1樓：海印放光
最好是自己收藏儲存。自己抄寫的也是佛經，應該恭敬對待。
抄寫的**怎麼處理
佛經抄好後怎樣處理
2樓：
首先要明白為什麼會有抄經修福一說。古時印刷術很落後，書籍並不普及。所以抄寫佛經進行流通屬於法佈施，功德很大。
所以古時候，有讀書人借讀於寺廟，他們不用做苦行來償還宿費，而是幫寺院抄寫經書，寺廟讓書生抄經而不做苦行的目的就是為了世間能有更多的經書來流通。
對於現代的我們來說，書籍是很普及的東西。所以抄經要達到古時同樣的功能是非常之難的。要麼你的字非常漂亮，看你抄寫的經在視覺上就能讓人生歡喜心；要麼你是有名的大德，別人看你抄寫的經能生出信心。
如果兩條都不具足，抄寫的功德就相對小一些，只能自己**，可能抄寫時也有助於自己淨心，有一定修行的功能。另外也可以自己收藏，但一定要保管好，不要和其它無用的書放到一起。當然也可以燒掉，不過燒的方法很有講究。
印光法師做過如下開示：
像之可以供可以存者，供之或存之。其不能供不能存者，焚化之。毀像焚經，罪極深重，此約可供可存者說。
若不可供不可存者，亦執此義，則成褻瀆。譬如人子於父母生時，必須設法令其安全。於父母亡後，必須設法為之埋藏。
若不明理之愚人，見人埋藏父母以為行孝，則將欲以活父母而埋藏之而盡孝。或見人供養父母以為孝，遂對已死之父母，仍依平日供養之儀供養之。二者皆非真孝也。
經像之不能讀不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛餘處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中，又加以淨沙或淨石，俾入水即沉，不致漂於兩岸。
有過海者，到深處投之海中，或大江深處則可，小溝小河斷不可投。如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩傍，仍成褻瀆，其罪非小。
而穢石穢磚，切不可用。
所以對於我們現代人來說，修福修慧與其自己抄經，不如助印經書。印出的書很精美，別人看時會有歡喜心，助印功德同樣無量。
手抄的經書怎麼處理？
3樓：gg_夢遊
抄完後的紙儲存到一定量的時候，拿去廢品**站**，還能再利用。
4樓：結緣經書
信與不信都不要隨意放置經書，最好是放置到寺院或者給我幫你送到寺院進行裝藏
5樓：
· 抄經本身沒什麼不copy好，但是如果抄的bai過程中，抄錯了，或者du腦子裡有不zhi
好的意念，那就是對菩薩的不尊敬dao，就不好了；
· 已經抄好的**，千萬不能燒掉，可以用紅布包起來，放置一年半載，然後念7遍《禮佛大懺悔文》後再處理；
· 如果已經燒了，並且意念之中一直覺得愧咎，這就說明在八識田中已經留下罪孽了，是會受果報的，所以必須要念《禮佛大懺悔文》21遍懺悔。如果對於燒經這件事情沒有特別的感覺或愧咎，那就沒關係，但以後不可再做。
6樓：身死即成真我
你存起來，多了一起送去寺廟唄，對你有好處的，絕對！
7樓：匿名使用者
別抄了。心經很好，是觀世音菩薩的**，多持誦就能開智慧，所以即便是抄寫 你也會覺得腦子清楚。 抄的 又被你扔掉了。
真是稀裡糊塗造了不少業啊。 扔掉你知道增加 多少業障嗎？ 不尊敬 ** 就是不尊敬菩薩啊！
實在要抄，抄了之後 用紅布包包好，放在一個櫃子裡， 存放不好，又惹事，你不可以念心經啊？抄一遍的時間，都念了n遍了。念心經後 你會覺得腦子更清楚的。
唸的話 要祈求，我某某念x遍心經，請南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩慈悲，幫助我某某開智慧 想得通。
佛經抄寫應該如何處理啊 10
8樓：陸過人間
抄寫佛經這件事不可取，如果你不是什麼成名的書法家，只為了信仰，也沒必要抄寫**，現在的**課本非常精美，可以結緣也可以自己請來讀用學習，供奉。你自己抄寫完，隨便亂放是罪過，扔不能扔，燒不敢燒，自己寫的又不會裝訂，自己都不用，給誰誰要？著相的做法而已！
顯示自己的虔誠做給別人看，這些抄寫的經書要送去寺院，讓寺院的師傅處理，也很麻煩，也給師傅添不少麻煩！！！真正的學習方法是悟經之意，證佛之道！
希望看到此問題的新學同修不要再亂抄寫**了！
如果想做功德，可以籌集資金，挑一些排版好，寺院作佛事都能用得上，學習供奉珍藏都可以的精裝本，助印經書結緣給有緣之人！
