1樓：心明心誠
王建 雨裡雞鳴一兩家，
村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去， 閒著
梔子花。
譯文：雨中有一兩戶人家傳來雞鳴，
小溪兩邊夾滿竹子，鄉村的小路越過小溪，木板橋歪歪斜斜。
村裡的婦女相互呼喚去浸洗蠶子，
庭中的梔子花無人欣賞。
2樓：sa傻
山村宋 紹雍
一去二三裡，煙村四五家。
亭臺六七座，**十隻花。
古詩《山村》的意思 5
3樓：全國卷的你
這首詩通過列錦的表現手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，並創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與讚美之情。
一去二三裡，煙村四五家。亭臺六七座，**十枝花。白話譯文一眼看去有二三裡遠，薄霧籠罩著四五戶人家。村莊旁有六七座涼亭，還有許多鮮花正在綻放。
4樓：金果
古詩《山村》的意思是：一眼看去有二三裡遠，薄霧籠罩著四五戶人家。村莊旁有六七座涼亭，還有許多鮮花正在綻放。
出自：《山村詠懷》是北宋哲學家邵雍所作的一首詩。這首詩通過列錦的表現手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，並創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與讚美之情。
原文：一去二三裡，煙村四五家。
亭臺六七座，**十枝花。
擴充套件資料：
創作背景：
詩人在陽春三月去共城（今河南輝縣）遊玩時，看到了鄉間野外的駘蕩春光和迷人的鄉村風物，為了表達詩人的閒適心緒和充分享受生活的積極人生態度，所以寫下這首詩。
作者介紹：
邵雍（2023年1月21日—2023年7月27日），字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村）。
與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」。少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到「道在是矣」，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
天聖四年（2023年），邵雍十六歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。 宋仁宗康定元年（2023年），邵雍三十歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。宋仁宗皇祐元年（2023年）定居洛陽，以教授為生。
嘉祐七年（2023年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。
熙寧十年（2023年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
邵雍是兩宋理學奠基人之一，邵雍的哲學思想受到《列子》、《莊子》的影響，在吸收道家易與漢代《易》學思想成分的基礎上，形成了對《周易》的獨到理解，其所作《皇極經世書》的基本精神是質諸天道而本於人事。
邵雍編制宇宙年譜的目的在於經世，其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家，對於宋**學的形成與發展起到了至關重要的作用。同其他北宋四子相比，邵雍在文學尤其是詩歌領域也取得了令世人矚目的實績。
然而長期以來，由於受傳統詩學觀的影響和對理學重道輕文觀念的偏見，詩論家對以邵雍《伊川擊壤集》為代表的理學詩的文學成就始終未能引起足夠的重視。但在南宋嚴羽的《滄浪詩話》中，以說理為主的「康節體」赫然與蘇黃王陳等宋詩諸大家相併列。
充分地體現出其強烈的個性化色彩，這也是在文學批評史上第一次對邵雍詩歌進行的詩學化的身份確認，具有重大的認識價值。
5樓：卟甾韌芯
《山村》這首詩不是唐詩，是宋朝詩人邵雍所寫，原文如下：
一去二三裡，煙村四五家，
亭臺六七座，**十枝花。
整首詩意思是：
我到外面遊玩，不知不覺離家已有兩、三裡地，看到不遠處的小村莊裡，有
四、五戶人家已經冒起了炊煙。我信步走去，又看到路邊有
六、七處精美的亭閣樓臺，獨自靜靜觀賞，才發現身邊的樹枝上掛著......八朵、九朵，十朵花，真是賞心悅目!
1、創作背景：
詩人在陽春三月去共城（今河南輝縣）遊玩時，看到了鄉間野外的駘蕩春光和迷人的鄉村風物，為了表達詩人的閒適心緒和充分享受生活的積極人生態度，所以寫下了這首詩。
2、賞析：
「一去二三裡，煙村四五家」兩句是一種線狀的視覺印象，「一去」做水平運動，」二三「虛指數量多，炊煙裊裊呈垂直狀態，「亭臺六七座，**十枝花」兩句變換為點狀視覺印象：亭臺座座，鮮花朵朵。
詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即「裡」、「家」、「座」、「枝」，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數字：「一」字打頭，「二三」「四五」和「六七」嵌於句中，「**十」又迴歸句首，把一到十表示數目的十個漢字按照自然數序同小路、煙、村、亭臺、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用了寥寥幾筆就構成一幅自然樸實而又朦朧的山村風景畫，自然地融于山村的意境之中。
6樓：匿名使用者
意思是：一眼看去有二三裡遠，薄霧籠罩著四五戶人家。村莊旁有六七座涼亭，還有許多鮮花正在綻放。
7樓：angle棒子
（宋· 邵雍） 一去二三裡， 煙村四五家， 亭臺六七座， **十枝花。 它的意思是：我到外面遊玩，不知不覺離家已有兩、三裡地，看到不遠處的小村莊裡，有
四、五戶人家已經冒起了炊煙。我信步走去，又看到路邊有
六、七處精美的亭閣樓臺，獨自靜靜觀賞，才發現身邊的樹枝上掛著......八朵、九朵，十朵花，真是賞心悅目！ 現代人多把此詩作為小兒啟蒙詩來教育兒童。
遙想，在作者的年代，此詩應是作者本人偶爾郊遊，路遇景物，有感而發，頗有趣味，也很悠然。
8樓：匿名使用者
我到外面遊玩，不知不覺離家已有兩、三裡地，看到不遠處的小村莊裡，有
四、五戶人家已經冒起了炊煙。我信步走去，又看到路邊有
六、七處精美的亭閣樓臺，獨自靜靜觀賞，才發現身邊的樹枝上掛著......八朵、九朵，十朵花，真是賞心悅目!
