1樓：帥死的駱駝比馬大啊
劇中有兩個雅典人和一群鳥一起在天和地之間建立了一個「雲中鵓鴣國」。這個國家是一個理想的社會，其中沒有貧富之分，沒有剝削，勞動是生存的唯一條件。
這部喜劇諷刺雅典城市中的寄生生活，是歐洲文學史上最早描寫理想社會的作品。在藝術性方面，《鳥》無疑是阿里斯托芬最優秀的作品。
劇中情節豐富多彩，由合唱隊扮演的飛鳥出入林間，五色繽紛。全劇富於幻想，抒情氣氛濃厚。在阿里斯托芬的劇作中，這部喜劇的結構最完整。
阿里斯托芬的想象力非常豐富，他的戲劇情節是虛構的，往往流於荒誕，但主題很現實。他喜歡採用誇張手法，彷彿是一面凸凹不平的鏡子來映照生活，鏡中的形象雖然是漫畫式的，但反映了生活的本質。
他有時還採用象徵手法，把一些抽象概念擬人化。阿里斯托芬富於機智，善於使用諧音字，並戲擬悲劇中的詩句，產生喜劇效果。他運用民間的樸素生動的語言，配合著城市裡的文雅語，臺詞靈活生動。
他的劇中有美麗的詩，也有粗野的場面。
海涅曾說，阿里斯托芬的喜劇像童話裡的一棵樹，上面有思想的奇花開放，有夜鶯歌唱，還有猢猻爬行。
2樓：七情保溫杯
雅典人佩斯特泰羅斯和歐埃爾庇得斯厭倦了城中無止境的控訴，離鄉背井去尋找一個清靜的地方，過和平寧靜的生活。
他們找到了傳說中的戴勝鳥，向他請教**有最舒服的城邦，不要太大，抵制貴族**，也不能有討厭的人，那是他們的一個夢，人們團結友愛，願意把最好的拿出來一起分享。
可是人類足跡所到之處，都不盡如意。於是他們開始臆想，一個凌駕於陸地與天空之間的城邦，阻斷人類與天神相通之路，成為世界的主宰。
智慧從來都是上天對人類最大的恩賜，天真的鳥兒們，很容易就被他們的花言巧語迷惑，初始時還要群起而攻之，不消片刻就將他們奉若救星，紛紛膜拜。
它們心底的慾念開始蠢蠢欲動，對至高的王權產生了渴望。他們的追求不過是翻身，不再卑微地受人類和天神的擺佈。而鳥兒們衝動的反應令人不禁莞爾，有王者之心，卻無王者之風，因此，即使得了權，它們也不過是順著人類的意願而行動的工具。
作為幕後軍師的佩斯特泰羅斯，才是這個城邦的主導者。他的理由五花八門，雖然牽強卻足以將頭腦簡單的鳥兒們哄得暈頭轉向，乖乖跟著他的思路走。他指揮鳥兒們修築城牆，派遣它們去向人類和天神宣告，將反叛的鳥兒處死、烹飪，就像對待僕人。
隱藏於人性之後的劣性，從未消失，見到夜鶯普羅克涅時的穢語，佩斯特泰羅斯說：「尊敬的宙斯啊，多麼漂亮的小鳥兒啊！多麼鮮嫩！
多麼白淨呀！」歐埃爾庇得斯更為直接：「你說我能**一下嗎？
」城牆迅速被建好，橫亙在大氣之中，形成了一道屏障，阻斷人類向奧林波斯諸神獻祭時飄起的香氣，以此向宙斯威脅，要回王權。
他們趕走了聞訊而來的預言家、墨同、視察員和賣法律者，這也進一步表明了作者要擯棄一切人類城邦裡存在的汙穢的決心。
歌隊鳥兒們對待戰爭的爆發尚且鬥志昂揚，而原本氣定神閒、揮斥方遒的軍師，反倒亂了陣腳。但他很快恢復，仗著身邊的勢力，與孑然一身的女神爭鋒相對，甚至出言**。
