1樓：
古代稱應試者對答的文字為策。也指一種議**體（古代科舉考試的一種文體：策論，策問）
《治安策》——漢·賈誼
《教戰守策》——宋·蘇軾
又如:策套(科舉時代應試者應付策問考試的材料);策學(科舉時代供考生應付考試的短文集);策題(科舉策試的試題);策第(策試和選評）
策問：古代以對答形式考試的一種文體,內容以經義、政事為主,與今之**答辯略有類似之處。
2樓：匿名使用者
古代稱應試者對答的文字為策。也指一種議**體。皇帝對臣子叫策問 一般情況下都是謀臣對答皇帝所提出的治國方略 比如《戰國策》《治安策》等 古代謀士又叫策士 專門為皇帝謀略 個人比較欣賞陳宮和郭嘉
古代文體有哪幾種？
3樓：奮鬥
古代文體有論，銘，記，賦，表。
1、論是一種**文體，按《韻術》：「論者，議也」。《昭明文選》所載：
「論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。
」如《六國論》、《過秦論》等。
2、銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
3、古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
"記"是一種古代文體,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發作者感情和主張。
4、賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪採摛文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。著名的賦有：
杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
5、「表」是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。
表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀眾多表文，儘管具體內容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，「動之以情」也可以說是這種文體的一個基本特徵。
4樓：山海軒
古代的主要文體有以
下幾種：
詩歌、散文、**、戲劇、駢文、賦
詩歌文體下有以下幾種亞文體：
詩、詞、曲
散文文體下有以下幾種亞文體：
古文、記、古議**、奏章、序跋、贈序、史傳等**文體下有以下幾種亞文體：
志怪、志人、傳奇、話本、章回**（包括演義**、英雄傳奇、神魔**、世情**等）
戲劇文體包括以下亞文體：
雜劇、南戲（傳奇）
中國古代文學作品的文體介紹（如編年體等）以及代表作。謝謝解答！！！不勝感激！
5樓：江南神童
1、古文
指以文言所寫的散體文，別於駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，並稱散體文為古文，後用為散文的專稱。
2、記①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事蹟的文體。
②遊記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。
④記……事：是古代記載人物生平事蹟的文體。
⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。《夢溪筆談》。
3、古議**體
①原：古代探源究理的議**體。《原君》（黃宗羲）
②辨；是古代明辨是非的議**體。
③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。《馬說》、《師說》。
④論：古代析理推論的議**體。《六國論》
4、古代臣屬進呈帝王的奏章--屬議**體
①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議。《論積貯疏》（賈誼）。
②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》（李密）。
③策：科舉考試問之於策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。
④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。《鄒忌諷齊王納諫》。
5、序、跋
6、贈序
古代文體之一，是為贈別而寫的。《送東陽馬生序》。
7、史傳
①本紀：傳記的一種，專門記述帝王事蹟。
②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事蹟。
③列傳：用於記述一般人臣和庶民的事蹟，也有用來記載少數民族和其他國家歷史的。
6樓：青煙幕處
去看中國古代文學作品選啊!
疏，這種古代文體的介紹？
7樓：清都山水郎
疏，指分條陳述；作為一種文體，它是古代臣下向皇帝條陳自己對某事的意見的一種檔案，也稱「奏疏」或「奏議」。
8樓：歌罷此生浮
疏是封建時代臣子向君王分類陳述自己對某事的看法的一種文體,又可以叫做（奏疏）、（奏章）.
