1樓：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
老子的名人名言有哪些？
2樓：精銳教育
1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以說出的道理，不是永恆的道理；可以叫出的名稱，不是永恆的名稱。）
2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）
3知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。（瞭解別人的人有智慧，瞭解自己的人有洞察力；戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人才是強者）
4柔弱勝剛強（柔弱能戰勝剛強）
5大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（最方正的東西，反而沒有稜角；最貴重的器物，總是最後製成；最大的聲音，恰恰是沒有什麼聲音；最大的形象，看來反而無形）
6道生一，一生二，二生三，三生萬物。（道產生宇宙原始混沌物質，宇宙原始混沌物質**成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產生新生的第三者，新生的第三者產生千差萬別的事物）
7知足不辱，知止不殆。（知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險）
8大成若缺，其用不弊；大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞；最充實的好似空虛，但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥）
9為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。（從事學問，知識要天天增加；致力於提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，最後達到無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功）
10知者不言，言者不知。（真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂）
11天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。（做天下的難事，一定要從做易事開始；做天下的大事，一定要從做小事開始）
3樓：繆秀雲千酉
千里之行,始於足下。
·信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。
·慎終如始，則無敗事。
·道、可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恆無慾，以觀其妙；恆有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
·上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
·是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
·大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
·天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之
徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上
1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以說出的道理，不是永恆的道理；可以叫出的名稱，不是永恆的名稱。）
2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）
3知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。（瞭解別人的人有智慧，瞭解自己的人有洞察力；戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人才是強者）
4柔弱勝剛強（柔弱能戰勝剛強）
5大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（最方正的東西，反而沒有稜角；最貴重的器物，總是最後製成；最大的聲音，恰恰是沒有什麼聲音；最大的形象，看來反而無形）
6道生一，一生二，二生三，三生萬物。（道產生宇宙原始混沌物質，宇宙原始混沌物質**成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產生新生的第三者，新生的第三者產生千差萬別的事物）
7知足不辱，知止不殆。（知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險）
8大成若缺，其用不弊；大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞；最充實的好似空虛，但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥）
9為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。（從事學問，知識要天天增加；致力於提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，最後達到無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功）
10知者不言，言者不知。（真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂）
11天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。（做天下的難事，一定要從做易事開始；做天下的大事，一定要從做小事開始）
12吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。（我不願採取攻勢而情願採取守勢，我不願前進一寸而情願後退一尺）
13抗兵相加，哀者勝矣。（兩軍對壘時，悲憤的一方獲勝）
14小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。（國小人希，即使有各種器具，也不使用；使人民不輕易冒險，不向遠方遷移）
15鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（各小國之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來）
老子關於誠信的名言有哪些？
4樓：桃花飄零了
1、夫輕諾必寡信，多易必多難。——《道德經》第六十三章2、信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。
——《道德經》 第四十九章3、信言不美，美言不信。——《道德經》第八十一章4、古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
——《道德經》第二十二章5、大丈夫處其厚，不居其薄 ；處其實，不居其華。——《道德經》第三十八章
6、信不足有不信，猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。——《道德經》第一十七章
7、是以聖人處無為之事，行不言之教。——《道德經》第二章8、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。——《道德經》第八章
9、其精甚真，其中有信。——《道德經》第二十一章10、 大道廢，有仁義。智慧出, 有大偽。
——《道德經》第十八章11、善行無轍跡，善言無瑕謫。——《道德經》第二十七章12、多言數窮,不如守中。——《道德經》第五章13、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
——《道德經》第三十八章14、美言可以市尊，美行可以加人。——《道德經》第三十八章15、慎終如始，則無敗事。——《道德經》第六十四章：
5樓：醉臥空山語
《道德經》第六十三章：「夫輕諾必寡信，多易必多難。」
《道德經》 第四十九章 ：「信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。」
《道德經》第八十一章：「信言不美，美言不信。」
《道德經》第二十二章：「古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。」
《道德經》第三十八章：「大丈夫處其厚，不居其薄 ；處其實，不居其華。」
《道德經》第一十七章：「信不足有不信，猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。」
《道德經》第二章：「是以聖人處無為之事，行不言之教。」
《道德經》第八章：「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。」
《道德經》第二十一章：「其精甚真，其中有信。」
《道德經》第十八章：「 大道廢，有仁義。智慧出, 有大偽。」
《道德經》第二十七章：「善行無轍跡，善言無瑕謫。」
《道德經》第五章：「多言數窮,不如守中。」
《道德經》第三十八章：「夫禮者,忠信之薄,而亂之首。」
《道德經》第三十八章：「美言可以市尊，美行可以加人。」
《道德經》第六十四章：「慎終如始，則無敗事。」
老子的名言有哪些
「老子」有哪些名言？
老子有哪些名言？
6樓：匿名使用者
上善若水
道常無為而無不為
反者道之動，弱者
道之用。天下萬物生於有，有生於無。
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。
聖人無常心，以百姓之心為心。
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。
知者不言，言者不知
以正治國，以奇用兵，以無事取天下
我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。
禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。
治大國若烹小鮮
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
民不畏死，奈何以死懼之？
信言不美，美言不信。
7樓：約_束
老子的名言很多的，你可以去看看《老子》、《道德經》，這是他的著作
名人名言忘我，名人名言有哪些
凱凱 世界上所有不快樂的人，都因為他們只想到自己獲得快樂，世界上所有快樂的人都因為他們希望大家都快樂！這個世界上，有人活得很累，有人活得很輕鬆。活得累的人大都是聰明人。活得輕鬆的有兩種人 一個是孩子，一個是智者 傻瓜的輕鬆自然除外 一根蠟燭如果能照亮別人，那它也就沒失去什麼了要快樂的成功而不是成功後...
巴金有哪些名人名言，巴金名人名言
麗 每個中國人都有責任把祖國建 間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學更厲害更可怕，我們必須面對現實，不能諱疾忌醫 一九八 年與楊振寧談話 那些時候，那些年我就是在謊言中過日子 我回頭看背後的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的，是那麼多的謊言，用鮮花裝飾的謊言 隨想錄.真話集 住了十...
有愛的名人名言，有愛的名人名言
1 愛，可以創造奇蹟喬邁被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更巨集偉，更美，更頑強。莎士比亞 2 愛叫懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫。莎士比亞 3 真誠的愛在奉獻的時候最為豐富。蓋貝爾 4 愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則為了愛，我們才存在有愛慰籍的人，無懼於任何事物，任何人。彭沙爾...