1樓：匿名使用者
只有大菩薩才能稱為「自在」。云何痴人云「我身心自在」，此實則大妄語也！
南無觀自在菩薩摩訶薩！
1.菩薩所有的兩種自在:觀境自在，作用自在。
2.第八不動地以上菩薩所具有的四種自在:
無分別自在，剎土自在(亦作淨土自在)，智自在(第九善慧地)，業自在(第十法雲地)。
另說戒自在、神通自在、智自在、慧自在。
一.五種自在:壽命自在，生自在，業自在，覺觀自在，眾具果報自在。
二.如來法身具足八自在:
1.能示現一身為多身
2.示現一塵身而充滿大千世界
3.大身輕舉遠到
4.於一土而化現無數不同之身
5.眼耳鼻舌身之功用互通
6.得一切法而如無法想
7.說一偈義而經無量劫
8.身遍諸處而猶如虛空
三.行六波羅蜜可成就十種自在:
1.命自在
2.心自在
3.財自在
4.業自在
5.生自在
6.願自在
7.信解自在
8.如意自在
9.智自在
10.法自在
在十種自在中各自在又分十種自在，遂成百種自在
2樓：
有煩惱的不自在，小煩惱是得小自在，無煩惱是得大自在。
得大自在是什麼意思
3樓：匿名使用者
得大自在，「大自在」為佛教語，謂進退無礙﹐心離煩惱。後多用指自由自在、無掛無礙的境界超凡脫俗。得大自在，即得到無牽無掛的自由，活出了超凡脫俗的境界，保持一顆平常心，方能修得大自在。
原出自《法華經·五百**受記品》：「復聞諸佛有大自在神通之力。」
現有《大自在祈禱文》全稱《觀音九尊勝自在攝受眾生祈禱文》，此祈禱文是大圓滿法第十七代傳承上師，具 「德」名者麥彭仁波切在已卯年七月一日從意伏藏中掘出，加持力特別大的修行儀軌，具足息、增、懷、誅所有功德，特別包含了無量光佛、金剛持、蓮花生大士、作明佛母、馬頭明王、金剛瑜伽母、勝樂金剛、勇士、空行、等無邊廣大、不可思議的加持力。
4樓：假面
「得大自在」概念的確切認識是」涅磐」，「得大自在」是涅磐的另一種說法．或者說是佛教中國本土化以後的說法．
「得大自在」概念的提出，實際上是為了告訴佛教的信仰者，信仰佛教並不是最終的目的，僅僅作為一個信仰者還不夠。因為信仰的最終目的是實現涅磐，而且釋迦牟尼佛的大慈悲心在於讓每一個信仰佛教的人都實現涅磐，都「得大自在」。
拼音：dé dà zì zài
造句：1、真正的道，是內在裡面得大自在解脫，行住坐臥一塵不染。
2、桂楫蘭橈,在萬頃碧浪中得大自在;漁歌鳥韻,在中天明月下做珍珠夢。
3、一切法皆是文法，一切文法皆是非法。由戒生慧。從有法之法得到無法之法，由無法之法看出有法之法。如此雖不能得大自在，而至少可得大受用。
5樓：匿名使用者
大自在，佛教語。謂進退無礙﹐心離煩惱。《法華經．五百**受記品》:"復聞諸佛有大自在神通之力。"後多用指自由自在﹑無掛無礙的境界。
"得大自在"是什麼意思？
6樓：徐墨珏
大自在詞義：
佛教語。謂進退無礙，心離煩惱。
《法華經·五百**受記品》：「復聞諸佛有大自在神通之力。」後多用指自由自在、無掛無礙的境界。 袁枚 《隨園詩話》卷五引 清 符曾 詩：「心死便為大自在，魂歸仍返小玲瓏。」
所以，得大自在便意味著，在精神上得到了昇華，進入了新的境界。也意味著無慾無求，沒有煩惱。
7樓：舊愛成夢
得大自在是指消除一切違緣障道、疾病、災難,能令他人敬愛,具大威勢,得財增福,所求如願,令世界和平,興盛佛法,吉祥如意，乃至人與非人等眾生,皆俱解脫因緣。
出自陀羅尼神咒經。
得大自在是什麼意思？
8樓：意匠
得大自在的意思是：
主要是放下了我執，我執沒了，慾望也就沒了。
生活是完全隨緣，擁有的時候很歡喜，但沒有了也不苦惱。
這樣的生活很自在，不會因為自己的慾望而去追求什麼。
所以叫得大自在。
「得大自在」概念的提出，實際上是為了告訴佛教的信仰者。
信仰佛教並不是最終的目的，僅僅作為一個信仰者還不夠。
因為信仰的最終目的是實現涅磐，而且釋迦牟尼佛的大慈悲心在於讓每一個信仰佛教的人都實現涅磐，都「得大自在」。
9樓：yangzhi涯
「得大自在」概念的確切認識是」涅磐」,「得大自在」是涅磐的另一種說法。或者說是佛教中國本土化以後的說法。
下面來了解下涅槃：
涅槃，一切變現不為煩惱，皆合涅槃清淨妙德。——《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
涅槃又譯為般涅槃、波利暱縛男、泥洹、涅槃那，意譯為無為、自在、不生不滅等。
佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法都有生滅相，而僅有一本住法圓滿而寂靜的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，苦行和輪迴。
佛陀降生示現成佛，教導**們才漸漸有人實證涅槃，也就是聲聞四果阿羅漢、辟支佛舍壽時取證有餘涅槃，也是生命的本際，而證得佛果的人，是取證無餘涅槃。當有佛教持戒清淨的修行者離開人世時，許多人會尊稱他（她）們進入涅槃或圓寂。
"得大自在"的意思?
10樓：徐墨珏
大自在詞義：
佛教語。謂進退無礙，心離煩惱。
《法華經·五百**受記品》：「復聞諸佛有大自在神通之力。」後多用指自由自在、無掛無礙的境界。 袁枚 《隨園詩話》卷五引 清 符曾 詩：「心死便為大自在，魂歸仍返小玲瓏。」
所以，得大自在便意味著，在精神上得到了昇華，進入了新的境界。也意味著無慾無求，沒有煩惱。
11樓：匿名使用者
這個大自在 主要是放下了我執 我執沒了 慾望也就沒了 生活是完全隨緣 擁有的時候 很歡喜 但沒有了也不苦惱 這樣的生活很自在 不會因為自己的慾望而去追求什麼 所以叫大自在