1樓：陽光的魑魅
品德高雅：惟我德馨，表達了作者心胸開闊的情懷。
2樓：暮靜雨
陋室銘從下面幾個方面描寫陋室突出了陋室的特徵：
1、品德高雅：惟我德馨
2、環境幽雅：苔痕上階綠，草色入簾青。
3、友人典雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。
4、情趣古雅：可以調素琴，閱金經。
3樓：星醉竹語
苔橫上階綠，草色入簾青。
寫出了作者的恬淡之心，以及生機盎然的景象。
表達了作者心胸開闊的情懷。
陋室銘從哪些方面寫陋室的，有什麼特點？
4樓：居寧縱珍
1.環境幽靜
2.植物生長茂盛
3.沒有煩心的公事，可以彈奏古琴，閱讀佛經4.高尚的情操和正直的個性特點
5.可以與知識淵博的人交談，提高文學修養和境界
5樓：少懷雨靖璧
陋室銘從哪些方面描寫陋室不陋，具體表現了陋室怎樣的特點？
答案：①品德高雅：惟我德馨
②環境雅：苔痕上階綠，草色入簾青。
③交往的人雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。
④情趣雅：可以調素琴，閱金經。
6樓：都明胡邦
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
體現陋室環境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出「陋室不陋」的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現作者活動情趣的句子：a正面寫：可以調素琴，閱金經。b反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有？
與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：「水不在深，有龍則靈」
文中運用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。
虛寫：往來無白丁。
第二處實寫：可以調素琴，閱金經。
虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
7樓：夏夜蟲子
環境清幽，志趣高雅，來往之人不俗
初三寫了n次，現在還記得。。
文中劃線的句子寫的是陋室清幽淡雅的環境,作者這樣寫的目的是什麼
8樓：匿名使用者
「苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」完全是作者對於道德品質高尚之士的生活總結。在前面幾句的生花妙筆明瞭作者的志趣後，讀者的思緒也進入了佳境，此時明理，讀者更易接受作者的思想。
他以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態,運用了借代的修辭手法。交朋識友，皆是同道高潔之士，撫琴研經，生活從容多滋味。遠離嘈雜的**，遠離傷神的公務，這種閒暇的生活實在讓人羨慕。
這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們嚮往的。通過這幾句的描寫，我們看到了是一幅神仙的生活畫卷，表達了陋室主人雅緻澹泊的生活情趣。
9樓：匿名使用者
......一般都是寫襯托，反襯...或者就是為下文埋下伏筆之類的...這樣很難答...
陋室銘中描寫陋室環境清幽寧靜的句子是哪一句
10樓：匿名使用者
陋室銘中描寫陋室環境清幽寧靜的句子是：「苔痕上階綠 ,草色入簾青。」
作者筆下的陋室環境是怎樣的請找出描寫環境的句子並用一個字概括
11樓：暖暖炊煙裊裊
描寫陋室環境的句子：
苔痕上階綠 ，草色入簾青
一個字概括：雅
〈陋室銘〉文中畫線的句子寫的是陋室清幽淡雅的環境,作者這樣寫的目的的是什麼?
12樓：匿名使用者
從自然環境的清幽表現了作者的不俗，生活情趣高雅，表達了作者不慕榮利，安貧樂道的思想感情。
13樓：我是璐璐記住了
作者以「苔痕
bai上階綠」的淡雅du之色，隱寓作者的
zhi恬淡dao
之心，又馬上
內以「草色入簾青。」的容生機盎然點明恬淡中充滿生機的生活狀態，運用了借代的修辭手法。通過這幾句的描寫，我們看到的是一幅神仙的生活畫卷，表達了陋室主人雅緻澹泊的生活情趣。
14樓：墨累
以清幽的環境反襯陋室不陋 ~~
15樓：匿名使用者
目的是為了陋室寫清幽淡雅所以不簡陋
16樓：文朵
惟吾德馨
不知道你有沒有注意這四個字
就象宋慧喬的浪漫滿屋一樣 她說是充滿愛的屋子
《陋室銘》中是怎樣描寫陋室的?作者突出了陋室的什麼特點？作者心目中的君子具有怎樣的品質？ 10
17樓：
描寫陋室：(4—7句):苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
陋室特點：景色別緻幽雅（幽）；與作者交往的人（雅）；身居陋室的生活特點（安）
君子具有的品質：甘於淡泊、不為物役，安貧樂道。
18樓：mua→寶
描寫陋室：苔痕上階綠，草色入簾青。
突出了陋室環境清幽的特點。
作者心目中的君子的品質：高雅脫俗。
應該把，我們不就前學的。
19樓：匿名使用者
從主題看，《陋室銘》通過對居室 交往任務 生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
全文91字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調。「山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。」從表面看來，「仙」與「龍」是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：
「鴻儒」、「金經」、「素琴」，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言「斯是陋室，惟吾德馨」，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠，草色入簾青」，也讓人體會不到一點「陋」意，給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
20樓：匿名使用者
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。
青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的**擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
21樓：棒棒糖的貓
君子具有的品質：安貧樂道。
22樓：匿名使用者
有德者自居，陋室不陋。
畫龍點睛，突出主題（主旨）
作者心目中的君子安貧樂道，淡泊名利.
這個我做過應該對~！
陋室銘寫陋室環境和居室主人的生活情景，表現作者怎樣的節操和情趣
殘情很優秀 表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。 ultraman一 高雅的節操，孤芳自賞的情趣。 草堂書苑 陋室銘 是唐代詩人劉禹錫，所創作的一篇託物言志駢體銘文，文章巧妙地運用了多種藝術手法，陋室銘只有最後一句是散文句...
陋室銘是誰寫的
陋室銘 作者簡介 目前有兩人的說法 劉禹錫劉禹錫劉禹錫 772 842 字夢得，世稱 劉賓客 詩豪。劉禹錫生於嘉興 當時屬蘇州 洛陽 今屬河南 人，自言系出中山 今河北定縣 唐代大詩人 文學家 哲學家和進步的思想家。劉禹錫生活在唐代中後期，晚年任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後...
寫環境但要體現快樂心情的句子，寫環境（體現快樂的心情）的句子,要自己寫的
快樂，晴空萬里，雲漫不經心地挪動著，為秋日增添幾分活潑，我的心情也正如這活潑的秋日，愉悅而又晴朗。 夜晚，烏雲密佈，老天好像要哭了，我的心情也並不開心.寫環境 體現快樂的心情 的句子,要自己寫的 5 可愛的小鳥欣欣然的唱著婉轉的歌兒，太陽掛在湛藍的天空，笑嘻嘻的傳遞著絲絲溫暖，嬌豔的花兒微微低著她那...