1樓：我是龍的傳人
《風箏》是人教版七年級語文上冊的一篇課文，選自魯迅的《野草》集。《風箏》的語言也是別具特色的：
筆法簡潔凝練，這是魯迅散文的獨特風格。作者魯迅寫人物，不用多餘筆墨作累贅的說明，只幾筆就把人物神彩、表情、心理勾畫出來。比如對小兄弟的刻畫，呈現出一個天真活潑，喜歡遊戲的少年形象。
再如寫作者的威嚴。尤其是文章的開頭結尾部分，凝重有力，感**彩濃厚，含意深蘊，對錶現作品的主題有重要作用。
如寫早春二月故鄉風箏季節的那一段文字，繪聲繪色，創造了鮮明的意境。在作者的筆下，似乎一切都鮮活起來了。我們從字裡行間也嗅到了大自然散發出的溫暖的醉人的春意。
風箏、柳枝、山桃、喧鬧的孩子們，這些事物喚起了我們的記憶，在我們的頭腦中已經描繪出一幅春意盎然的圖畫來。
又如寫“精神的虐殺”的那一段文字，兩個對立的人物形象，寫得栩栩如生，躍然紙上。祕密被發現後，小兄弟是“很驚惶地站起來，失了色瑟縮著”，風箏被無端肢解了，他獨自“絕望地站在小屋裡”，其驚恐不安的內心，其悲苦無奈的神態，寫得是多麼真切，彷彿如見其人。“我”因為“憤怒他的瞞了我的眼睛”偷做風箏，便“即刻伸手摺斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。
”因被“瞞”而“憤怒”，只一筆就勾畫出了“我”的帶有**色彩的心理狀態。一個“折”字，一個“擲”字，一個“踏”字，則傳神地寫出了“我”的一連串動作，十分具體地表現出了“我”的盛怒和蠻橫，與小兄弟的瘦弱無助形成了鮮明的對照。這些平常的字眼兒，由於作者運用得恰到好處，就產生了不尋常的藝術效果。
它令你同作品中的小兄弟一同難過，一同希望；也使你同那位兄長一同感到慚愧、悲傷，令你的心也那樣“很重很重地墮下去”。
魯迅先生在語言運用上的高超的藝術功力，使《風箏》這篇文章不僅具有深沉的思想力量，而且具有強烈的藝術感染力。
2樓：善良的
描寫細緻
此文的主要內容是抨擊和批判封建倫理道德和教育思想對兒童身心的摧殘。但是這種抨擊和批判不是憑說理，而是靠細緻的描寫，在描寫中融匯著敘述與抒情。文章開頭，作者從北京冬季的天空中，看見一二風箏浮動，引起了一種驚異和悲哀。
“驚異和悲哀”的是什麼，全文自始至終沒有一句直接說明，但緊接著插入了一段對故鄉風箏時節的回憶。這段回憶凝聚著對故鄉的深切熱愛，而更主要的還是使作者想起幼時欺凌小兄弟一事，現在仍感到心情沉重。這就回答了“驚異和悲哀”的原因，實際上作者對故鄉的懷念和悔恨心情是交織在一起的。
再是把作者欺凌小兄弟，不准他放風箏的具體過程描繪得細緻詳盡，襯托了作者悔恨難過欲求補過的心情。[3]
筆法簡潔凝練
這是魯迅散文的獨特風格。作者魯迅寫人物，不用多餘筆墨作累贅的說明，只幾筆就把人物神彩、表情、心理勾畫出來。比如對小兄弟的刻畫，呈現出一個天真活潑，喜歡遊戲的少年形象。
再如寫作者的威嚴。尤其是文章的開頭結尾部分，凝重有力，感**彩濃厚，含意深蘊，對錶現作品的主題有重要作用。[3]
對比手法
一是環境的對比：北京二月的肅殺寒冷和江南二月的熱烈溫和，增強了文章的濃烈的悲情和深重的無奈。二是人物的對比：
小兄弟的弱小和我的強大，構成文章敘事的主體貫穿文章的始終。三是時間的對比：一是作者的前後的變化，一是小兄弟的前後的變化。
作者的變化是主要的，小兄弟的變化是次要的方面。但又是相輔相成，缺一不可的。三個層面的對比交織成深沉的敘事點，使文章含蘊極深。
[6]情感線索
