1樓：乾三老師
地藏王菩薩的地位當然遠遠超過孔雀大明王菩薩了。畢竟，地藏王身為佛門“四大菩薩”之首，早在無量劫之前，就已經有了成就佛陀果位的資格。不過是他當年立下大巨集願，因此遲遲沒有成佛而已。
我們都知道，《西遊記》中，幽冥地獄的老大盡管明面上看起來是十殿閻王；但是，九幽的真正掌權者，其實還另有其人：是酆都大帝嗎？不是，酆都大帝在他面前，仍然要恭恭敬敬的自稱小輩；沒錯，他就是佛門的地藏王菩薩。
這地藏王菩薩的鼎鼎大名，在座的各位，應該是無人不知，無人不曉。《地藏菩薩本願經》，也是佛門中流傳最廣的經典之一，可以說膾炙人口，人盡皆知。那麼，假如我們用地藏王菩薩和另外一個威名赫赫的大菩薩“孔雀大明王菩薩”比較起來的話，誰更勝一籌呢？
開玩笑，地藏王菩薩，儘管看起來僅僅是菩薩果位，但他的真實修為，早就深不可測了。佛門中許多佛陀，在地藏王目前，仍然要相形見絀。
佛教中有著“四大菩薩”的說法，分別是觀音菩薩，地藏王菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩；其中，觀音代表解救眾生的大悲；普賢菩薩代表無有時歇的大行；文殊菩薩代表七佛之師的大智；而地藏王菩薩，當年用法眼目睹九幽地獄中受苦的眾生，於是心有不忍；
立下的大巨集願，甘願“地獄不空，誓不成佛”，因此，他代表佛法中“大願”的根本屬性。這“願力”在佛教世界觀中，是三界中最不可思議的一種力量，它可以化腐朽為神奇，甚至逆轉因果，無所不能。
地藏王菩薩要是想成佛，早就在無量劫之前就已經涅槃求得正果了。孔雀大明王和他差的實在是太遠了！
2樓：思君也可追
應該是地藏王菩薩地位比較高，孔雀大明王菩薩雖然貴為佛母，但她的封號只代表了她是佛祖的母親，這個封號也只是一個尊稱而已。而地藏王菩薩是四大菩薩中之一，自然地位比較高。
3樓：荒王爺
應該是地藏菩薩地位高，因為他是無冕之王，只願意在地獄度人，而孔雀明王，其實是佛祖照顧的關係戶。
4樓：清酒濁詩
孔雀大明王菩薩原是鳳凰所生的妖獸，只因吞了佛祖後才被稱為佛母。後佛祖親封為菩薩。而地藏菩薩卻是一路艱苦修煉而來。所以地藏菩薩地位遠高於孔雀大明王菩薩。
5樓：如是觀
佛教中的修出離心很重要，就是修煩惱，將煩惱修掉。修出離心是修掉煩惱最好的一個方法。煩惱來了，很不開心，天天吵架，很難受。
修出離心，想一想： “我上輩子一定和他有冤結，這輩子我們才做夫妻。我們已經結婚二十年了，還能有幾年啊？
可能五年之後就沒緣分了，可能五年之後就離婚了呢？結束了，還要恨他幹嗎，再湊合五年吧，二十年都湊合下來了。 ”人生苦短，經常平衡心理，不要在本來已經很憂傷的人生中增加更多的煩惱，這樣想就出離了。
6樓：楞嚴一笑
孔雀大明王菩薩是大曰如來的等流身，
宗教 佛教(以修行者為論，魔就是菩薩，菩薩就是考官，是這樣嗎?)
