1樓：匿名使用者
姓名：朱耷
別名：八大山人
生辰：約1626
民族：漢
忌日：約1705
籍貫：江西南昌
地區：江西南昌
國家：中國明末清初
職業：畫家
2樓：凌雨菲
哈哈，樓主是不是以為是八個人？我第一次看到這個名字的時候，也這麼認為！
朱耷——八大山人
我國明末清初著名的書畫家，還是明皇室的後裔。
朱耷：（1626-約1705）清代傑出畫家。真名朱統筌，字雪個，又字個山、道朗、個山驢、朗月、 庵、傳綮、破雲樵者、人屋、驢屋和因是僧、八大山人等。
江西南昌人。明宗室（南昌寧王朱權之後）。甲申後，結束了他早年的貴胄生活，為躲避災禍，隱姓埋名，寄悲憤淒涼之情於書畫。
清順治五年（公元2023年）削髮為僧。
善畫花花鳥竹木，以簡略見勝，獨出新奇。書法古樸，有晉唐之風。寫意花鳥畫脫胎於明林良、徐渭等人，筆墨精練，含蓄蘊藉，豐富多彩、淋漓痛快、自成一格。
畫山水，大都是荒嶺怪石，表現了「殘山剩水，地寒天荒」的境界。畫花卉多寫芭蕉、枯荷、古鬆；畫鳥，多無名之鳥，畫魚，多無名之魚，大都形象怪誕，表情奇特，冷酷逼人。表現出作者的高傲、冷漠和仇視現實的精神狀態。
他的書法亦能博採眾美，獨標一格，具有點劃流美、挺稻遒勁的風神。其作品流傳至今的頗多。代表作有：
《河上花圖卷》、《藤月圖》、《魚鳥》、《松下鳴禽圖》、《荷花水鳥圖》、《山水圖》等。曾編修《青雲譜志》並做了跋。
「八大山人」是朱耷的眾多別號之一。之所以起這樣一個別號，是因為明亡後出家，嘗持八大人覺經，故號「八大山人」。
八大山人詳細介紹，有興趣，就去看看吧）
3樓：匿名使用者
八大山人，原名朱耷（1626-1705），是我國明末清初傑出的寫意畫藝術大師。生於明天啟六年（2023年），卒於清康熙四十四年（ 2023年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權的九世孫。他從小聰慧異常。
又受過良好的藝術薰陶，八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，並能懸腕寫米體小楷，並進官學為諸生。
八人山人十幾歲那年，明朝滅亡，清朝建立，國破家亡給他以沉重打擊。當時清王朝對明朝宗室採取高壓政策，迫使八大山人在二十三歲那年去奉新縣耕香院正式削髮為僧，"棲隱奉新山，一切塵事冥"。在這個寺廟裡，八大山人渡過了一段漫長的參禪悟道、晨鐘暮鼓的時光。
清康熙初年，八大山人離開奉新，來到青雲譜道院隱居，躬耕悟道，創作書畫。六十二歲時，他把道院交給其徒弟主持，自己離開青雲譜，在南昌撫河橋附近修築"寢歌草堂"。進行晚期的藝術創作，渡過了八十歲。
康熙四十四年初冬，病逝於"寢歌草堂"。這位東方的藝術巨星隕落了，但他永恆的藝術卻長留人間。八大山人初為僧，後為道，繼而還俗，"八大山人"四字連草起來，形似"哭之"、"笑之"，表示他對清王朝的不滿和對故國的懷念。
八大山人從不為清廷的權貴畫一花一石，而農民貧士卻容易得到他的作品。康熙十七年（2023年）胡亦堂任臨川縣令，曾籠絡他為清廷效芳，他竟假裝瘋癲，撕毀僧服，走還省城。
八大山人在藝術創造上有傑出的成就，他是一位寫意派藝術大師，他的藝術對繼承和發揚祖國文化遺產帶來了深刻的影響。他以大寫意水墨畫著稱，精於山水、花鳥、人物，尤以花鳥畫稱美於世。在創作上，他立意精深，構圖奇特，筆墨簡煉，氣勢磅礴，感人心脾，所塑造的藝術形象，具有獨特的韻味，在清初畫壇保守與革新的對峙中，成為革新派四大畫俗的主持。