此文以作者的情感變化為線索，呈現出清晰可尋的脈絡，和三個層面的對比交織成一個渾然的整體。作者的感情變化的線索是：對放風箏的“嫌惡”，對小兄弟看放風箏的“可鄙”，看到小兄弟做風箏時的“憤怒”，折斷風箏離開時的“傲然”，反思後的“沉重”和不得原諒後的“悲哀”。[6]
語言藝術的特點是什麼？
3樓：匿名使用者
最佳答案
文學是語言的藝術，它以語言文字為藝術媒介；文學活動和文學作品與語言文字的特徵有著密切的關係。語言是人類思維和表達思想的工具，也是人類社會最基本的資訊載體。語言是以語音為物質外殼、以語詞為建築材料、以語法為結構規律而構成的符號體系。
語言具有符號性、概括性、心靈性和表達的靈活性等多方面特點。語言的上述特點，決定了文學作為語言藝術的多種特性。
1、 形象感知的間接性
所謂形象感知的間接性，是指作為語言的藝術，文學作品中的形象不具有直接的現實性，它只能通過接受者的想象和聯想才有可能間接地被感知。換言之，讀者只有瞭解了某種語言文字的意義，在自己生活經驗的基礎上，通過藝術的想象和思索，才能再現作品中的藝術形象，理解形象蘊涵的思想義。（文學語言→讀者想象→文學形象）
歌德說：“造型藝術對眼睛提出形象，詩對想象力提出形象。”
2）文學形象間接性的原因
文學形象的間接性與語言文字的抽象性、符號性密切相關。文學作品是用“文字”，即“語言的替代性符號”來描繪形象的。語言符號雖然也有聲音或書面的載體，能為人們的知覺所把握，但不能直接再現事物本身的形象，直接作用於讀者的視覺或聽覺。
讀者必須懂得符號的意義，具有一定的理解能力（特別是外語文學），通過對文字的閱讀，語義的理解，根據語言符號的提示與刺激，產生想象和聯想，喚起以往類似的經驗和體驗，才能感受到作品中的形象。以此言之，讀者至少要具備三個基本條件：（1）懂得並熟練掌握、理解該作品所用的語言；（2）要有豐富的想象力；（3）要有豐富的生活閱歷、經驗和感受。
因此，文學形象缺乏直觀性，是非物質的，是一種必須訴諸想象才能被感知和領悟的間接性形象。
薩特說：“**給人的不是物，而是物的符號。光憑這些符號，即指示虛空的文字，怎麼能建立一個站得住腳的世界呢？”（《**學》18頁）……召喚讀者自由想象。
3）文學感知的短處和長處
短處：閱讀的語言障礙和形象的模糊性、不確定性（尤其是外來文學）；缺乏形象的鮮明性，沒有感官刺激，弱化了文學的美感效果（尤其和造型藝術相比）
長處：語言文字語義內涵具有豐富性，文學形象具有不穩定性，這些為讀者提供了欣賞的再創造的廣闊的心理空間，提供了審美想象的天地。（文學名著改編成影視以後，可以看出這一點。）
以辯證的眼光來看，短處和長處在一定的條件下是可以互相轉化的，從一個角度看是
不足，從另一個角度看，說不定就是優長。語言文字作為一種人為符號，一方面它具有抽象符號性，但另一方面，作為人的創造物，它又帶有某一語種的文化傳統：每一種在歷史過程中形成的語言，都充滿著歷史上的事件、記憶和聯想，因此，在語言文字抽象的符號形式中又包蘊著豐富的語義內涵，這就使我們欣賞者能從更多的側面來揭示形象的豐富內容，從而為欣賞者的聯想、想象和再創造提供了廣闊的心理空間；同時，文學形象的間接性和未定型性，也允許讀者根據作品的描繪來感受形象，並根據自己的生活經驗對其形象作自由、合理的想象，這一方面進一步豐富、充實了作品中的形象，另一方面也充分調動起讀者再創造的積極性，融入了讀者自己的個性色彩，使之獲得一種更高的審美愉悅。
2、 反映生活的廣闊性和動態性（這是作品客觀內容的特點，是就創作而言的）
