1樓：恩子
賀拉斯將阿里斯托芬被看作是「希臘舊喜劇時代最偉大的三位詩人之一」，他對後世作家產生了很大影響。阿里斯托芬死後柏拉圖在他的作品《會飲篇》中將他作為人物之一。柏拉圖在《蘇格拉底的申辯》中宣稱，蘇格拉底被起訴與阿里斯托芬的喜劇《雲》有關。
阿里斯托芬的作品不僅在其當代，而且後來也在羅馬和亞歷山大港獲得歡迎。它們對歐洲的政治幽默（尤其是是英國文學）也有影響。歌德加工了阿里斯托芬的《鳥》，並在其前言中稱阿里斯托芬為「優雅寵幸的頑童」。
海因裡希·海涅在他的《德國，一個冬天的童話》中稱阿里斯托芬為一名偉大的劇作家。海涅說由於阿里斯托芬對當時時事的批評他假如生活在19世紀的德國的話肯定也會遭**（如海涅本人）。2023年巴勃羅·魯伊斯·畢加索為《利西翠妲》的一份美國版撰圖。
2023年一顆小行星小行星2934被以阿里斯托芬命名。恩格斯曾經稱阿里斯托芬為「喜劇之父」和「有強烈傾向的詩人」。
2樓：
贊成雅典興盛時期的民主政治，憤恨**腐敗自私自利的政治煽惑家，戰爭和平是他的一個重要的創作主題，他擁護和平，在哲學與藝術上，他認為哲學是教育公民的工具，詭辯哲學則包含著毒害青年的因素，應清除，他認為藝術有教育公民的重大作用，他推崇埃斯庫羅斯，不滿意歐里庇得斯，因為前者的悲劇是嚴肅的，健康的，以剛毅的人物作為榜樣，後者的悲劇卻經常描寫不道德的情慾，對社會產生不良影響。代表作《阿卡奈人》《騎士》。
希臘神話對西方藝術的影響
3樓：歷史好煩
古希臘神話對西方文化最重要的影響在於神話中體現的這種人本精神對歐洲文藝復興時期人文主義思潮的影響。「人文主義」是文藝復興的思想體系，主張人要從中世紀的束縛中解放出來，肯定現世生活，歌頌世俗的享樂與歡樂，反對教會宣揚的來世思想和禁慾主義，鼓吹個性解放，要求意志自由，提倡尊重人，關懷人，要求人人平等。這些觀點都是古希臘神話的人本精神在世紀歐洲的復興與延續。
古希臘神話中的一些情節也深受作家們的喜愛，成為後代文學的藍本和雛形。莎士比亞運用希臘神話為題材創作了悲劇《特洛伊羅斯與克瑞西達》，將特洛伊戰爭的部分情節加以改創，歌頌了神話中的真善美。另外，莎士比亞的《仲夏夜之夢》和《羅密歐與朱麗葉》中的情節也明顯受到希臘神話中關於皮刺摩斯故事的影響。
其實在宗教文學佔統治地位的中世紀歐洲文學中，希臘的神話人物就已經出現在了文學作品中。但丁在《神曲・地獄篇》裡讓使用木馬計的奧德修斯講述了自己的經歷，並對其寄予深深的理解與同情，「人生本來不是野獸般地活著，而是為了追求知識和美德。」這反映出作者歌頌真理，追求個性解放的一個側面，使人們看到了一個新時代的曙光，新思想的萌芽。
4樓：匿名使用者
希臘神話是古希臘人關於神的故事和英雄傳說的總彙."神人同形同性"是希臘神話最突出的特點.雖然希臘神話距今已有幾千年的歷史,但它作為世界藝術寶庫的瑰寶,至今仍具魅力,對西方文化產生了深遠的影響.
