中國目前使用的農曆現在由誰編排

時間 2021-05-07 20:00:12

1樓:水木亞丁

中國的農曆是傳教士:湯若望編著的,你知道嗎?

一直驚歎於我國現行的農曆,覺得很精確。曾經的宣傳教育講的,這是中國幾千年樸素的勞動人民在勞動耕作過程中對地球執行、氣候變遷的經驗總結。

結果直到看了cctv10的探索發現,才知道目前現行的農曆是一個叫湯若望的德國傳教士編著的,這才揭示了歷史的真面目。

湯若望在明朝崇禎年間來到中國傳揚天主教,他精通天文、地理、數學、醫學。當時中國的歷法已經暴露出諸多弊端,存在眾多偏差。 而對於中國這樣的農耕帝國,一部準確的歷法對整個中國的生產和經濟影響巨大。

湯若望根據他的西方科學理論開始研究編制適合中國現行的歷法。因此他受到崇禎皇帝的最高禮遇,他是唯一一個能自由進出皇宮的外國人。  腐朽的制度不可避免的讓明朝走向了沒落和毀滅。

而曆法的編制在帝王眼裡都顯得格外重要。湯若望同樣受到李自成的禮遇。這個德國人以自己的親生經歷目睹了中國朝代的更迭,而那時的西方還在研究中國的夏商周歷史。

後來大清帝國建立,多爾袞下令3天內北京城的非滿人都必須搬出,否則殺無赦。 而湯若望冒死寫信給多爾袞,提到曆法編制的重要,由於自己身邊諸多的資料不能及時搬出北京城。多爾袞很欣賞這位傳教士,破例讓他待在北京城,並請他繼續編寫曆法。

期間由於他精通醫術,治好了孝莊皇后的病,所以他被請進朝廷做官,並和孝莊、順治建立非常好的關係。 當時順治很小,多爾袞的野心不斷膨脹,湯若望還安慰順治說:多爾袞太過霸道,上天會懲罰他的。

結果後來多爾袞從馬上落下摔傷,於是人們一直堅信這個德國人有知曉未來的能力。

湯若望完成了曆法的編著,大清王朝開始沿用新的歷法,即現在通行的農曆。

順治後來染上了天花,可是順治一直對傳位給哪位皇子猶豫不決,他臨終前請湯若望給他建議。 湯若望是當時唯一一個能知道天花的破壞性影響的人,於是他從大清帝國的長遠考慮,建議一定立一個曾經出過天花的皇子**,這個人就是後來的康熙——玄燁。  湯若望在康熙當上皇帝后已經是年近70的遲暮老人了,他對於東方文明的熱愛以及懷揣傳播**教義的思想,一直留在了古老的中國。

他不求功名,不參與宮廷鬥爭,他的官級一直被提升到了一品。 對於這樣的人生經歷可算非常輝煌了,可是他在自己的回憶錄中沒有絲毫的自豪感,而是對自己未能完成的使命的深深憂慮。就是這樣一個偉大的人卻在康熙初年迎來人生中最大的挫折。

由於宮廷中利益團體的明爭暗鬥,他成為宮廷鬥爭的犧牲品。鰲拜等人出於自身利益的考慮,慫恿一名自稱通曉天象的低階文官**湯若望,並將湯若望打入大牢。在長達數月的審訊中,年邁的湯若望受盡了屈辱。

這就是歷史上著名的歷法案。  後來湯若望被判處凌遲。在判決極刑後的第三天,北京通縣竟然發生6級以上**,建築毀壞,皇宮也部分倒塌並著火。

民間議論紛紛,出於這樣的壓力,鰲拜才免以湯若望的死刑······ 這位中風半身不能動彈的德國老人請自己傳教**代筆書寫了自己長長的懺悔錄,他在自己的懺悔中離開了人世,再也沒能回到德國的故土。

後來康熙掌握實權,宣佈全國祭奠湯若望,並把他葬在了皇家陵園,葬在了著名的利瑪竇陵墓旁。從此湯若望的新曆法開始被廣泛推行並一直沿用至今——這就是仍然指導著我國農業生產的中國農曆。

