亂世中人們應有寧為玉碎不為瓦全的精神還是留住青山在不怕沒柴燒呢

時間 2021-05-07 19:59:44

1樓:蜀客湘人

亂世的話應該是後者。

衣食足而知榮辱,倉癝實而知禮節,寧為玉碎不為瓦全的精神是要基礎的,衣食不足倉癝不實估計也難受到好的教育,整天忙於衣食就難免低頭。

大丈夫能屈能伸,韓信亦受過胯下之辱,後以成就洗去恥辱,贏得世人尊敬。

2樓:匿名使用者

留住青山在不怕沒柴燒的多吧

不能愚忠

3樓:

很多事情的具體情況是不一樣是,如果向韓信那樣忍跨下之辱那當然去前者,可是當你遇到的是外國侵略者逼問你國家情報的時候,那我覺得就當去前者了,即便是亂世,不是有說人之死有輕之於紅毛 ,重之於泰山嗎, 死輕則應該留住青山,死重則死得其所,於生命而言誰都重要,就像戰爭種的軍人 ,他們的生命一樣重要 可是面臨戰爭的時候他們一樣會自己的命往戰場上送 為什麼啊 因為他們得保衛國家

亂世中,和平性格的人會選擇生存,力量型的人會選擇會寧為玉碎不為瓦全,而穩重型得人則會綜合考慮是死還是生

4樓:

亂世,也許命運不容你去選擇了。

當能夠留住青山,就好好瓦全。

留不住了,那就玉碎一回

5樓:匿名使用者

把損失降低到最小,同時滿足心理需求,2全,

6樓:李啟文

不同情況不同處理,如果那玉像生命,我覺得需要留住。一個忍字,忍還是不忍,看具體情況。至於亂世,這個概念太廣泛了。

7樓:匿名使用者

到時看你腦子發熱往哪方面想

亂世中,人們應有「寧為玉碎不為瓦全」的精神還是「留得青山在不怕沒柴燒」的精神呢?

8樓:徘徊和你琪

寧為玉碎不為瓦全 是在激戰中,勇士們說的話,為了保衛國家。

留得青山在不怕沒柴燒 是用在一些國家繼承人,或已經斷絕血統的皇宮貴族身上。

要看看你是 勇士 還是 皇宮貴族 囉!(*^__^*)

9樓:未羽籌謀

通常,落敗、絕望的人才會選擇前者(前提是他們至少還有一定的品性和傲骨);

如果把自己看得很重,認定自己將來一定能夠有所作為的,一般會選擇後者;

然而絕大多數普通人,其實都是明哲保身,得過且過罷了

10樓:匿名使用者

所謂亂世,顧名思義,很亂,那麼在我們的生命不能得到保證的前提下,我們最先顧及的要是我們能生存下去。然後偶在考慮精神方面的東西。那麼我們自然選擇「留得青山不怕沒柴燒」,說句難聽的,如果你連命都沒有了,那麼貞潔這東西自然不用考慮

11樓:落日

見仁見智。

同時,我覺得亦應該要考慮當時身處的事實環境,即使是亂世,每個人的身份、背景、人生責任、人生際遇都不一樣,不可一概而論。

12樓:匿名使用者

「寧為玉碎不為瓦全」是英雄,有勇氣才能做的,亂世中的這一股力量,異常凶猛,那種同歸於盡可以起到絕對的震撼敵人的作用,可以很好的打擊頑固勢力。

「留得青山在不怕沒柴燒」的精神,有的是苟且保全,忍辱偷生,不過他們沒有錯,錯的是亂世。而有的,則是更加深謀遠慮,他們收斂,含蓄待發,只要一到時機,就會如脫籠之鵠,扭轉局勢,這樣的人,能屈能伸且心思緊密 ,才能在亂世中保全且獲勝。

其實無所謂哪一種精神,人不可能都一樣的。安穩退居誰不想,不過總會有熱血沸騰的英雄,人各有志,怎能單憑一個選擇判定呢?有時候,好不好,要看那人的處境啊。

敬請辯論高手:「亂世中寧為玉碎不為瓦全」與 「留得青山在不怕沒柴燒」該怎麼辯?

13樓:zyt溫柔範

留得青山在不怕沒柴燒:

勾踐臥薪嚐膽但終復國;韓信忍胯下之辱;紅軍二萬五千里長徵;孫臏的三十六計最後贏了龐統;司馬懿受宮刑忍辱做《史記》,劉邦本來先入關中,理應為王,但偷生於項羽之下,赴鴻門宴後逃生,但終開創大漢;抗戰時共產黨的武裝(八路軍,新四軍)求全於蔣介石麾下,但最終贏得解放戰爭勝利;

亂世中寧為玉碎不為瓦全:

文天祥的「留取丹心照汗青」;《石灰吟》中「粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間」;戊戌君子譚嗣同「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙」;「在原則問題上,我們一定要據理力爭,決不能委曲求全.委屈求全的苟活決不是真正的生.」郭沫若《戰聲》詩;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也.