於是，當波塞冬、特里拜洛斯神及赫拉克勒斯奧代表眾神來到雲中鷓鴣國講和，佩斯特泰羅斯向他們索要王權，並且要求將巴西勒亞這個據說主管宙斯的霹靂和明智、公正、謙遜、造船廠、辱罵、損稅、陪審津貼等一切的姑娘嫁給他，以此作為講和的保障。
他按著普羅米修斯的說法，不肯做分毫退讓，最後終於令使團同意。最後，作為雲中鷓鴣國的最高代表，佩斯特泰羅斯掌握著宙斯的有翼的霹靂，娶了美得無法形容的新娘，以此宣告抗爭的勝利。
雲中鷓鴣國終於得到了人類和天神的共同認可，獲得了無上的光榮。
3樓：一顆橙子的家
阿里斯托芬在他的作品《鳥》中，為希臘人描繪出一個理想國的國度。林間的飛鳥在空中建立了一個理想國的社會——「雲中的鵓鴣國」，這裡的每一個成員都是平等的，這裡不存在壓迫和奴役。這部作品的誕生，源於作者對現實的不滿，表達了作者想要建立理想城邦，恢復舊時雅典民主的想法，通過鳥反映出農民對自由平等生活的嚮往。
這部喜劇藝術表現方法獨特，情節豐富多彩，具有很強烈的抒情感。從這部作品也可以看出阿里斯托芬豐富的想象力。
劇中有兩個雅典人和一群鳥一起在天和地之間建立了一個「雲中鵓鴣國」。這個國家是一個理想的社會，其中沒有貧富之分，沒有剝削，勞動是生存的唯一條件。
戲一開場，上來兩個老人，他們名叫歐厄爾庇得斯和珀斯特泰洛斯，都是雅典公民，由於厭惡城邦內訴訟不斷，欲找一個逍遙自在的地方，聽信了市場上賣鳥人的話，各自買了一隻喜鵲和一隻烏鴉，由它們領著去尋找變成戴勝的特柔斯。他們兩人終於找到了戴勝。珀斯特泰洛斯向戴勝獻策說，鳥處在人和神之間，處在中樞地區，若在此地築城堡，就可以隔斷人向神獻祭時焚肉的香氣上升，眾神聞不到獻祭的香氣就會捱餓，就會向鳥國稱臣並進貢。
戴勝聽後大喜，就召集眾鳥。
他們終於說服了鳥類，建立一個「雲中鵓鴣國」，奉波斯種小公雞為護城神。插上翅膀的歐厄爾庇得斯去幫助眾鳥建造城堡，珀斯特泰洛斯則同祭司一起祭祀新的神。
這時，詩人、預言家、歷數家、視察員、賣法令的人聞風而止，這些城邦的寄生者被珀斯特泰洛斯一一趕走。這時，雲中鵓鴣國的城堡建成。鳥部隊逮住了從奧林波斯山上下來的綺霓女神。
原來這個鳥國已經隔斷了人向神獻祭的香氣。這時，下界的人請珀斯特泰洛斯加冕為王，人間的逆子、舞師、訟師也要到鳥國入籍，但被打發走。
反對宙斯的普羅米修斯偷偷來通風報信，說眾神在捱餓，珀斯特泰洛斯可乘機逼宙斯讓出王權並娶巴西勒亞為妻。珀斯特泰洛斯同宙斯派來的使節赫拉克勒斯、海神波塞冬和天雷報羅斯神(或譯作「特里巴洛斯」)談判後，終於得到了宙斯的王權並同巴西勒亞成親，成為雲中鵓鴣國之王。
擴充套件內容:
