1樓：jjyy的小明
古代一刻是指古以漏壺計時，一晝夜分為一百刻，一刻即為14.4分鐘，至 清 初定為九十六刻，一刻即為15分鐘。
有每個時辰相等於現在的兩小時，相當於8刻。
擴充套件資料
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。
漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。
宋 蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：「今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。」 清 孔尚任《桃花扇·媚座》：
「晝短夜長，差了三個時辰了。」 曹禺 《王昭君》第二幕：「半個時辰前，他陪伴天子酣宴。
」金董解元 《西廂記諸宮調》卷一：「沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。」《西遊記》第四九回：
「這等幹，只是忒費事，耽擱了時辰了。」 魏巍 《東方》第四部第二三章：「這就叫：
不是不報，時辰不到。」
2樓：蝶在弦上舞
中國古代一個時辰為8刻，一刻為14.4分鐘，約15分鐘。
古代用漏壺計時，漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。
可見每刻相當於現在的14.4分鐘。
所以「午時三刻」相當於現在的中午11時43.2分舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。刻制古代一晝夜劃為十二時辰，又劃為一百刻。
一刻約15分鐘。
古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。具體劃分為：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；醜（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。
關於午時三刻古代除了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當於今天的14.4分鐘)，因而古代語言中就有「刻」的說法。
兩個小時為一個時辰，子時是夜裡十一點到凌晨一點，那麼午時應該在中午的十一點到一點之間，午時三刻該在十一點44分左右。
拓展資料：
時辰是中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。
宋代蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：「今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。」
清代孔尚任 《桃花扇·媚座》：「晝短夜長，差了三個時辰了。」 曹禺 《王昭君》第二幕：「半個時辰前，他陪伴天子酣宴。」
金董解元 《西廂記諸宮調》卷一：「沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。」《西遊記》第四九回：
「這等幹，只是忒費事，耽擱了時辰了。」 魏巍 《東方》第四部第二三章：「這就叫：
不是不報，時辰不到。」
古代的更是按時間算的：19:00-21:
00為一更，21:00-23:00為二更，23:
00-01:00為三更01:00-03:
00為四更，03:00-05:00為五更。
3樓：富克納斯包裝製品廠
一個時辰有八刻。
刻：古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。
可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時43.
2分舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。
一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。刻制古代一晝夜劃為十二時辰，又劃為一百刻。
一刻約15分鐘。
古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。
具體劃分如下：
子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；醜（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。
關於午時三刻古代除了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當於今天的14.4分鐘)，因而古代語言中就有「刻」的說法。
兩個小時為一個時辰，子時是夜裡十一點到凌晨一點，那麼午時應該在中午的十一點到一點之間，午時三刻該在十一點44分左右。
4樓：似水年華
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：
前半夜11時至1時為「子時」，
午夜1時至3時為「丑時」，
後半夜3時至5時為「寅時」，
早上5時至7時為「卯時」，
上午7時至9時為「辰時」，
9時至11時為「巳時」，
11時至下午1時為「午時」，
中午1時至3時為「未時」，
下午3時至5時為"申時"，
下午5時至7時為「酉時」，
晚上7時至9時為「戌時」，
9時至11時為「亥時」。
每個時辰各佔兩個小時。
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。
可見每刻相當於現在的14.4分鐘。
在現在計算時間是小時，一小時有60分鐘，也就是說一小時有4刻。
那麼不難得出《一個時辰=兩個小時=8刻》。
舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘時開刀問斬。
午時在古代對應的時間是中午11點至下午1點，也就代表的是「午初三刻」，計算方法自11點整後往後推遲三刻，一刻為15分鐘，三刻為45分鐘。
《所以「午時三刻」相當於現在的北京時間中午11點45分》。
5樓：匿名使用者
古以漏壺計時，一晝夜分為一百刻，至清初定為九十六刻。按100刻計算，一刻為14.4分鐘，按清朝96刻算，一刻為15分鐘。
一天12個時辰，一百刻即為8.3刻，96刻即為8刻。
一刻詞語釋義
(1).表示時間。古以漏壺計時，一晝夜分為一百刻，至 清 初定為九十六刻。今用鐘錶計時，一刻為十五分鐘。
【出處】：《漢書·昌邑哀王劉髆傳》：「夜漏未盡一刻，以火發書。」
【示例】：唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中：「及期，帝候日於庭，謂 淳風 曰：
『吾放汝與妻子別。』對以尚早一刻，指表影曰：『至此蝕矣。
』如言而蝕，不差毫髮。」 老舍 《離婚》十：「兩位小天使在東屋玩了有一刻來鍾。
」釋義：(2).指短暫的時間，猶片刻
【出處】：唐 白居易 《短歌行》：「曈曈太陽如火色，上行千里下一刻。」
【示例】：清 鄭燮 《揚州》詩：「繁華一刻人偏戀，嗚咽千年水不流。」 茅盾 《子夜》十：「 杜竹齋 的臉色卻一刻比一刻蒼白。」
6樓：
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。
可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時 43.
2分舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。
一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。
刻制古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻。
一刻約15分鐘。
7樓：匿名使用者
一刻就是十五分 一個時辰就是四刻
8樓：紫筠軒主
十四分二十四秒，一天一百刻。
9樓：蘇泠
如果按現在的演算法，銅壺滴漏一刻14分24秒，一個時辰（兩個小時）7.142857刻（比實際的兩個小時少十七分鐘），一個小時3.571428刻（比實際的一個小時少八分半）。
所以用著用著就不準了，一朝要改好多次曆法，改朝換代更要改曆法。但是事實上每個時辰並不是都兩小時的，而是分陰陽有一（陰時）有三（陽時）的。陰時（小時）一個時辰四刻，陽時（大時）則分為初幾刻（四），正幾刻（四），下（或後）幾刻（四）一共十二刻（按今天的標準足足差出了半個多小時，大概26分鐘來）。
這樣一算一天要差三個半小時，月火水木金土日七曜下來差不多正好少一天。
古代裡一刻鐘 時辰 一炷香是多長時間
一灘新約 1 一刻鐘 15分鐘 以前我國沒有今天這樣的鐘表，古代計時的工具叫 銅壺滴漏 它是靠銅壺裡的水，一滴一滴往下漏來計算時間的長短的。箭上的一個刻度所代表的時間就是24個小時除以100，等於14分24秒。直至清初，將100刻改定為96刻，每刻時長變為15分鐘整。2 一個時辰 2小時 時辰是中國...
古時是怎麼算時間？一刻是幾分，古代的「一刻」是多少分鐘？
古人最常用的計時用語是 辰 也稱 時辰 他們將一晝夜分成十二個時辰，並給每個時辰取名 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。時辰從每日子時 相當於現在我們說的夜裡十一點鐘到一點鐘 開始，到亥時 相當於夜裡九點鐘到十一點鐘 結束。古人說一個時辰就是現在的兩個小時，半個時辰就是一個小時。刻 這...
為什麼古代十五分鐘稱為「一刻」
摯愛慧瑩w嘄 吹交蛺 秸庋 幕埃骸澳愕任乙豢討印！繃懟逗菏椋 匕 趿 b 傳 上載 夜漏未盡一刻。以上出現的 一刻 都是指時間十五分鐘。那麼，為什麼古代十五分鐘稱為 一刻 呢？談這個典故之前，我們先了解古代的計時器具。古人對於時間的重視始於農耕時代，因此在不同時期，就會發明和製造各種適應於當時社會經...