1樓：阿沾
意思：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。
德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重複。不德，則不可重複，需加以改正。好比：苗要呵護，草要**。
出自《論語.里仁》25章——子曰：」德不孤，必有鄰。「
俗話說「遠親不如近鄰」，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的一個重要條件；從這個角度來說，「鄰」就可以引申成為鄰居之間互相親近的關係，所以古人常說，同聲相應，同氣相求。
在他們看來，天地之間的萬事萬物，都有一種朝著與自己相近的事物移動的傾向，相同或者相近的事物總會走到一起的，所以我們也說：「物以類聚，人以群分」。這裡的類和群是沒有時間和空間的侷限的。
志同道合的人們之間，或許時空距離很近，或許很遠，但是不管是近是遠，最終他們都會產生共鳴，這就是「德不孤，必有鄰」。
「德不孤，必有鄰」這句話，意味著我們首先要考慮的問題，是我們自己是否努力，而不是旁邊的人剛開始的時候會以什麼樣的眼光來看待我們。
海記憶體知己，天涯若比鄰。在古人看來，只要真是道德君子，那麼即便在短時間內或許沒有互相呼應的夥伴，但是時間長了就總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。「德不孤，必有鄰」，孔子在這裡講的，不僅僅是一種人生經驗，更是一種社會生活的規律。
雖然「德不孤」強調的重點是個人的努力，是我們應該如何著手提高自己的道德修養。然而，從我們今天來理解，「德不孤，必有鄰」這句話，不僅僅只講述了一個提高道德修養的問題。
我們做任何有意義、有價值的事情，都希望有人理解，有人支援，不過在現實生活中，由於種種原因，我們在做這些事情的時候，也許相當長一段時間內都不得不完全依靠自己的努力。
2樓：舒榮
讀音：dé bú gū ，bì yǒu lín釋義：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。
出自：《論語.里仁》子曰:「德不孤，必有鄰。」
賞析：「德不孤，必有鄰」這句話的意思是海記憶體知己，天涯若比鄰。只要真是道德君子，那麼即便在短時間內或許沒有互相呼應的夥伴，但是時間長了就總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。
不僅僅是一種人生經驗，更是一種社會生活的規律。在此，孔子告訴我們，如果真為道德而活，絕對不會孤苦伶仃，一定有與你同行的人，有你的朋友。
3樓：
有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。
[拼音][dé bù gū bì yǒu lín]
4樓：科亞合成
有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。就是說有德之人肯定都會有朋友
5樓：斌宸一號
我不會做，看看別得吧。
德不孤必有鄰
德不孤必有鄰出自 論語 里仁篇 原句為子曰 德不孤，必有鄰。意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。德，以有比較 合道義而存在。否則，沒有了比較 不合道義的話，德，從何談起？德，可重複。不德，則不可重複，需加以改正。好比 苗要呵護，草要 所謂 德 這裡指的是有道德的人，不孤 就是...
德不孤必有鄰是誰的名言，「德不孤必有鄰」是什麼意思？
夢在巴黎塔 1.釋義 有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。2.出處 論語.里仁 孔子 子曰 德不孤，必有鄰。論語.里仁 1.子曰 里仁為美。擇不處仁，焉得知？2.子曰 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。3.子曰 唯仁者能好人，能惡人。4.子曰 苟志於仁矣，無惡也...