7樓：累劫修行
阿彌陀佛，善知識。魔這個字也被寫作磨，就是考驗，就是逆境，就是折磨的意思，不是魔鬼的魔。道高一尺，魔高一丈。
說的就是當你在修行精進的路上有所突破時，意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事，也是對的，因為魔由心生，佛菩薩也由同一顆心生，是不二的。
普門品中的三十二相化閻浮，就是這個意思。應以什麼身去度眾生，就隨類化身去度脫之。我們修行者，不是第三者，而是集佛魔於一身。
是迷戰勝了悟，還是悟戰勝了迷，就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說，一切法從心想生。阿彌陀佛。
8樓：匿名使用者
菩薩是模範，佛是在講臺上說教的傢伙，
如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理，你就被忽悠成了魔~~~
你看透了本質不是菩薩就是佛~~~
9樓：匿名使用者
魔是菩薩修逆行，大乘有這樣一種說法，為教導世人神通不敵壓力，倒行逆施遲早完蛋。
菩薩不是考官，人人需要為自己的行為負責，這是定律，而不靠菩薩監督。沒有菩薩，該完蛋還是完蛋，該有善報還是善報。
菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。
你遇到的一切逆境都可以看做是考驗，但這要求你遇事做事，以正御邪，而不是逆來順受。遇到壞蛋，該打到還是打倒
10樓：大阿彌佗佛
對於修行者來說，可以這麼想，這樣可以斷除你的分別心，對修道有好處。佛法修行講究“一心不亂”。妄想，分別，執著是修行的絆腳石，所以修道要熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧。
佛說“一切法從心想生。”，想魔就著魔，想佛就成佛。
阿彌陀佛
11樓：內之海
很高興為您解答。
佛陀講過一切唯心，**跟我講。魔這個稱呼，而非真正的魔，只是我們稱它為魔，關鍵在於人的意念，想他是魔既是魔，想是佛考驗即是考驗。這個只有暫且這樣簡略給您講。
您有此問，按照佛家角度講也是緣分的表現。希望能幫助您。阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
可以這麼理解，但不可執著這些個念頭。不然，你就成魔了。如此，豈不辜負佛菩薩之苦心？
佛教的所有佛和菩薩的名字
在佛教中，觀音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
13樓：光芒星斗
得了吧。不拿玉皇的天尊附會成帝釋天，他們不是一回事。一個印度教的神明被佛教以收錄**的名義而成佛經裡的人物，所以杜甫很忙就是想怎麼忙就是怎麼忙。
再有就是佛教主觀的成佛就一定超越一切這也是不客觀的，沒有注意到形而向上的根本力量。如果說只有因果造就宇宙，那第一因的存在與不存在也是不合理的。事物的根本是自然存在的，天地也是自然運作的。
一切的根本還是發乎與道的存在。如果只有慈悲就能無事的話，那就不需要做事了。如果真宰不是無情去思的，那那個真宰也是不能存在的。
14樓：宇宙外的三道題
發這種提問有意義嗎？一定要搞出個誰高誰低？而且明明知道答案了。玉皇大帝也是在宋朝才開始在民間流傳的，這些什麼神仙之類的大多數都是有歷史原型或者是由其他什麼人物演變而來的。。
我們以道教來劃分大小，那麼三清是宗教國家的宗教領袖，玉帝是宗教國家的**，觀音是這個國家的高層要人。
我們以佛教的迷悟來劃分，佛是覺悟的人，人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛，倒駕慈航來做菩薩。
道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中，算是神頭佛尾吧。
15樓：匿名使用者
也好，不錯，可以，說得很好。 但佛陀覺得眾生平等。
16樓：匿名使用者
這個沒有比較行，一個道教的神，一個佛教的神。沒在同一級別。
17樓：
嗯，多謝普及。我剛才找華嚴經看了，的確有玉帝跪拜觀音七天七夜這回事。
為什麼道門神仙很多原來是佛教的佛菩薩
18樓：愛裂空座
宗教發展的必然趨勢而已。佛教傳入漢地，就和道教互相吸收借鑑，傳入藏地，就和當地信仰互相吸收借鑑，傳入日本，就和神道教互相吸收借鑑，傳入東南亞，又會相互吸收借鑑。這都是很正常的事。
淨空老法師：為什麼說佛教與現在定義的宗教不相應
19樓：aaa**王
用今天宗教這個定義來看佛教，佛教跟它不相應。因為宗教第一個，最重要的一個條件，要有一個造物主、要有一個真神，佛教沒有。佛教，佛陀、菩薩、阿羅漢都是人，不是神也不是仙。
這些名詞都是梵語音譯過來的，是佛陀教學裡頭學位的名稱。