5樓：匿名使用者
希臘神話是古希臘文學的寶庫,是世界文化遺產,通過羅馬傳入歐洲,文藝復興時期,對西方世界文明的發展起過極其重要的作用。神話豐富了文學藝術,卓越的文學藝術反過來給古代神話以新的生命。西方文化正是在神話和文學藝術互相推移促進下發展起來的。
古希臘文明對西方文明有哪些深刻的影響
6樓：匿名使用者
我的個人見解
政治制度，西方所標榜的「民主」與「自由」大多由古希臘的奴隸制的「民主」與「自由」變化而來
文藝復興是以復興古希臘古羅馬文化為旗號的資產階級思想解放運動，影響深遠
7樓：水瓶小諸葛
古希臘文明最大的影響就是：民主和言論自由
古希臘文明的興起: 早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。大約在公元前2023年，多利亞人的入侵毀滅了麥錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。
因為對這一時期的瞭解主要來自《荷馬史詩》，所以又稱「荷馬時代」。在荷馬時代末期，鐵器得到推廣，取代了青銅器；海上**也重新發達，新的城邦國家紛紛建立。希臘人使用腓尼基字母創造了自己的文字，並於前776年召開了第一次奧林匹克運動會。
奧林匹克運動會的召開也標誌著古希臘文明進入了興盛時期。前750年左右，隨著人口增長，希臘人開始向外殖民。在此後的250年間，新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。
8樓：卡丁之神
古希臘文明的興起:
早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。大約在公元前2023年，多利亞人的入侵毀滅了麥錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。因為對這一時期的瞭解主要來自《荷馬史詩》，所以又稱「荷馬時代」。
在荷馬時代末期，鐵器得到推廣，取代了青銅器；海上**也重新發達，新的城邦國家紛紛建立。希臘人使用腓尼基字母創造了自己的文字，並於前776年召開了第一次奧林匹克運動會。奧林匹克運動會的召開也標誌著古希臘文明進入了興盛時期。
前750年左右，隨著人口增長，希臘人開始向外殖民。在此後的250年間，新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。在諸城邦中，勢力最大的是斯巴達和雅典。
希波戰爭:
在希臘城邦向地中海沿岸擴充套件的同時，西亞的波斯帝國也在擴張，強大的波斯帝國征服了小亞細亞半島上的艾奧尼亞希臘諸邦。前499年，小亞細亞半島上的米利都等希臘城邦發動起義，得到雅典的支援。波斯國王大流士一世在鎮壓起義後，就準備進攻雅典。
前490年，波斯大軍渡海西侵，但在馬拉松戰役中被人數居於劣勢的雅典重灌步兵擊敗。希臘人贏得了第一次希波戰爭的勝利。
前480年，波斯國王薛西斯一世率50萬大軍再次進攻希臘。希臘各城邦也結成同耍
論述希臘神話對西方文學的影響
9樓：知否
希臘神話（希臘語：ελληνικ μυθολογα）即一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎上形成基本規模，後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
神話敘事幾乎在每部希臘文學中都表現了重要的角色。雖然如此，書庫是唯一一部由古希臘時期儲存下來的希臘神話繪圖手稿。這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。
由於生活於公元前180到120年的阿波羅多洛斯根據其完成很多相關的作品，因此現今習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。
最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》。除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》，但這些作品到現今基本已經全部不可靠了。
儘管這部合集原來的名字稱為「荷馬讚歌」，但其實際上和荷馬沒有任何關係，它們實際上從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。赫西俄德，荷馬基本同期的詩人在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜，民間傳說，人類疾病史的神話。赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景。