二者不可得兼,捨生而取義者也---孟軻;

14樓:傷心淚的雨

你辯哪方?如果是亂世中寧為玉碎不為瓦全你圍繞著一個思想說:節**還要不?沒節操別人怎麼看你。 如果是留得青山在不愁沒柴燒:命都沒用,要節操何用……

為啥覺得自己不靠譜了啊……

15樓:

「寧為玉碎不為瓦全」是比喻自己身份卑微,目標敵人的影響甚大,從成本跟回報的角度考慮,犧牲自己擊殺敵人可以換取全域性利益;而「留得青山在哪怕沒柴燒」裡面意喻選擇的途徑或者目標成本大於回報,且不存在稀有性,所以更理性地提出換路子的隱喻。

前者理在回報大於成本,有一定的主觀性跟盲目性;後者理在成本大於回報,比較客觀。

在亂世中,留得青山在,不怕沒柴燒和寧為玉碎不為瓦全怎麼辯論?我方是前者

16樓:妄作

前提條件是在亂世中,可以說人最重要的是生命,唯有活著才可以創造更大的價值,死亡就什麼都不會得到,所以我們應懂得變通,留得青山在,不怕沒柴燒

17樓:匿名使用者

這個辯題有點意思!其實分情況的,有時候為了保護或者守護一些人或東西,不得不選擇不為瓦全。但是花說回來,有句話叫人死如燈滅,如都沒了,還辯啥啊?

18樓:漫凡靈

不管在什麼情況下,什麼環境中必須得強大起來,不強大,又有人會搶你的奪你的。

19樓:匿名使用者

那種寧為玉碎其實是不得已做出的決定,所謂曲線救國和最終勝利讓你選怎麼選,沒有選擇才會所謂寧折不彎

20樓:溝裡農家女

我方觀點是:在亂世中,留得青山在,不怕沒柴燒。

青山是生命之本,是萬物之源,有了青山,就會滿山鬱鬱蔥蔥,就會長出蒼天大樹,還怕沒柴燒嗎?

在亂世中,老百姓生靈塗炭,儲存生命是非常重要的。人們用留得青山在,不怕沒柴澆來形容儲存生命的重要。有了生命,就有了一切。

留得青山在,不怕沒柴燒,是長遠打算,是放眼未來的雄心壯志。

留得青山在,不怕沒柴燒,是不甘失敗,準備東山再起的權宜之計。

留得青山在,不怕沒柴燒,也是先人總結出來的警示良言,讓我們永遠記住它吧!

急需辯論稿子「亂世中應保持寧為玉碎不為瓦全的精神」

21樓:匿名使用者

建議你們去找一下「玉碎」這個詞的來歷,儘量從它的古義上找到積極含義。這句話在剛提出來的時候,是有積極意義的,所以如果能夠找到說這句話的那個人當時的處境,那無疑會把辯題的範圍縮小很多,而且被縮掉的部分肯定都是對方觀點中的部分。

關於「玉」,中國的古人們是很喜歡佩戴的。建議你去找一下玉的特點,以及它在古代的象徵意義,我記得它象徵的是君子們高尚的人格,不過最好還是找一下。至於玉碎是不是一種勇氣,還有待考證,等到你們找到了玉的特點以及它的象徵意義以後,再下論斷不遲

俗話說寧為玉碎不為瓦全,可俗話又說留得青山在不怕沒柴燒.俗話說秤砣雖小壓千斤,可俗話又說(

新手求助。。在亂世中,人們應有寧為玉碎不為瓦全的精神

小司 寧為玉碎,不為瓦全。留的青山在不怕沒柴燒。都是褒義詞。但是針對的物件不同。亂世是個特殊的時代,這時候戰亂紛飛,百姓流離失所。寧為玉碎代表得是一種永往無前,毫不畏懼,不畏犧牲的精神,可以上升為您民族氣節,比如說解放軍被俘虜了,拒不投降,不苟且偷生。但對於另一部分人來說,比如說一些大人物兵敗之後自...

寧為玉碎不為瓦全的主人公是誰,寧為玉碎,不為瓦全的主要人物是誰

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你是怎樣理解寧為玉碎不為瓦全的,寧為玉碎不為瓦全的意思是什麼

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