所謂反映現實的廣闊性和動態性，是指語言具有表現的靈活性的特點，它對社會人生的反映很少受時空的限制，因此文學作品具有反映生活的廣闊性和動態性的特點。（參看萊辛《拉奧孔》）
廣闊性是從空間角度講的；動態性是從時間角度講的。
2）廣闊性和動態性的表現：
其一，故事情節在長時段中的發展變化過程（不受時間限制）
同造型藝術相比，語言藝術受時間的限制較小。它能夠自由地表現一切在時間中先後承續的動態的事物，無論是人物情感的流動變化歷程，還是人物性格、故事情節的發展演變過程，如果有需要，都能在語言藝術作品中（抒情作品或敘事作品）得到具體、生動、細緻的表現。如《水滸傳》。
其二，活動空間的自由轉換和多樣變化（不受空間限制）
文學在描寫空間事物方面，能迅速地轉換視角和空間，可以靈活多變地描寫從不同視角觀察到的不同空間。如王維《終南山》視點的變化：遠眺、近察、正視、回望、仰視、俯瞰。
詩中的空間也在不斷變化：山上、山下、山中、山外。
其三，空間景物的自由組合和情感的起伏變化。（全方位展示）
如《長恨歌》。
說文學反映生活具有廣闊性和動態性，是相對於其他藝術形式而言的。實際上，時空是無限的，而任何一個時代的作家的認識能力總是有限的，因此，文學藝術並不能完全突破時空界限。
3）語言藝術反映現實廣闊性的原因：
語詞具有自由而多方面的表現力。
高爾基：語言的表現力。“不是蜜，可抓一切東西”。
俄羅斯謎語：“不是蜜，卻可以粘住一切東西。”“在我們這個世界上，沒有一種事物是沒有名字、不能用語言來表達的。”
3、 表現情思的深邃性（這是作品主觀內容的特點）
所謂表現情思的深邃性，是說“語言是思想的直接現實”，同人的思維活動有著極為密
切的關係；因而語言藝術能夠深刻、細膩地表現人物的情感世界和心理活動，表現作家的情感評價和人生思考，從而獲得超越其他藝術的心靈深度和哲理深度。
朗吉弩斯：“用語言表達的思想和表達思想的語言，總是密切相關的。”
黑格爾：“詩藝術是心靈的普遍藝術”，“最富於心靈性的表現。”（《美學》卷一112頁）
2）文學作品表現心靈世界和哲理情思的方式：
其一，敘事作品
a.人物之間的對話，人物的獨白。
b.敘事人直接的評述、議論、抒情。
其二，抒情作品
a.詩篇中的哲理性詩句。如：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
b.哲理詩——文學藝術中的獨特門類。如：
涇 溪 吳興雜詩
杜荀鶴 阮元
涇溪石險人競慎， 交流四水抱城斜，
終歲不聞傾覆人。 散作千溪遍萬家。
卻是平流無石處， 深處種菱淺種稻，
時時聞說有沉淪。 不深不淺種荷花。
3）表現情思深邃性的原因
文學的思想性根源於語言的思維性。
語言是人類因表情達意的需要而創造的，用來反映客觀現實，交流思想感情的符號系
統，它是思維的工具，是“思想的直接現實”（《馬恩全集》3卷p525）。語言和思維之間具有同一性，即二者是形影不離、同步運動的。人的思維飛翔到**，語言也緊緊跟隨到**。
因此，用語言作為媒介手段的文學，它不但在反映生活的廣闊性、動態性方面，有著其他藝術不可比擬的自由，而且還能生動、明確地表現思想：它既可以深入到人物的內心世界，揭示心理活動的微妙變化；也可以表現人類深層的無意識流動。不過，需要指出的是，人們在用語言將思維的結果表達出來時，常常會出現“言不盡意””辭不達意”的現象。
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