9樓：匿名使用者
山村【唐】邵雍
一去二三裡，煙村四五家。
亭臺六七座，**十枝花。
10樓：百度使用者
一去二三裡. 煙村四五家, 亭臺六七座, **十枝花。宋 · 邵雍 意思是：
我到外面遊玩，不知不覺離家已有兩、三裡地，看到不遠處的小村莊裡，有
四、五戶人家已經冒起了炊煙。我信步走去，又看到路邊有
六、七處精美的亭閣樓臺，獨自靜靜觀賞，才發現身邊的樹枝上掛著......八朵、九朵，十朵花，真是賞心悅目！
11樓：匿名使用者
山村（宋）邵雍
一去二三裡，
煙村四五家。
亭臺六七座，
**十支花。
12樓：小袋鼠
雨中有一兩戶人家傳來雞鳴， 小溪兩邊長滿翠竹，鄉村的小路越過小溪，木板橋歪歪斜斜。 村裡的媳婦和婆婆（另有一種翻譯為：嫂嫂和小姑）相互呼喚去浸洗蠶子， 庭院中的梔子花因農人都忙著幹活而無人欣賞。
13樓：匿名使用者
自己看資料書，資料室裡面就有大愛，繼續加油吧！??
14樓：趙子茴
七月與安生(ღ˘⌣ⅴv˘ღ)hw
古詩《山村》
15樓：匿名使用者
《山村》唐代王建
：雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閒看中庭梔子花。
白話釋義：
雨中傳來雞鳴，山村裡依稀一兩戶人家。小溪夾岸綠竹蒼翠，窄窄板橋連線著一線山路。婆媳相互呼喚一起去浴蠶選種，那庭院中間的梔子花獨自開放無人欣賞。
註釋：1、竹溪：小溪旁長著翠竹。
2、婦姑：指農家的媳婦和婆婆。
3、浴蠶：古時候將蠶種浸在鹽水中，用來選出優良的蠶種，成為浴蠶。
4、閒看：農人忙著幹活，沒有人欣賞盛開的梔子花。
5、梔子：常綠灌木，春夏開白花，很香。
16樓：匿名使用者
（宋·邵雍）
一去二三裡，
煙村四五家，
亭臺六七座，
**十枝花。
17樓：蘇賓文暄玲
一去二三裡，煙村
四、五家，亭臺
六、七座，
八、九十枝花
邵雍(1011-1077)北宋哲學家。字堯夫，諡康節，先為范陽人，後隨父遷共城(今河南輝縣)。隱居蘇門山百源之上，後人稱他為百源先生。
屢授官不赴。後居洛陽，與司馬光等人從遊甚密。根據《易經》關於八卦形成的解釋，摻雜道教思想，虛構一宇宙構造圖式和學說體系，成為他的象數之學也叫先天學。
傳說他的卜術很準。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》等。
18樓：匿名使用者
你知道二年級上冊古詩山村的一首詩嗎？
19樓：葛薇
山村的詩詞
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐 · 劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
《山中雜詩》
南北朝 · 吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向簷上飛，雲從窗裡出。
《日暮》
唐 · 杜甫
牛羊下來久，各已閉柴門。
風月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明裡，何須花燼繁。
寫山村的古詩詞
20樓：匿名使用者
描寫山村的古bai詩詞有
du：唐代有杜牧的《山行》、杜zhi甫的《江dao畔獨自尋花》，宋代版邵康節的《一權
去二三裡》又名《山村詠懷》等。
【山行】
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
【山村詠懷】
一去二三裡，煙村四五家。
亭臺六七座，**十枝花。
江畔獨步尋花
【江畔獨步尋花】全市共有二十八句。現在的小學課文教材只摘取了其中的四句。
花四孃家花滿溪，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
21樓：匿名使用者
雨過山村
唐代：王建
雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶專去，閒
看中屬庭梔子花。(閒看 一作：閒著)
山水，田園，寫雨，生活
譯文及註釋
雨中傳雞鳴，山村裡依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。
婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。
註釋⑴竹溪：小溪旁長著翠竹。
⑵婦姑：嫂嫂和小姑。
⑶相喚：互相呼喚。
⑷浴蠶：古時候將蠶種浸在鹽水中，用來選出優良的蠶種，成為浴蠶。
⑸閒著：農人忙著幹活，沒有人欣賞盛開的梔子花。
⑹中庭：庭院中間。
