1樓：9點說史
「楊柳青青著低垂」讀音為：（yáng liǔ qīng qīng zháo dī chuí）。
出自隋代佚名的《送別詩》，全詩原文如下：
楊柳青青著低垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
譯文：楊柳青青，枝葉低垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。送別的時候眼裡的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什麼時候回來呢？
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這是一首隋朝的送別詩，作者已經無法考證。然而詩中借柳抒發的那份戀戀不捨的心境，卻流傳至今。
在詩詞史上，送別詩可謂是非常多的。王維的「勸君更盡一杯酒」，李白的「孤帆遠影碧空盡」，柳永的「寒蟬悽切，對長亭晚」等等，都是送別詩詞。這些詩詞寫出了離愁別恨，寫出了兩人的情誼，寫出了離別的柔腸寸斷。
古人都愛折柳送別。據說，折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳，寓意有二：
一是柳樹速長，用來送友，意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿；二是柳與「留」諧音，折柳相贈，有「挽留」之意。
詩的第一句就寫出了楊柳的神態，第三句更是以「柳條折盡」寓意了送別之苦。而最後一句，則表達了詩人渴望遠行人歸來團聚的期盼。
這首產生於唐詩之前的送別詩，內含無盡的情思，即便是置於唐詩之中，也能位列送別詩的精品之作了。
2樓：李快來
你好：楊柳青青著低垂讀音如下：（普通話拼音讀音）楊(yáng)柳(liǔ)青(qīng)青(qīng)著(zhù)低(dī)垂(chuí)
拼音：是漢字讀音的一種注音方法，拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律
把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。
楊柳青青著地垂著。「著」字拼音讀幾聲？
楊柳青青著地垂著注音讀幾聲
3樓：樂為人師
楊柳青青著地垂著注音讀（二）聲——zhuó
《送別》要全一點的解釋 包括字詞的讀音和翻譯文學常識全詩翻譯 開頭是「楊柳青青著地垂」
4樓：匿名使用者
送別（隋代 無名氏）
楊柳青青著地垂，揚花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
楊柳，不僅是人們的吉祥物，也是中華民族藉以詠吟胸臆、寄託心志的具有詩情畫意的素材，側面體現中華傳統文化的積澱。
楊柳的柳字與留字諧音，提到柳便在人們的心目中油然滋生挽留客人、親人的意境。早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。到隋唐兩宋更盛。
隋代無名氏的《送別》詩：「楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
」唐代長安東邊的灞水上有座灞橋，是東去洛陽的必經之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之風。因而灞水兩岸遍植楊柳。南朝那位才盡的江郎曾有 「黯然銷魂者，唯別而已矣」的句子，後人便改稱灞橋為銷魂橋。
唐代裴說《柳》詩：「高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻，思量卻是無情樹，不解迎人只送人。」怨柳樹無情，實怨離人無情。
被誤歸李白名下的《憶秦娥》詞中「秦樓月，年年柳色，灞陵傷別」的灞陵就是指這座銷魂橋。離人在此橋折柳話別，難禁熱淚。現代常聞於歌壇的近人李叔同的《握別》：
「晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山」句，也是借晚風笛聲中的柳絲來抒發「知交半零落」後好友又要分手的傷感！
古人也有為被送客者所折的柳條而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子詞中《望江南》：「莫攀我，攀我太偏心，我是曲江臨池柳，者人折去那人拋，恩愛一時間。
」詞人借用揚州長江岸邊任人攀折的柳枝為命運悲慘的歌伎呼號。這人折去，那人隨手拋擲，恩愛只在一時之間，何等勢利，可謂維妙維肖。以上摘句，都透露出傷感與悽慘的情調。
還是北宋歐陽醉翁的《阮郎歸》詞：「青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛」寫得活潑。把沐浴春光的少女賞春時的歡快心情寫得十分誘人，顯得欣喜。
他的《生查子·元夕》「月上柳梢頭，人約黃昏後」又透露戀人的期待。其實，我們溫州的「出門順風栽楊柳」最有春風得意，事業必成的信心。隨土而安，比依戀故土更有出息，充滿陽光。
說起依戀故土，也難怪中國人多情。因為中國人幾千年來過著農耕生活，那種植根於農業生產眷戀故土，思鄉懷歸的情蘊特別濃郁。早在2023年前周代的《詩經·小雅·采薇》的最後一章，就有「昔我往矣，楊柳依依」一句。
