1樓：
灶王爺來歷有以下幾種：
1、上古帝王或後裔說《事物原會》稱，黃帝作灶，死為灶神。有人據此認為灶神就是火神，是這一自然力崇拜的產物進入人類居住空間後的變體。由於炎帝為"火德之帝"，祝融為"火官之神"，所以都被奉為灶神。
2、鬼神或精變說《荊楚歲時記》："灶神名蘇吉利。"《玉燭寶典》十二引《灶書》：
"灶神姓蘇名吉利，婦名博頰。"《灶王經》說天下灶君，以種火老母為尊。有人認為，這是俗信"灶君奶奶"的由來。
3、人死變神說《酉陽雜俎·諾皋記》雲，灶神姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。
傳說張單是一個負情浪子，因羞見休妻而鑽入灶內，成為灶神。一說，古時候有一**，生性最饞，每天須找美味食用，百姓不堪其擾。後一位神仙幻變的民女將他摑到鍋臺上，變成"灶王"，只能看人家吃美食。
傳說灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要**，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，玉皇大帝根據灶王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的彙報實在具有重大利害關係。因其特殊的地位和作用，在民間信仰極為昔遍，自漢代以來無論是在宮廷還是在民間，信仰都十分虔誠。
2樓：匿名使用者
灶神 灶神即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺，主管人間的飲食。灶神是中國古代神話傳說中的司飲食之神，晉以後則列為督察人間善惡的司命之神，中國傳統習俗中，崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
灶王爺的來歷？
3樓：就是困了吐了
灶神，也稱灶君(《戰國策·趙策三》)，唐以來民間又稱之為灶王(唐李廓《鏡聽詞》:「匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。」)，是中國民間信仰最普遍的神，上自天子，下至庶民，家家戶戶都要供奉。
歲末臘月祭灶的習俗，尤為人熟知，它是中國人傳統的生活方式不可或缺的一部分。
灶神在先秦列為國家的五種祀典或七種祀典之一。
五祀，殷商時已出現，《禮記·曲禮》鄭玄注:「五祀:戶、灶、中雷、門、行也，此蓋殷時制也。
」《禮記·祭法》:「王為群姓立七祀，曰司命，曰中雷，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰灶。」
又說:「庶士庶人立一祀，或立戶，或立灶。」《論語·八信》:
「與其媚於奧(屋內西南角的神)，寧媚於灶。」炊灶，同百姓的生活關係密切，故祭灶神很早就成了民間的一項重要祭祀活動。
4樓：苦味精味苦
《酉陽雜俎·諾皋記》雲，灶神姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。
傳說張單是一個負情浪子，因羞見休妻而鑽入灶內，成為灶神。一說，古時候有一**，生性最饞，每天須找美味食用，百姓不堪其擾。後一位神仙幻變的民女將他摑到鍋臺上，變成"灶王"，只能看人家吃美食。
春節的由來與傳說
5樓：沉雨落鳳
在上古時期，有一種可怕的怪獸
，居住在山中，人們管這種怪獸叫「年」。它什麼都吃，無論是飛禽走獸還是鱗介蟲豸，甚至還要吃人，讓人談「年」色變。
後來，人們掌握了它的活動規律。它每隔三百六十天出現一次，來到人們居住的地方吃人，吃飽之後就回到山中。算準了年出沒的日期，人們便把這一時期稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：
每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」。
由於這頓晚餐凶吉未卜，所以要做得非常豐盛，全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
6樓：匿名使用者
關於春節的歷史，缺少上古時期的文獻，古時候沒有辦法直接證實春節的來歷，導致春節的起源傳說有諸多說法，其中有幾種較具代表性的說法，
春節源於「臘祭（天臘）說」、
源於「天皇氏定歲說」、
源於「巫術儀式說」、
源於「鬼節說」、
源於「古代豐收祭祀說」、
源於「舜繼部落聯盟首領位說」，
（有說舜繼天子位，但「天子」之稱謂最早始於春秋戰國，於漢代才流行）等等。
熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫「除夕守歲」，俗名「熬年」。守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年」人們點起蠟燭或油燈，這種風俗被人們流傳至今。
萬年曆傳說
相傳在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算，但是苦於找不到計算時間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。
天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月執行的道理。
祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。
於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。
當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年建立曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。
據說這就是春節的來歷。冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。
國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽曆命名為「萬年曆」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
桃符傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」，形容初日的光亮。詩中的「桃」和「符」是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊佈新。
關於桃符有個美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅髮綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、鬱壘（最早的門神）二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆著餵了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死後變為專門懲治惡鬼的神仙。
後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作「桃符」。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再後來，又發展到「題桃符」，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。
天皇氏定歲
宋羅泌《路史·前紀二·天皇紀》載：「粵有天皇，是曰天靈， 望獲 強尊」。天皇氏以木德王天下。
據《盤古王表》與《三命通會》載：「天皇氏，繼盤古氏以治，是曰『天靈』，淡泊無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。」上古時代天皇氏制定干支歷，定出「歲首」。
這就是「歲」的由來，即後來的春節。
舜繼部落首領
傳說公元前2000多年的一天，舜（上古部落聯盟首領）繼部落聯盟首領，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來**節。 [16]
貼春聯與門神
根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，門神的原始形式就是人們所說的「桃符」。在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。
鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持**立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。
其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。由於中國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。
所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。
7樓：匿名使用者
——春節「過年」的傳說
在上古時期，有一種怪獸就叫做「年」，體形象狗,每到現在農曆大年三十的時候出來作亂。很多人受其侵害,人們一到每年這個時候都非常的害怕!不過,隨著時間的推移,人們後來發現年怕爆竹**時的聲音，所以每到它要出來的時候人們就放爆竹嚇它，叫它不敢下山害人。
所以，人們就可以平安的度過這段時間了.而且由此就把這段時間叫做「過年」。
8樓：賭金
年獸的故事
臘月三十除夕
相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，凶惡無比。年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱為「過年」。
某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內燃燒竹子發出炸響。
半夜時分，年獸闖進村。發現村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，於是渾身戰慄的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。後來這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
古代，灶王爺到底是何來歷，為何人們不敢得罪他，年底都燒香磕頭
小爽 因為在古代灶王爺被認為是玉皇大帝，特地命他下來監視普通的人類的一舉一動，從而回去向玉皇大帝稟報的官職，人們不敢得罪灶王爺，害怕他會在玉皇大帝的面前胡言亂語，使他們受到了玉皇大帝的懲罰會使他們減壽，或者是讓他們的運氣不好，所以他們都會燒香磕頭來拜灶王爺。現在我國每個地區在每年的臘月23也稱為小年...
家裡請了觀音財神關公灶王爺和路神敬那麼多神好嗎
8萬4千法門 淨空法師答 東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙 狐仙 這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的 ...
清朝王爺的女兒叫什麼，古代清朝王爺的兒子怎麼稱呼
香甜紫羅蘭 曾幾何時，大江南北，兩岸三地，乃至整個東南亞華語圈，都被一股 格格旋風 所席捲，繼之而來是沒完沒了的戲說格格戲，即使在以 正史 自居的清宮劇中，也動輒加進一個 格格 以提升收視率。這裡不項對此現象作點評，只想談談，清朝從皇家到貴胄的女兒，都叫 格格 麼？其實，早在清軍入關八年以前，皇太極...