八大山人以精煉放縱的筆墨，表現了他那倔強傲岸的性格，抒發了對統治階級的不滿和憤慨，大氣磅礴，感人心脾。名畫家鄭板橋在題八大山人的畫時稱讚說："橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多"。
由於八大山人畫品至上，尤受推崇，名滿天下，三百年來，著名的畫家揚州八怪鄭燮等以及任伯年、吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪、張大千等在畫風上都不同程度地受到他的影響。二十世紀以來，他的藝術之光的強烈輻射已穿越時代和國界、穿越民族欣賞心理，釋放出巨大的藝術能量。2023年，聯合國科教文組織宣佈八大山人為中國十大文化藝術名人之，並以太空星座命名。
八大山人受到世界人民的讚揚和敬仰。
為了紀念這位偉大的畫家，今人建有八大山人紀念館，館內現設有書畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其藝術珍品八十餘件，其中代表作有："墨荷圖"、"鳥石閣"、"松鶴閣"、"拓本立鷹圖"、"壽鹿圖"以及牛石慧的代表作"貓"、"雞"等。
「八大山人」是什麼意思？
4樓：匿名使用者
1人相關資料:
八大山人的字、號、別名特別多，他原名統，又名朱耷，號八大山人、雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗等。
後做道士，居「青雲譜」，入清後隱其姓名，削髮為僧時取法名傳綮，字刃庵，用到康熙庚甲(2023年)55歲。
號雪個始於41歲，用到55歲。號個山始見於46歲，直到59歲。他還有驢、驢屋、人屋等號，驢款最早見於56歲，最晚是58歲。人屋、驢屋同時使用。
60歲以前使用的字，號尚有法堀、掣顛、純漢、綮雪衲、臥屋子、弘選等。
朱耷為僧名，「耷」乃「驢」字的俗寫，至於八大山人號，乃是他棄僧還俗後所取，始自59歲，直至80歲去世，以前的字均棄而不用。
所書「八大山人」含意深刻，「八大」與「山人」緊聯起來，即「類哭之、笑之」作為他那隱痛的寄意，他有詩「無聊笑哭漫流傳」之句，以表達故國淪亡，哭笑不得的心情。
5樓：魚如伊雋美
八大山人(約2023年-約2023年)，名朱耷，譜名統*(*為上林下金)，江西南昌人，明末清初畫家、書法家。晚明遺孤，所謂八大，是似笑非笑之意
6樓：朗朗的楓
八大山人 原名朱耷（1626-1705），字雪個、號個山,後更號人屋、驢、個山驢、八大山人等,江西南昌人,是明朝皇帝朱元璋第十六子、江西寧獻王朱權的第九代孫。入清後隱其姓名,長期隱居在南昌青雲譜道院當道士。八大山人是清代著名的書畫家,也是清初四大畫僧〔弘仁、石濤、石溪、八大山人〕之一。
八大山人專工水墨畫,善書法,能詩文。其山水、花鳥作品,畫風雄奇雋永,自成一家。花鳥畫以水墨寫意為宗,筆情恣縱,放逸不群,蒼勁圓秀,逸氣橫生,往往將物象人格化,寄託個人情感或賦予寓意,個性鮮明,筆墨不同凡響。
山水畫師法董其昌,筆致簡潔,有靜穆之趣,且枯索冷寂，於荒寂境界中透出雄健簡樸氣勢，反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。其署款「八大山人」,聯綴似「哭之」或「笑之」之狀。詩文題跋則含蓄隱晦,亡國之痛,狂放之態,寄於紙上。