2樓:百小度

這是我國古代勞動人民的成果,按照太陽和月亮的執行規律編制的,很適於農業活動的安排。相傳起源我國夏代。其科學性、實用性都很強,因此流傳至今。

農曆是我國的一種曆法,又稱夏曆、中歷、舊曆,俗稱陰曆。

定月的方法是用朔望月週期給出,朔所在日為初一。朔望月長約29天半,所以農曆大月30天,小月29天。農曆平年有十二個月,全年354天或355天。

閏年為十三個月,其中某一月為閏月,月名依前月名而定,如前月為三月,則是閏三月。閏年全年383天或384天。

設定閏月的方法是,農曆月份中無「中氣」的月份便是閏月,各月中氣是:一月雨水,二月春分,三月穀雨,四月小滿,五月夏至,六月大暑,七月處暑,八月秋分,九月霜降,十月小雪,十一月冬至,十二月大寒。

農曆曆法又根據太陽的位置,把太陽分成二十四個節氣,反映寒冷暑熱的氣候變化,以便農事活動。所以,農曆實為陰陽曆。

3樓:

中華人民共和國成立後,中國科學院紫金山天文臺便擔起以往欽天監的角色,負責編訂農曆萬年曆。

農曆是怎麼編排的?什麼時候該是29天,又什麼時候該是30天?為什麼每年又不一樣呢?

4樓:匿名使用者

農曆(夏曆,殷歷,古歷,黃曆,舊曆)

農曆,是把朔望月的時間作為歷月的平均時間。這一點上和純粹的陰曆相同,但農曆運用了設定閏月的辦法和二十四節氣的辦法,使歷年的平均長度等於迴歸年,這樣它就又具有了陽曆的成分,所以它比純粹的陰曆好。

現在所有的農曆,據說我們的祖先遠在夏代(公元前17世紀以前)就使用了這種曆法。所以人們又稱它為夏曆。解放後還仍然叫做夏曆,2023年以後我國改稱為"農曆"。

至於"農曆"一名的由來,大概因為由於自古以農立國,所以制訂曆法必須為農業服務。

農曆的歷月是以朔望月為依據的。朔望月的時間是29日12小時44分3秒(即29.5366日),因此農曆也是大月30天,小月29天,但它和純粹的陰曆並不完全一樣,因為純粹的陰曆是大小月交替編排的,而農曆年大小月是經過推算決定的。

農曆每一個月初一都正好是"朔"(即月亮在太陽地球中間,且以黑著的半面對著地球的時候)。有時可能出現兩個大月,也可以連續出現兩個小月。由於朔望月稍大於29天半,所以在農曆的每100個歷月里約有53個大月和47個小月。

農曆是基本上以12個月作為一年的,但12個朔望月的時間是354.3667日,和迴歸年比起來要相差11天左右。這樣每隔3年就要多出33天,即多出一個多月。

為了要把多餘的日數消除,每隔3年就要加一個月,這就是農曆的閏月。有閏月的一年也叫閏年。所以農曆的閏年就有13個月了。至於閏哪個月是由節氣情況決定的。

農曆作為陰陽曆的一種,每月的天數依照月虧而定,一年的時間以12個月為基準;為了合上地球圍繞太陽執行週期即迴歸年,每隔2到3年,增加一個月,增加的這個月為閏月,因此農曆的閏年為13個月。

農曆沒有第十三月的稱謂,閏月按照曆法規則,排放在從二月到十月的過後重複同一個月,重複的這個月為閏月,如四月過後的閏月稱為閏四月。

農曆閏年閏月的推算,3年一閏,5年二閏,19年七閏;農曆基本上19年為一週期對應於公曆同一時間。如公曆的2023年5月27日、2023年5月27日和2023年5月27日這個日子,都是閏四月初五。

閏月加到哪個月,以農曆曆法規則推斷,主要依照與農曆的二十四節氣相符合來確定;

農曆的閏月天數與正常月份天數一樣,為29或30天。

農曆所謂「閏」的說法,只有閏年和閏月稱謂,公曆也有閏年的稱謂。

農曆月份的別稱

一月:正月、隅月、孟月、端月、始春、元春;

二月:如月、杏月、仲春、早春;

三月:病月、桃月、季春、炳月、三春、陽春、暮春;

四月:余月、清和月、桃月、孟夏;

五月:榴月、薄月、仲夏;

六月:且月、荷月、伏月、季夏;

七月:相月、巧月、霜月、孟秋、桐月;

八月:壯月、桂月、仲秋、中秋月:

九月:亥月、菊月、季秋;

十月:陽月、小陽春、孟冬;

十一月:辜月、葭月、仲冬;