這位長期參加征戰的老兵，解甲歸田回憶剛出徵時，門前那婀娜擺拂的柳枝依依眷戀地像與他執手牽衣不忍鬆手。通過柳條依依的物象成為惜別的意象，以至昇華為對故土家園眷戀的意境，真切動人。唐人王之渙七絕「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」句，為楊柳叫屈，並不是它不知春，不發芽，只因為玉門關在春風不度之處啊！
也側面反襯徵人在邊塞的艱苦環境。
愛情是人類永恆的主題，用楊柳寫戀人惜別更具深意。南宋陸游重暮之年重遊沈園，故地遺蹤勾引起對已死戀人唐婉懷念，有「夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿」的詠歎。沈園老柳，鑑湖老翁相對而泣、催人涕下。
元代王實甫的《西廂記·長亭送別》中有「柳絲長，玉驄難系」的曲詞，依依柳絲雖是相思所託，但也無法系住張生的馬。經曲折追求而終成眷屬的有情人又遭離別，怪不得鶯鶯「遙望十里長亭，頓時減了玉肌」。
楊與柳原是同科異屬的植物，我國曆來楊柳連稱。她不僅垂垂飄擺的枝條其甚柔情蜜意，更有柳絮楊花惹人產生無限情愫。南朝劉義慶編的《世說新語》記載：
「謝太傅雪日內集，與兒女講**義，俄而雪驟。公欣然曰：『白雪紛紛何所似？
』兄子胡兒曰：『撒鹽空中差可擬。』兄女曰：
『未若柳絮因風起。』公大笑樂。」東晉太傅謝安雪日出題，他的兄長無奕之女道韞用隨風飄舞的柳絮來形容白雪，形神兼備，神妙無比，成千古佳話。
謝道韞從此獲才女美名。嗣後，人們寫楊花柳絮的詩詞便大批湧現。其中素推東坡居士的《水龍吟·次韻章質夫揚花詞》最為有名。
此詞首句「似花還似非花」，詞中寫「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。」結句是「春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。」
蘇學士以楊花比人，十分貼切，比他的同僚章質夫詞高出一籌。蘇詞之前，楊花之名不甚好聽，被比作朝三暮四的女人，謂之「水性楊花」。東坡替她平反、正名，還她純真重義、幽怨多情的女兒本色。
楊柳定會謝他！
5樓：匿名使用者
沒聽過這個，我聽過王維和弘一法師的，每個都有各自的不同，這個沒聽過
楊柳青青著地垂的著什麼意思？
6樓：匿名使用者
該出「著」為「著」的通假字（即錯別字），應該念「zháo」，是「接觸，捱上」的意思。
該句意思是：「青青的楊柳枝呀，向下垂落都快挨著地了。」
送別（隋朝民歌） 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折盡花飛盡， 借問行人歸不歸。著讀
7樓：匿名使用者
詩的頭兩句，描繪出一派春天景象：垂柳曳地，楊花漫天。詩人用比興手法，借垂柳喻自己，指楊花為對方。
詩中竭力渲染抒情女主人公懷念與怨恚之深。首句寫青翠的柳條低垂於地面，儼似沉思之婦，其意象是何等柔順；次句寫迷濛的楊花飄飛於天際，儼似其遠遊之夫，其意象是何等輕狂。這兩句當是追溯春天分別時的情況。
末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。
末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔岩迸湧而出。
其氣度韻味，自不尋常。
這首詩的格律，已完全符合近體的要求。其興象，也和唐人的作品接近。比照王昌齡所作《閨怨》：
「閨中**不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！」我們會覺得這兩首詩在興象方面確有近似之處。
所不同的只是：隋詩衰颯，很有點「亡國之音哀以思」的味道；隋代詩人既沒有盛唐詩人那般昂揚的意興，也缺少盛唐人那般大膽追求的生活熱情。
8樓：冬寒花
好好好好好好紅紅火火觀後感和
竹枝詞唐劉禹錫楊柳青青江水平聞郎將上
竹枝詞唐 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。竹枝詞楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。註釋1.竹枝詞 巴渝 今四川省重慶市 一帶的民歌。歌詞雜詠當地風物和男女愛情，富有濃郁的生活氣息。這一優美的民間文學形式，曾引起一些人愛好並仿製。劉...
竹枝詞唐劉禹錫這首詩什麼意思，楊柳青青江水平這首詩是什麼
竹枝詞 是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。劉禹錫任夔州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作 九歌 的精神，採用了當地民歌的曲譜，製成新的 竹枝詞 描寫當地山水風俗和男女愛情，富於生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故...
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