最高的學位叫佛陀，像我們今天學校的博士學位；第二個學位菩薩，就好比碩士；第三個學位阿羅漢，好比學士。你修行到某一個階段，你拿到學位了。我們稱觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩，這個學位上面帶上他們的所學的功課，像博士裡頭，有哲學博士、有文學博士、有物理博士。
地藏菩薩代表的是孝親尊師，他專攻這個課程的，這叫地藏。地是大地，藏是寶藏，金銀珠寶都含藏在大地裡頭，開採出來這就有用了。佛取這個比喻，地是心地，我們心地裡面有無量的智慧、無量的德能、無量的才藝、無量的相好，你要把它開採出來，修行就是開採。
開採出來得到受用了，那你就叫地藏菩薩，是這麼個意思。地藏菩薩主攻的是孝親尊師，孝親尊師是自性裡頭第一個寶藏，最主要的寶藏。
觀音菩薩代表慈悲，救苦救難，看到眾生有苦，他一定會伸出援手去幫助他。用現在的話說，觀音代表慈善事業，慈善救濟的事業他代表。文殊菩薩代表智慧，今天講的科學、哲學。
普賢菩薩代表實踐，如何把自己的德行、智慧、相好光明落實在生活，不但落實在生活，還得幫助一切苦難眾生，都能得到幸福美滿，這是普賢所學的。菩薩他的名號代表他所修學的功課，他所教學的法門，表這個意思。
現在全搞錯了，產生嚴重的誤會，過失在**？過失是不讀佛經，不向佛經學習。只是燒香拜拜去祈福，把佛菩薩統統當成**汙吏，送一點賄賂，他就保佑你了。
這種行為是侮辱佛菩薩，怎麼會得到保佑？沒這個道理。這就是破見，好心、好行為，行沒有破，見破了。
現在談到佛法，社會大眾非常陌生，都以為是宗教、是迷信。不能怪社會大眾，怪宗教信徒、佛門**，沒有認真依照佛陀教誨去學習，沒有把這樁事情講清楚、講明白。最重要還得做出來，表演出來，大家看到這是真的，這不是假的，這個才是佛的真正**。
為什麼佛教中的佛菩薩那麼多？
20樓：張輝
1既然bai想表達佛的數量之du多，就要把所有知道佛都要列舉zhi出來，光是大懺dao悔文回就有88佛名號。還答有各個佛經中提到的所有佛。並且說出哪個佛出自那部經。
這樣才有說服力。
2 眾生就是眾生，還未成佛，理想和現實差距很大。即使成佛，也要在5670002023年彌勒誕生之後。在宇宙中無量無邊舉例說明出自佛教中哪部經，要不沒人聽你說的。
3 你第二段中提到的劫，是表示時間，和佛沒關係，叩不上題目和主題，根本和佛沒關係。《地藏菩薩本願經》提到“千萬億劫，求出無期”，有的眾生因為墮入邪見，連地獄都出不來，沒機會再成佛。縱然年代再長，成佛也是遙遙無期。
4 你的第三段更是離題萬里，不知跑題都跑哪去了？和佛數量之多十六杆子都打不到邊。
總之：中心主題不突出。言語不緊密。我勸你還是別寫了。
21樓：匿名使用者
是覺得寫得不錯，但不確實的數目字，應該先去查證然後才填寫上去比較不會誤入誤導的陷阱中。。。這是本人寫佛學**的一個寫後感。。。在此共勉之。。。
22樓：匿名使用者
師兄的悟性真高,剛開始聽了阿彌陀經講義,才知道佛菩薩本無名號,這些名號是應當世界眾生而起的.如果娑婆世界當世的釋迦牟尼佛.西方極樂世界則為阿彌陀佛.
所有往生西方極樂世界而成佛的則名號為妙音佛.
23樓：清風
名號而已抄，不必去執著，其實佛菩bai薩的名號全是示現du而已，其中都zhi有表法的義dao
趣，不必過分執著。名號都是通用的，如果你和阿彌陀佛同心同願同德同行那麼你也是阿彌陀佛。所以佛是有無量無邊的，不是有多少個名字就有多少個佛。菩薩也一樣。
24樓：楊洪運
其實 每一個菩薩和佛都是一種修行法門 或者什麼的代表 比如觀音代表大慈悲 文殊代表大智慧 地藏代表大願力 普賢代表大行
觀音菩薩在佛教中地位到底如何，觀音菩薩在佛教中是什麼果位？
為善最樂 佛教中不談地位，觀音菩薩是古佛再來，佛菩薩都已經沒有分別心，就是一心救度眾生，觀音菩薩肯定是最出名的菩薩，當然也是因為大慈大悲，尋聲救苦，在百姓心中的知名度最高！ 沉夜孤星 他在佛教中的地位是非常崇高的，因為大家都把他當做神聖而又拯救世間苦難的象徵，而且人們經常會佩戴他的頭像。 辰星 觀音...
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九韻樂器 1 概念不同 經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據 律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範，它的基本原則一般被認為是佛所確定的，而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。論是對經 律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述，它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，但也有一些極少數...
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