十二月:涂月、臘月、嘉平月,季冬。

農曆的一個月的前十天按順序習慣上稱為初日,如農曆的一月二日稱為正月初二,當然說1月2日也是對的。

農曆的正月(一年的第一個月)的開始都是在公元紀年的1月20日後至2月底之前。如農曆的正月初一可能是1月21日,也可能是2月20日;反之,農曆一年的最後一天也是公元紀年的1月20日至2月底前。

農曆紀年

對應於公元紀年(西元紀年),就是中國的傳統紀年,公元紀年沒有重複,但是中國農曆使用干支紀年,因此出現每60年重複。如公元2023年,稱為辛未年,公元2023年也為辛未年。

從漢武帝時期開始,皇帝年號與天干地支同時使用,這樣避免的重複。如清同治三年,甲子年(公元2023年)

5樓:匿名使用者

陽曆的9月之前是大月,9月之後是小月。所以入學的時候是分在9月1號為界的,是按虛歲8歲入學的。事實上一年應該有365天又四分之一天,但是四分之一天是沒法算的,所以四年一個閏年嗎。

6樓:電腦仙童

平年是29天,閏年是30天.

中國歷史上著名皇帝的都是什麼星座?

7樓:澄季同

現代有學者已推算出秦始皇是陽曆1月27日出生即水瓶座 。秦始皇嬴政於秦昭襄王四十八年(前259年)農曆正月初一出生,王立群教授所著《千古一帝秦始皇》的引子早已說明秦始皇是農曆的正月出生的,這是連結網頁連結。《史記集解》:

「宋忠雲,以正月旦生,故名正。」即正月的第一天出生,有學者提出是1月27日,這是連結網頁連結,該網頁下面的書本前言/序言部分。而且在秦沒統一六國之前,秦的歷法跟夏曆規定的一樣,都是以寅月(一月)為歲首(正月)。

所以秦始皇是在一月出生的沒錯,如有疑惑請閱讀以下查閱內容:

秦始皇統一六國頒發了統一曆法--「顓頊歷」。此曆法以十月為每年的首月,但不稱為「正月」仍稱「十月」;而第四個月(即正月)因避秦始皇名諱,稱為「端月」;九月為一年的終止之月。如有閏月則有所謂「後九月」,一年則相應地終止於「後九月」查閱《史記》

春秋戰國的歷法

關於春秋戰國時期曆法的編排方法,歷史上沒有留下完整的資料。我們只有從《春秋》《左傳》等史書中所記載事件的時間來推測這一時期曆法的大概情況。

從《春秋》一書中可以大概看出:春秋時期的一年有十二個月。每個月以日月合朔那天為初一,稱為朔;最後一天稱為晦。

春秋中期,古人就已經掌握了比較準確的朔望月長度,並能夠計算大致準確的朔日。春秋末期,出現了《四分曆》和19年7閏的閏周,古代曆法出現了新的進展。《四分曆》(由東漢人編欣、李梵創制的一種陰陽曆,規定一迴歸年等於365.

25日,一朔望月等於29.53085日,19個太陰年中插入7個閏月的歷法,因歲餘為四分之一日故稱為四分曆。)的年長為365.

25日,並以19年7閏的規律置閏,也就是說235個朔望月和19年的長,從這裡我們可以推出朔望月的長度是29.53085日,比早先認識的一個朔望月長約為29.5日精確多了。

戰國初期,周天子權勢衰落,各諸侯國割據一方,不再聽命於**,就連它們使用的歷法都是各用各的。這一時期使用的歷法有夏、殷、周、魯、黃帝、顓頊歷,統稱古六歷。雖然名字各有千秋,但它們其實都是四分曆,只是有的把歲首放在十一月,有的放在十二月或是一月;另外一個不同點就是曆法的起算點和曆元也不同。

附:歲首

冬至是二十四節氣的起算點,也是一個迴歸年的開始。如果以十二地支來紀月的話,冬至所在的月應該是子月,冬至下一個月就是丑月,再下一個月就是寅月,依此類推。春秋末年,魯國人認為他們是周的後裔,因此使用周代的歷法,把歲首放在子月,後代稱為周正;鄭國、宋國認為他們使用的殷商的歷法,把歲首放在了丑月,故稱為殷正;晉國、秦國以及一些比較小的國家,以寅月為歲首,傳說夏代的歷法就是以寅月為歲首,故稱為夏正。

我們現在使用的農曆實際上也是以寅月為歲首,因此農曆有時候也叫夏曆。使用不同的歲首,都是由各諸侯國的習慣決定的。查閱《曆法和歲首》

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