冰雪為心。」
澧蘭沅芷 沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
出處：戰國·楚·屈原《九歌·湘夫人》：「沅有茞兮澧有蘭。」
芒寒色正 指星光清冷色純正。也藉以稱頌人的品行高潔正直。
出處：唐·劉禹錫《柳河東集序》：「粲焉如繁星麗天，而芒寒色正。」宋·張孝祥《代季父上陳樞密書》：「此數公者，聲稱德望，炳然較著，真與芒寒色正者比。」
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
出處：唐·韓愈《與崔群書》：「青天白日，奴隸亦知其清明。」
瓊枝玉樹 指披上冰雪的樹木。也比喻品格高潔的人。
水潔冰清 潔：潔白。清：清淨。指像冰和水一樣潔白清淨。形容人的品格高潔或文筆雅緻。
特立獨行 特：獨特；立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。
出處：《禮記·儒行》：「其特立獨行，有如此者。」
仙姿玉質 形容姿容清秀品格高潔。
雪胎梅骨 比喻高潔。
言芳行潔 指言行高潔。
出處：清·方文《贈別周穎侯》詩：「言芳行潔師古人，白玉不肯汙纖塵。」
飲犢上流 指蔑視爵祿名位，風操高潔。
出處：晉·皇甫謐《高士傳·許由》：「堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水濱。
時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。
巢父曰：……子故浮游俗間，求其名譽，汙吾犢口。牽犢上流而飲之。
」沅茝醴蘭 本指生於沅澧兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。同「沅芷澧蘭」。
沅茞澧蘭 沅、澧：都是水名；茞、蘭：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
出處：戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》：「沅有茞兮澧有蘭。」
沅芷澧蘭 芷，一本作「茝」。澧，一本作「醴」。本指生於沅澧兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。
出處：《楚辭·九歌·湘夫人》：「沅有芷兮澧有蘭。」王逸注：「言沅水之中有盛茂之芷，澧水之內有芬芳之蘭，異於眾草」。
沅芷湘蘭 本指生於沅湘兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。同「沅芷澧蘭」。
出處：清·方文《酬鄒師可見投之作》詩：「沅芷湘蘭昔所聞，十年今始覯群芬。」
雲中白鶴 象雲彩中的白鶴一般。比喻志行高潔的人。
出處：《三國志·魏志·邴原傳》裴松之注引《原別傳》：「邴君所謂雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅矣。」
雲中仙鶴 象雲彩中的白鶴一般。比喻志行高潔的人。
出處：清·龔自珍《定風波》詞：「自古畸人多性癖，奇逸，雲中仙鶴怎籠來？」
貞不絕俗 謂品性高潔而不與世俗隔絕。
出處：《後漢書·郭太傳》：「或問汝南範滂曰：『郭林宗何如人？』滂曰：『隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。」
志潔行芳 志向高潔，品行端正。
出處：《後漢書·張堪傳》：「年十六，受業長安，志美行厲，諸儒號曰聖童。」
紫芝眉宇 為稱頌人德行高潔之詞。
出處：《新唐書·卓行傳·元德秀》：「元德秀字紫芝，河南河南人。質厚少緣飾……德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：『見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。
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