9樓：青竹遺風
經咒不可以隨意毀壞，經典所在之處，即為有佛，應當恭敬地供奉在高處，家裡不方便，送往寺廟，交與僧人**處置。
10樓：匿名使用者
您好，可以帶去或者郵寄到寺院，交由出家**或者義工師兄代為流通處理，切莫損毀焚燒。
11樓：引經據典正法
抄寫好的佛經，就是真正的佛經，要放在潔淨上位供養，每日受持讀誦，可以結緣給其他有需要的人，或放在佛菩薩像裡裝藏，不要隨意譭棄，燒掉。 你不能把新佛經去隨意譭棄。
「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。
「若不能修治，不可燒化」。有很多人不懂，佛經破了就燒掉，此是有罪過的。自己不能補，就要找人發心修補。
如《五百問》雲：「戒律不用，流落可燒不？」這是講戒經，沒有人看，無有用處，破舊了，可不可以燒掉？
「答：不得。不知有罪，燒，捨墮。
」此是不知有罪，燒了，是捨墮。「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。
」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。如今四眾同修當中，造此罪的有多少人？
隨意譭棄經藏，造極重的罪業。當然有許多人不知道會有如此重的罪。此處講得很清楚，不知而造，其罪輕；知道而造作，罪極重。
燒父母、破和合僧，是五逆罪，墮阿鼻地獄。不知而犯的，雖沒有這麼重的罪，果報還是在三途。若犯此罪要真正懺悔，懺除罪業，發心修善，發心修補塔寺，修補流通大乘經教，才是真正的懺悔。
12樓：匿名使用者
不要抄經書，把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。第一個，你如果不恭敬心火化，你寫的那個字又不是王羲之，那誰來看呢？你自己看，久了寫了一堆。
佛經本身又不可以火化，不可以隨便火化，所以，抄經**不主張。
現在的印刷品很快的，而且排版排得那麼工整，對不對？你寫的字也不會比印刷術來得漂亮、工整，所以，**不主張抄經，要把時間省下來多唸佛、多誦經，這個才是正確的。如果是已經抄好的經書，那就恭敬心火化，自己處理。
13樓：且看天地造化機
這個堅決不可以，你可以把抄寫完的**以及不讀的佛經請送到寺院去，阿彌陀佛！
14樓：摩辣訶
你這樣做罪過很大的！抄經後應當送去附近寺院，以供結緣流通。沒有寺廟就送給信佛的居士，但絕不能譭棄
15樓：匿名使用者
我也經常抄經，抄寫完後，就送回寺廟，寺廟裡有專門接受的地方。
16樓：匿名使用者
都可以，心中有佛，不在外物。
17樓：匿名使用者
我以前也遇到這樣的情況。本來只要沒破成碎片，就應該留著。
如果真的不想帶來帶去，可以送給賣廢品的，也算利益眾生。
18樓：金象同學
請參考。
有些佛寺有經，像**的。
"又一堆信問抄了《金剛經》、《地藏經》等**可以用火燒掉迴向亡者嗎？以前已經說過，一定不可以，燒經有罪的，除非**爛得再不堪唸誦；燒也有方法的，不是亂來的，必需按印光大師指示的方法如法焚化。唸經及抄經後迴向特定物件，在佛菩薩前誠心稟白已經相當足夠。
普門寺僧，師徒九人。徒等應赴焰口，輒焚心經，紙灰遍野，一小僧心非之，未言。夕夢陰府攝去，七僧俱跪，聞呵曰。
汝妄燒**，當墮畜道。謂小僧曰，姑饒汝，歸告世人，唸經可，焚則不可，寤後數日，四僧牆壓死，二死於水，一死於魘。《惜字編》這則不能燒經的公案，全文最重要是“歸告世人”四個字。
"～常觀世音**
19樓：匿名使用者
千萬不能燒，燒經是罪過，可以結緣給別人，放寺院附近，也不能埋了
抄完的經書怎麼處理
20樓：宇宙外的三道題
律法師說過，不建議佛**抄經書，不如把時間拿來多唸佛，抄經書以後，那個很難處理的。
第一，自己抄的經書不如排版工整和美觀，自己寫的字恐怕也不如王羲之的，誰來看呢？何況現在印刷術很發達的。
第二，佛經本身又不可以隨便火化，所以，不主張抄經書。
如果是已經抄好的經書，多了放不下的，那就恭敬心火化，自己處理。
21樓：匿名使用者
經書抄完了，一般都是要整理好進行儲存，或者是直接捐獻給寺廟。
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