1樓：無言邂逅
世間的事情由因果鏈條組成，每個人的所作所為是因，遭受的為果，而果又成為下一個因，這樣迴圈不已。這告訴人們，要謹慎自己的所作所為，造善因，結善果。
【欲知前世因，今生受者是。 欲知後世果，今生作者是】。一切都是因果迴圈。
【一飲一啄，莫非前定】；事無鉅細，無非因果。一切皆是您自編，自導。自演，自作，自受。
因果報應，善因善果，惡因惡報，毫釐不爽，絲毫不差。故應及早回頭，種善培福，積德行善。苦海無邊，回頭是岸。
學佛唸佛。【存好心，說好話，行好事，做好人，我們要深信因果，要相信因果報應，“一飲一啄，莫非前定”！】
因果迴圈就是說，你種下什麼因，就會得什麼果。舉個淺顯的例子，一個人很有錢，那麼這是他的果，他有錢是因為他平時工作很努力，這就是他的因。當然，我們平時說的比較惡俗的就是“報應”，你做了什麼壞事傷害別人，到最後傷害的可能也是自己。
這個告訴我們平時要多行善事，多結善因，才能多結善果，切勿為非作歹。
社會上的勾心鬥角，爾虞我詐，如果因果迴圈真的是鐵律，為什麼有那麼多壞人沒有得到懲罰？從古觀今，這樣的人數不勝數。我並不是否認這個鐵律，而是覺得它並不是一定的。
古往今來，犯下滔天災禍的人有不少可以活的長久，但是報應卻落在他無辜的家人和後代上，這真的公平嗎，是不是違背了佛學理論，佛家不是講求因果的嗎？為什麼結果卻是違背了佛家的理論？
怎樣辨別一個人一生運氣的好壞？世間是否真的有因果迴圈？
2樓：匿名使用者
有因果，您可以看看三世因果經，欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。 有些人看到**汙吏無惡不作，可是他的事業、家庭樣樣順利，造惡業似乎沒有報應，而有些行善的人，做什麼都不成功，生活也是一貧如洗，於是就對因果產生懷疑。實際上，造業如同播種，學過植物學的人都知道，春天種下去的種子，秋天才可以收割糧食，有時候因為水分、土壤、化肥等關係，本來該今年成熟的，明年才會結果。
我們在院子裡種花時，種子的說明書中說，過一年就可以開花，但有些種子兩三年後才發芽，這種情況也有。所以，對因果的奧祕，我們沒有研究、沒有了解的話，很多道理都不懂。雖然佛經中說：
“善惡之報，如影隨形，三世因果，迴圈不失。”但如果道理上沒有通達，則根本不知其所指為何。 您還可以看一下《了凡四訓》，因果並不是永恆不變的，人可以通過行善積德改變命運的。
3樓：匿名使用者
無聊！幹嘛問這個啊……你信哪個教的啊你
4樓：匿名使用者
哥啊 怎麼理會這個啊
因果迴圈 什麼意思 ？ 告訴什麼做人的道理？
5樓：煩惱即菩提
世間的事情由因果鏈條組成，每個人的所作所為是因，遭受的為果，而果又成為下一個因，這樣迴圈不已。
這告訴人們，要謹慎自己的所作所為，造善因，結善果。
6樓：和尚頭髮很飄逸
因果迴圈就是說，你種下什麼因，就會得什麼果。舉個淺顯的例子，
一個人很有錢，那麼這是他的果，他有錢是因為他平時工作很努力，這就是他的因。當然，我們平時說的比較惡俗的就是“報應”，你做了什麼壞事傷害別人，到最後傷害的可能也是自己。這個告訴我們平時要多行善事，多結善因，才能多結善果，切勿為非作歹
7樓：靳葉集安陽
有因必有果，有果必有因。
因果報應，出來混遲早要還的。
佛教是因果迴圈的教訓嗎，佛教是怎麼看待因果迴圈的
8萬4千法門 一次，釋迦牟尼佛對阿難說 有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄 還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？善惡報應的原理怎麼體現的？現在社會上一些人看到善人往往受罪 處境不好，惡人往往得勢，就覺得...
世間有因果迴圈，倫理報應嗎？為什麼那些喪盡天良 壞事做絕 魚肉百姓的人可以活的那麼好？為什麼老老實
簡單的說，一個農民種自己的食用田，今年有吃的，是因為去年他很勤奮，收得糧食 今年他完全不勞作，甚至往田裡放汙染物，毀壞莊稼，以後會沒得吃，或者吃到有毒的莊稼壞肚子。現在有得吃，吃了人很健康，不說明以後有得吃，以後不會吃到不含毒的莊稼。呵呵。 做好事為因，心安為果，做惡事為因，必也會擔驚受怕，雖有榮華...
佛教怎麼看待道教的周易算命？和因果業力矛盾了吧
手機使用者 其實我最近看算命吧連的很多人算，自己也去算了下，發覺有些人算的很準，我覺得一味說算命騙錢之類的話其實也紕謬。檢視原帖 氾濫142氾濫 周易算命只適合不修行的人。修行人是算禁絕的。請參考 了凡四訓檢視原帖 radical木 沒想明白，佛說每個人的命是因為因果業力註定的，道教算命是看生辰八字...