八大山人的花鳥畫風，可分為三個時期，50歲以前為僧時屬早期，署款「傳綮」、「個山」、「驢」 、「人屋」，多繪蔬果、花卉、鬆梅一類題材，以卷冊為多。畫面比較精細工緻，勁挺有力。50歲至65歲為中期，畫風逐漸變化，喜繪魚、鳥、草蟲、動物，形象有所誇張，用筆挺勁刻削，動物和鳥的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鳥多棲一足，懸一足。
65歲以後為晚期、藝術日趨成熟。筆勢變為朴茂雄偉，造型極為誇張，魚、鳥之眼一圈一點，眼珠頂著眼圈，一幅「白眼向天」的神情。八大山人的書法學王獻之，風格獨特，意境高遠 ,以簡表意，具有高度的概括能力，作品中常有一些出人意表的結構造型。
後世評八大山人:「所寫水墨畫,脫盡窠臼,天姿超邁,故能空前絕後為開一代生面」。
八大山人故居 青雲譜道院位於南昌南郊定山橋畔。該道院已有2500多年的歷史，始建於西漢年間，稱梅仙祠。至唐貞觀十二年〔641年〕，刺史周遜奏建，名「天寧觀」。
大和五年〔831年〕，改稱「大乙觀」，由道教天師萬元振在此修道，至北宋至和二年〔2023年〕，敕建為「天寧觀」。歷代屢廢屢建。清順治十八年〔2023年〕改稱青雲譜，寓意「青高如雲」。
明末清初，朱耷〔八大山人〕偕其弟朱秋月〔牛石慧〕，改名換姓，把「朱」拆開成「八」和「牛」，厭惡世俗隱居於此，出家為道士,在此專心於書畫創作,取得了很大的藝術成就，成為一代書畫大師。
青雲譜道院園內有前、中、後三殿。前殿祀關羽，中殿祀呂洞賓，後殿祀許遜。後殿院中有桂樹數枝，相傳為萬振元手植。
每至仲秋，桂香四溢，十分清幽。整個園內古樹參天，曲徑幽回，亭臺玲瓏。外有清泉環抱，內有異花奇草，鬧中取靜，悠然自得。
新塑八大山人雕像，立於庭院。
青雲譜道院經過修復，現已闢為八大山人紀念館供遊人參觀。館內藏有八大山人和牛石慧真跡書畫百餘幅，畫筆生動，造詣很深，為中外畫家喜愛的珍品,這些藏品對於研究清代的繪畫藝術具有很高的參考價值。
八大山人傳翻譯，八大山人傳記 翻譯
八大山人，是明朝寧藩的宗室，號人屋。人屋 就是 廣廈萬間 的意思。他生性孤傲，有骨氣，聰明絕倫，無人能比。八歲便能作詩，善於書法，長於篆刻，尤其精於繪畫。曾經畫一枝荷花，半開於池中，敗葉散亂，橫斜在水面，生氣勃勃 張掛在堂中，好像有清風徐徐吹來，香氣常充滿整個屋子。又曾畫龍，在丈幅之中蜿蜒升降，想要...
八大山人原名叫什麼，八大山人原名是什麼，那個朝代
朱耷八大山人，本名朱由桵，約1626年 約1705年 明末清初人，為明江寧獻王朱權九世孫，江西南昌人，著名畫家，清初畫壇 四僧 之一。明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個 個山 個山驢 驢屋 人屋 道朗等號。後來為了傳宗接代，改為當道士。通常稱他為朱耷，但這個名字用的...
八大山人，石濤，虛谷三位清朝畫家的原名叫什麼
翼壬 1.八大山人 朱耷 朱耷 1626 約1705 清代傑出畫家。字雪個，又字個山 道朗 個山驢 朗月 庵 傳綮 破雲樵者 人屋 驢屋和因是僧 八大山人等。原名統 江西南昌人。明宗室，甲申後，結束了他早年的貴胄生活，為躲避災禍，隱姓埋名，寄悲憤淒涼之情於書畫。清順治五年 公元1648年 削髮為僧。...