1樓：初次奔跑吧
1.聖經告訴我們，神的選民不能忘記神給我們莫大的救恩，要傳揚神的救恩，傳揚耶穌**的福音。
申 4:9 你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生，這事離開你的心。總要傳給你的子子孫孫。
2.要保守我們的心懷意念，藉著禱告祈求，與神交通，神必保守我們的意念
箴 4:23 你要保守你心，勝過保守一切。（或作你要切切保守你心）因為一生的果效，是由心發出。
腓 4:6-7 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 神所賜出人意外的平安，必在**耶穌裡，保守你們的心懷意念。
3.要靠著主警醒自守，敬虔度日
彼前 5:8-9 務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。
多 2:11-12 因為神救眾人的恩典，已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守，公義，敬虔度日。
4.要用智慧與外人交往
弗 5:10 總要察驗何為主所喜悅的事。
弗 5:11 那闇昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人
弗 5:7 所以你們不要與他們同夥。
弗 5:8 從前你們是闇昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
弗 5:15 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。
弗 5:16 要愛惜光陰，因為現今的世代**。
弗 5:17 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
西 4:5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
5.要謹守我們的言行舉止，行事為人與蒙召的恩相稱
弗 4:1 我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
雅 3:2 原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
總的來說，整本聖經闡明神的旨意和對選民的要求，還有許多律法都是我們需要去謹慎遵行的，存著戰戰兢兢的心做成得救的工夫。但也要注意，離開了主耶穌，靠著我們自己不能做什麼，枝子離開了葡萄樹就不能結果子，若不是耶和華看守城池，看守的人便枉然警醒。神不是叫我們小心翼翼以至於遇到事情都畏首畏尾，履足不前，不敢承擔責任，而是要我們靠著主凡事都能做，去榮耀神的名。
因為**已經勝過了世界！
2樓：
詩39:1 我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。
箴14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
太6:1 「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
太9:30 他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」
太18:10 「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（有古卷在此有
路8:18 所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」
徒5:35 就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。
徒13:40 所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。
加6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
約貳8 你們要小心，不要失去你們（有古卷：我們）所做的工，乃要得著滿足的賞賜。
3樓：願若雨
【彼前4:7 】萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。
【申4:9】 你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫。
【詩39:1】 我曾說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」
【書6:18】至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物，就連累以色列的全營，使全營受咒詛。
請問在**教的《聖經》中有沒有關於人與人之間誠信、信任的句子，還有闡述「真善美」的句子？
4樓：匿名使用者
最最應當稱頌的bai
是：神主du動與人立約，立約zhi知道嗎？就是與人訂
5樓：匿名使用者
德 8:15不要借錢給比你有權勢的人；你若借錢給他，就等於喪失。
德 18:33幾時你囊中一無所有，不要借貸設宴，而使你陷於窮困；否則，便是苦害你的生命。
6樓：大衛同學
加5:22聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
7樓：楊燕
誠實人必多
bai得福；想要急du速發財的，不免受罰zhi。（《箴言》28章20）dao
慈愛和誠實，彼此相專遇；公義屬和平安，彼此相親。（《詩篇》85章10）
耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。（《詩篇》146章6）
求此話出自《聖經》裡的哪一章？
8樓：匿名使用者
答： 看下面的**：太5:45 這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人版
，降雨給義人，也給
權不義的人。
傳9:2 凡臨到眾人的事，都是一樣。義人和惡人，都遭遇一樣的事。
好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的也如何。
9樓：匿名使用者
馬太福音 5：45 這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
聖經中關於愛的句子，越多越好
10樓：匿名使用者
最具體的論述是在《愛的詩篇》，就是新約聖經的《哥林多前書》第13章。
最本質的指明「 神 就是 愛」，是在新約聖經的《約翰一書》。
你也可以去看約翰福音，裡面有許多關於神愛我們的真理。
最具戲劇性描述神的愛，是在舊約聖經的《約拿書》，你看了以後就可以體會 神慈悲的心腸。
其他就不一一贅敘了，你可以寫郵件和我談論這些：
[email protected] 來信必復！
這句話出自《聖經》那一章
11樓：考拉兔兔
舊約《傳道書》第一章4~5節
原文為：
【傳1:4】 一代過去，一代又來。地卻永遠長存。
.【傳1:5】 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。
12樓：江陵柄政
《聖經舊約：傳道書第一章》
13樓：加百列閣下
舊約《傳道書》第一章4~5節
聖經裡原諒淫亂的章節，聖經中關於主耶穌原諒犯錯誤人的話是什麼？
聖經中的淫亂除了指肉體的淫亂以外，常常是指靈性的淫亂，指信奉假福音，迎合人的愛好，篡改了上帝的律法，以及拜偶像，特別是提問者引用的啟示錄2章的 更是指假福音。肉體的淫亂往往還有救的希望，例如以色列人抓住一個行淫的婦人，為了試探耶穌，將這婦人帶到耶穌面前，最後耶穌說，我也不定你的罪，以後不要再犯了。上...
聖經中利未是什麼意思，聖經中的利未人是幹什麼的
利未是以色列 或者雅各 的一個兒子，也就是後來利未支派的祖先。但是利未不屬於以色列十二個支派之內，他是另外的待遇的。這個支派是神專門挑選出來做敬拜和管理聖殿等工作的。利未記主要就是記錄這個支派要負責的各類的工作和條例。 利未是以色列十二個支派其中之一 現在的意思是聯合的意思！謝謝！ 請問 聖經中利未...
跟據聖經中不要論斷人，拿量器量人用眼睛看壞人自己是不是變壞
維真 馬太福音 七章1 2和 路加福音 六章38節的意義是不同的。你所提到的這個問題，屬於馬太七章1 2節的內容。這兩節 說的是 不要總看別人的不好 不對 不是，總看到他人的缺點，卻看不到自己的缺點甚至比他人更大。與眼睛看 壞 人可能使自己也變壞無關。按聖經中不要論斷人，你怎樣論斷人，也必怎樣被論斷...