古代文體"序"的詳細介紹
9樓：匿名使用者
序,一種勉勵他人的文體(古代).也稱贈序。
古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：「於是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序雲。
」其後凡是惜別贈立的文章，不附於詩帙也都叫贈序，內容多推重、讚許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。
誰有"書"這種古代文體的知識介紹? 5
10樓：匿名使用者
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《與朱元思書》賞析
《與朱元思書》是樑朝的吳均寫的一篇寫景小品文。「書」即書信，這篇短文是他寫給朋友朱元思的一封信。這封書信幾乎通篇都是寫景，寫了富春江上秋天美麗的景色，也許作者寫這封信的目的就是要把觀賞到的獨特景色告訴朋友。
下面讓我們跟隨作者一同來領略富春江上的美景吧。
「風煙俱淨，天山共色」開頭八個字點出了秋季的晴爽天氣，從大處落筆，勾勒出廣闊遼遠的境界。「從流飄蕩，任意東西」，則表現了作者輕鬆愉快、舒暢愜意的心情。開頭的這四句話是概括地描寫，為全篇的開頭。
以下就要寫具體的景物了。
「自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。」富陽、桐廬兩個地名就點出了富春江。這條江水，從富陽上溯到建德一段，叫做富春江。
文中描寫的就是從富陽到桐廬這一百多裡之間的富春江上的風景。作者讚美它是「奇山異水，天下獨絕」。那麼這裡的山怎樣「奇」，水怎樣「異」呢？
再看下文的具體描繪。
先看作者眼中的「異水」：「水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙」。
是說富春江的水清明澄澈，從水面一直可以看到水底。水底下游來游去的小魚和砂礫，都能一覽無餘，歷歷在目。這四句寫出江水的平緩流動時的情景，遇到急流，情況就變了。
「急湍甚箭，猛浪若奔」，作者筆鋒一轉，寫出了另一種景象，運用形象的比喻說富春江的水流得比射出的箭還要快，迅猛的浪頭就像飛奔的駿馬一般，氣勢格外雄壯。文章先寫江水的文靜，後寫江水的飛動，這樣對比鮮明，突出地表現了富春江水的變幻多姿。
上文我們領略了「異水」，那麼「奇山」又是怎樣的呢？作者又寫道：「夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。
」富春江的兩岸都是高山，把江水夾在了中間，所以作者首先點出這山的特點。適值秋天，有的樹木落了葉子，有的樹葉變了顏色，山林中呈現出一片寒冷蕭瑟的景象，此之為「寒樹」。「負勢競上」是說兩岸的山峰都依仗著各自的險要地勢，互相爭著向高處長去。
「互相軒邈」，「軒邈」是高遠的意思，說山峰一個比一個高，一層比一層遠。「爭高直指，千百成峰」兩句再一次寫山峰的形勢。其中「爭」和「指」兩個動詞與前邊的「競」字互相呼應，把山峰的高峻險要描繪得形象逼真。
「千百成峰」，又寫出了山山相連層巒不盡的圖景。以上幾句寫山勢，扣住一個「奇」字，作者巧妙地使用了幾個動詞，把靜止的山峰寫活了。
作者寫完了「奇山異水」以後，又把人們帶入一個視聽新世界。「泉水擊石， 泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。
」在這裡，水流、鳥叫、蟬鳴、猿啼，把自然界的聲響都集中在一起了。「泠泠」、「嚶嚶」是擬聲詞，寫出作者的實感；「千囀不窮」、「百叫無絕」是說明聲音的變化多端和連綿不斷。這裡所寫的聲音雖然不是直接寫景，但卻是自然景物不可缺少的點綴。
下面，作者則直接抒發了他遊覽了富春江美景以後的感慨：「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘返。」上面這個對偶句表達的內容含義是相同的，意思是：
富春江上的美麗風景可以使那些在官場佔據高位的人們，放棄它們那做官的念頭了。在這裡，作者否定世俗官場，反映了當時知識分子的普遍的清高隱逸的思想；另外，作者也是用自然美景和社會世俗對比，嚮往前者，厭棄後者，進一步歌頌了美麗的山水風光。
本來，文章就此可以結束，可作者又附帶寫了幾筆，描寫了山林裡的樹木：「橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日」。這幾句是說，這裡的樹木繁密茂盛，有時候昏暗深邃，有時候又會從樹葉間透出日光來。
其實，這幾句可有可無，但書信這種形勢比較自由，增加這幾句也為文章增添了一些風趣。
《與朱元思書》這篇寫景散文，風格簡淡清新，寥寥一百四十餘字，就把富春江的山光水色描繪得生動逼真，使我們恍如遊歷在富春江上，置身於偉大祖國美麗多嬌的奇山秀水之中。
附：與朱元思書（吳均）
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙；急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石。
泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《與朱元思書》譯文
（空中的）煙霧都消散淨盡，天空和遠山呈現出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶湧的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長著鬱鬱蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，彷彿互相競賽向高處和遠處發展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水衝激著石頭，發出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。
那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷於功名利祿之心；那些辦理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。
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