⑺梔子：常綠灌木，春夏開白花，很香。
22樓：煉焦工藝學
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
23樓：羅x個
遊山西村 陸游 宋
24樓：匿名使用者
☹☹☹????☹☹☹☹?????☹☹☹☹
古詩《雨過山村》是什麼意思？
25樓：匿名使用者
雨過山村
唐代：王建
雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閒看中庭梔子花。(閒看 一作：閒著)
雨中傳來雞鳴，山村裡依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。
⑴竹溪：小溪旁長著翠竹。
⑵婦姑：嫂嫂和小姑。
⑶相喚：互相呼喚。
⑷浴蠶：古時候將蠶種浸在鹽水中，用來選出優良的蠶種，成為浴蠶。
⑸閒著：農人忙著幹活，沒有人欣賞盛開的梔子花。
⑹中庭：庭院中間。
⑺梔子：常綠灌木，春夏開白花，很香。
藝術手法
詩的前兩句寫雨中幾聲雞鳴，一兩家農舍；修竹、清溪、村路、板橋，淡淡幾筆，便勾畫出一幅優美靜謐的山村風景。
第三句轉而寫農事，「婦姑相喚」，透著親切，可以想見家庭鄰里關係的和睦；夏日雨中，仍要「浴蠶去」，則可知農事的繁忙。婦姑浴蠶去了，雨中的山村，唯有梔子花悠然無事地獨自「閒」在庭院裡。一個「閒」字，烘托出庭院中一片幽靜氣氛。
全詩處處扣住山村景象，從景寫到人，從人寫到境；農事的繁忙，山村的神韻，皆蘊於一個「閒」字之中。它是全篇之「眼」，著此一字而境界全出。作者寫雨過山村所見情景，富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息,同時也表達了一種對鄉村生活的喜愛之情。
鑑賞第一句中，「雨裡雞鳴一兩家」。詩的開頭就大有山村風味。這首先與「雞鳴」有關，「雞鳴桑樹顛」乃村居特徵之一。
在雨天，晦明交替似的天色，會誘得「雞鳴不已」。但倘若是平原大壩，村落一般不會很小，一雞打鳴會引來群雞合唱。山村就不同了，地形使得居民點分散，即使成村，人戶也不會多。
「雞鳴一兩家」，恰好寫出山村的特殊風味。
第二句中，「竹溪村路板橋斜」。如果說首句已顯出山村之「幽」，那麼，次句就由曲徑通幽的過程描寫，顯出山居的「深」來，並讓讀者隨詩句的嚮導，體驗了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心。
不覺來到一座小橋跟前。這是木板搭成的「板橋」。山民尚簡，溪溝不大，原不必張揚，而從美的角度看，這一座板橋設在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景緻。
第三句中，「雨過山村」四字，至此全都有了。詩人轉而寫到農事：「婦姑相喚浴蠶去」。
「浴蠶」，指古時用鹽水選蠶種。據《周禮》「禁原蠶」注引《蠶書》：「蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。
」於此可見這是在仲春時分。在這淳樸的山村裡，婦姑相喚而行，顯得多麼親切，作為同一家庭的成員，關係多麼和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之後。「相喚浴蠶」的時節，也必有「相喚牛耕」之事，只舉一端，不難概見其餘。
那優美的雨景中添一對「婦姑」，似比著一雙兄弟更有詩意。
全詩處處扣住山村景象，從景寫到人，從人寫到境；農事的繁忙，山村的神韻，皆蘊於一個「閒」字之中。它是全篇之「眼」，著此一字而境界全出。作者寫雨過山村所見情景，富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息,同時也表達了一種對鄉村生活的喜愛之情。
創作背景
詩人王建一生沉淪下僚，生活貧困，瞭解人民疾苦。這首詩寫於王建遊玩山村時所作，描繪了山村人民的生活。
詩句的意思，古詩中詩句的意思
幽草 遊園不值 葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。註釋 1.不值 沒有遇到人。2.屐齒 木屐底下兩頭的突出部分。3.小扣 輕輕地敲。4.柴扉 用樹枝編成的簡陋的門。簡析 這首小詩寫詩人春日遊園觀花的所見所感，寫得十分形象而又富有理趣。頭兩句 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴...
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