其中包括了對普羅米修斯， 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。
抒情詩常常使用神話為背景，但是它們的描述常常偏離事實而加入更多作者的幻想。古希臘比較著名的抒情詩人包括品達，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田園詩詩人忒奧克里託斯和彼翁，他們的作品都包含了大量的神話的元素。另外，神話也是古典的雅典戲劇的中心主題。
三大悲劇家埃斯庫羅斯，索福克勒斯和歐里庇得斯的大多數悲劇都是以神話時代的英雄和特洛伊戰爭為背景的。很多著名的悲劇故事（如阿伽門農和他的兒女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亞等）都被用作古典悲劇的主題。喜劇家阿里斯托芬也將神話作為其作品「鳥」和「青蛙」的主題。
歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。特別是希羅多德，研究了大量的傳統，並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。
希臘化文明和古羅馬時期的詩歌則更加具有文學性和藝術性。儘管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遺失的重要細節。這些作品主要包括：
羅馬詩人奧維德（《變形記》）,斯塔提烏斯，蓋尤斯，塞內卡和維吉爾以及塞爾維烏斯的作品和註釋；
希臘近古時期的詩人：儂努斯，安東尼努斯·萊伯拉里斯和quintus smyrnaeus的作品；
希臘化時期的詩人：阿波羅尼奧斯，卡利馬科斯，偽埃拉託斯特尼和巴弟尼的作品；
古希臘和古羅馬的**家艾普利亞士，佩特羅尼烏斯，洛里亞努斯和赫利奧多羅斯的作品。
羅馬作家，如偽許癸努斯，將編造和天文作為神話的兩個最重要的綱要。老菲洛斯特拉託斯和小菲洛斯特拉託斯的想像以及卡利斯特拉託斯的描述是神話的另外兩個**。
最後，亞挪比烏和一些拜占庭希臘作家根據早期的現今已不可考的希臘作品完善了神話的細節。這些神話的儲存書籍包括赫西基奧斯的蘇達辭書以及約翰·泰澤和歐斯塔休斯的專著。**教引用希臘神話進行教化（"每個神話中都有代達羅斯的汙穢"）。
知識廣博的蘇代斯認為代達羅斯的形象符合帕西菲的對波塞冬所幻化的公牛的"**興趣"：「自從這些惡魔的起源和過失都被歸屬於代達羅斯，同時他為它們所憎恨，因此他成為箴言的主角。」
古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（ησοδο）的《工作與時日》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯（σοφοκλ）和歐里庇得斯的戲劇。
希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神祕和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。
在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到
七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。
阿里斯托芬的《鳥》故事簡介，阿里斯托芬的作品有哪些？
帥死的駱駝比馬大啊 劇中有兩個雅典人和一群鳥一起在天和地之間建立了一個 雲中鵓鴣國 這個國家是一個理想的社會，其中沒有貧富之分，沒有剝削，勞動是生存的唯一條件。這部喜劇諷刺雅典城市中的寄生生活，是歐洲文學史上最早描寫理想社會的作品。在藝術性方面，鳥 無疑是阿里斯托芬最優秀的作品。劇中情節豐富多彩，由...
阿里斯托芬有什麼成就，阿里斯托芬有哪些成就？
漫閱科技 阿里斯托芬 約公元前446 公元前385 是古希臘早期喜劇的代表作家，出生於雅典公民家庭，幼時生活在鄉村。他所處的時代，正是希臘的民主政治由繁榮走向衰退的歷史時期，他以敏銳的目光，清醒的頭腦，對政治積弊和社會惡習進行諷刺，因此，恩格斯稱他是 喜劇之父 是 帶有強烈傾向性的詩人 阿里斯托芬一...
阿里斯托芬有哪些代表作，阿里斯托芬的作品有哪些？
漫閱科技 在 騎士 中，當時雅典的政治領袖 主戰派核心克勒翁，成為阿里斯托芬猛烈抨擊的靶子，他把他寫成一個貪婪狡詐 愚弄民眾 挑起戰爭的可鄙可惡之人。馬蜂 諷刺了雅典人的訴訟狂，陪審團成員簡直就是一窩暴躁易怒的狂蜂。雲 以當時著名的哲學家蘇格拉底為攻擊目標，認為他的一套詭辯術，會變成毒害青年的因素。...