1樓：匿名使用者
王婆賣瓜--自賣自誇
可以很明顯的反應中國文化中最傳統的一種品德--謙虛。王婆賣瓜，是不可以自賣自誇的，這樣一不誠懇，二不謙虛，王婆的瓜好與不好，是一定要由他人的最來評價的。中國古話：
酒香不怕巷子深，在這一點上也有異曲同工之處，酒香，是不用酒家自己宣傳的，大家自會評斷。這就與西方張揚的個性形成鮮明的對比，在美國，王婆賣瓜是一定要自賣自誇的，這是一種宣傳、廣告、廣而告之，把自己的優點大聲的說出來。當然，隨著社會的發展，文化的交流，現代的國人已然越來越張揚，現在是鼓勵張顯個性的時代，但是傳統的中國人，骨子裡還是注重謙虛謹慎的。
俗語和諺語有什麼區別???
諺語、俗語、成語、歇後語等有什麼區別
2樓：石中嶽
1、諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。
諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達人們豐富的社會生活經驗，閃耀著人民智慧的光芒。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
2、 俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。
俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。。從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語**很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。
4 歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱為歇後語。
有心栽花花不放，無心插柳柳成蔭 應該是俗語
3樓：313傾國傾城
【區別】：
俗語屬於口語型的語句。諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。
歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。
【相關知識】：
1、諺語是群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。
諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
根據內容，可以分為三類：
（1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草」。
（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如「人敬富的，狗咬破的」、「放虎歸山，必有後患」。
（3）總結一般生活經驗的諺語：如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」。
2、俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。
俗語**很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感**彩,包括貶義和褒義。
成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
成語的**有五個方面：
（一）神話傳說：如夸父逐日和精衛填海；
（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；
（三）歷史故事：如負荊請罪和破釜沉舟；
（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；
（五）是外來文化，如功德無量和火中取栗。
4、歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
歇後語可以分成兩種型別：
（一）邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。
（二）諧音的歇後語，他在前面一種型別的基礎上加入了諧音的要素。
俗語和諺語有區別嗎
4樓：默默她狠傷
有。區別如下：
1、基本概念不同。
諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。
許多諺語揭示了客觀事物或現象的規律，總結了人們的生產經驗和社會生活經驗，具有廣泛的知識性和深刻的哲理性，恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。如：瑞雪兆豐年、春雨貴如油、喝水不忘挖井人，磨刀不誤砍柴工等。
俗語也稱常言，俗話，俗語普遍用作語言學的術語；常言帶有文言的色彩；俗話則有口語的氣息。是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。
如：八字沒一撇、成者王侯敗者賊。
2、概念闡釋不同：
諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 一般是集體創造，言簡意賅且較為定型的語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結，在外國也受到了廣泛的應用。
俗語從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；
從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語**很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、發展時間不同：諺語用得較多，流傳時間較長，更文學化，更精煉，一般用於口頭；俗語通常指有一定道理，表述某一種觀點的話，另外，歇後語也算俗語的一種。這裡要特別指出，我們、、日常用的慣用語如中國南海慣用南中國海，這只是一種習慣性的用法，並不是俗語。
5樓：匿名使用者
俗語是流傳於民間的、定型的通用語句，包括諺語、俚語和口頭上常用的成語，是人民群眾生活經驗和願望的總結。
俗語與諺語是整體與部分的關係，諺語是俗語中的一個組成部分。諺語也是俗語，但俗語不一定是諺語，如：「起了個五更趕了個晚集」、「你走你的陽關道，我過我的獨木橋」，只能算是俗語而不是諺語。
諺語的特點是以通俗簡練的話語反映深刻的道理，內容涉及人民生活的各個領域，最為常見的是農諺和氣象諺語，如：「螞蟻搬家蛇過道，大於馬上要來到」，「今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡」。另外還有關於哲理的、保健的和道德方面的，如：
「留得青山在，不怕沒柴燒」，「笑一笑十年少，愁一愁白了頭」，「餓時給一口，勝過飽時給一斗」。
希望能夠幫到你。
6樓：匿名使用者
俗語是民間長時間流傳下來的有一定道理的語言；諺語是經過專人整理流傳下來的有一定道理的語言。
俗語單句的比較多，較口語化，通俗易懂，而諺語好像比較書面化一點，相對也比較長。
從跨文化交際的角度，談談中國和美國間文化的不同的英語作文
7樓：匿名使用者
摘要：習語既是語言文化的
慣用語,諺語,成語,歇後語的區別 20
8樓：匿名使用者
1.慣用語 慣用語是一種習用的固定的片語，既有三音節為主的固定格式，又有比較靈活的結構和強烈的修辭色彩。它通過比喻等方法而獲得修辭轉義。
2.諺語 諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。
多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
3.成語 成語是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。
其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
4.歇後語 歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：一個巴掌打不響 -- 《孤掌難鳴》；
懶婆娘的裹腳 -- 《又長又臭》。
矮子騎大馬——上下兩難
案板底下放風第——飛不起來
庵廟裡的尼姑——沒福(夫)
按老方子吃藥——還是老一套
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。
9樓：開心の天
慣用語一般是流行的語言
諺語是平時老百姓對生活的總結
歇後語是一種民間語言
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