《鳥》是阿里斯托芬的傑作之一，阿里斯托芬（aristophanes, 約前446年—前385年）古希臘早期喜劇代表作家，雅典公民，生於阿提卡的庫達特奈昂，一生大部分時間在雅典度過，同哲學家蘇格拉底、柏拉圖有交往。有「喜劇之父」之稱。阿里斯托芬的想象力非常豐富，他的戲劇情節是虛構的，往往流於荒誕，但主題很現實。
他喜歡採用誇張手法，有時還採用象徵手法，把一些抽象概念擬人化。阿里斯托芬富於機智，善於使用諧音字，並戲擬悲劇中的詩句，產生喜劇效果。
阿里斯托芬生平軼事:阿里斯托芬與蘇格拉底、柏拉圖都是好朋友，經常在一起討論問題。阿里斯托芬的劇作《巴比倫人》因為嘲諷雅典的當權人物受到過指控。
柏拉圖為阿里斯托芬寫了墓誌銘:美樂女神尋找一所不朽的宮殿，她們終於發現了阿里斯托芬的靈府。
4樓：
故事簡介：故事發生在很久以前，兩個雅典人厭倦了收繳各種苛捐雜稅的習氣，為了躲避這一切，離開了自己的城邦，闖入鳥族的領地，提議修建一座城邦，阻斷人類與天神的交往。
兩人說鳥類處在人類和天神的中間，如果鳥類在自己的領地裡建造一個城邦，就可以阻斷人類與天神的交往，而人類向天神獻祭時烤肉的香氣就不會升上天空，天神就會因捱餓而求饒，向鳥類稱臣。
人類紛紛成為「鳥控」，嚮往鳥類的生活，投靠雲中布穀城。而天神們也按捺不住，要來新城邦討個說法。足智多謀的兩個雅典人集合鳥類，不僅驅趕了趨炎附勢的人類投機客，還嘲諷了一向作威作福的天神老爺，為鳥類爭取到至高無上的權益。
此後，兩個雅典人與鳥兒們過著幸福的勞作生活。
古希臘阿里斯托芬喜劇《鳥》，是阿里斯托芬的代表作之一，是一部富於神話色彩、抒情詩化的浪漫的古希臘喜劇。首演於公元前414年，是人類最早具有神話色彩和詩意的浪漫喜劇。
阿里斯托芬的作品有哪些？
阿里斯托芬有什麼成就，阿里斯托芬有哪些成就？
漫閱科技 阿里斯托芬 約公元前446 公元前385 是古希臘早期喜劇的代表作家，出生於雅典公民家庭，幼時生活在鄉村。他所處的時代，正是希臘的民主政治由繁榮走向衰退的歷史時期，他以敏銳的目光，清醒的頭腦，對政治積弊和社會惡習進行諷刺，因此，恩格斯稱他是 喜劇之父 是 帶有強烈傾向性的詩人 阿里斯托芬一...
阿里斯托芬有哪些代表作，阿里斯托芬的作品有哪些？
漫閱科技 在 騎士 中，當時雅典的政治領袖 主戰派核心克勒翁，成為阿里斯托芬猛烈抨擊的靶子，他把他寫成一個貪婪狡詐 愚弄民眾 挑起戰爭的可鄙可惡之人。馬蜂 諷刺了雅典人的訴訟狂，陪審團成員簡直就是一窩暴躁易怒的狂蜂。雲 以當時著名的哲學家蘇格拉底為攻擊目標，認為他的一套詭辯術，會變成毒害青年的因素。...
阿里斯托芬的影響，希臘神話對西方藝術的影響
恩子 賀拉斯將阿里斯托芬被看作是 希臘舊喜劇時代最偉大的三位詩人之一 他對後世作家產生了很大影響。阿里斯托芬死後柏拉圖在他的作品 會飲篇 中將他作為人物之一。柏拉圖在 蘇格拉底的申辯 中宣稱，蘇格拉底被起訴與阿里斯托芬的喜劇 雲 有關。阿里斯托芬的作品不僅在其當代，而且後來也在羅馬和亞歷山大港獲得歡...