1樓:小桃子
圍棋1、過百齡(稱霸年代:1620-1650)
過百齡(?-1662),也作伯齡,名文年,江蘇無錫人。
從明末清初說起,過百齡是明末造詣最深、名聲最大的圍棋國手。他從擊敗林符卿後,約從2023年開始,稱霸棋壇三十餘年,過百齡的貢獻主要為《官子譜》[注1]一卷,《三子譜》一卷,《四子譜》二卷,以及對倚蓋定式的研究和應用。過晚年與周覽予交手,留下著名的「過周十局,周稍勝。
2、周覽予(稱霸年代:1650-1665)
周覽予(懶予),名嘉錫,明末清初棋手,浙江嘉興人。
周覽予擊敗過百齡後成為國手,也是清代十大國手之第一位。他曾在山陰唐九經組織的與十多位名手的車輪戰中,大獲全勝。他棋的特點是寧失數子,不失一先,步步力爭主動。
他對棋藝的貢獻還包括「應雙飛燕兩壓,其著法始於懶予,最為醇正。」根據徐星友《兼山堂弈譜》中的記載,周覽予約逝於康熙初(約 1665-2023年)。
3、汪漢年和周東侯(稱霸年代:?)
汪漢年,安徽天都人。
周東侯,名勳,安徽六合人。
比周覽予稍晚的國手有汪漢年和周東侯,兩人曾爭勝負十餘局,難分勝負。汪漢年的著作,有《眉山墅隱》一卷,是我國古代棋藝家編選時局譜中少偏見的典範。汪漢年早逝。
周東侯青年時期與汪漢年棋力相當,中年後棋藝大長。他的棋路古怪多變,不拘一格。他最擅長攻殺,即所謂「偏師馳突」。
周東侯認為,下棋是為了研究棋藝,不是為了輸贏。所以,他贏了不驕傲,輸了不氣餒。後來,黃龍士棋蓋天下,當時棋手望風而靡,只有周東侯一人敢與他對弈。
人稱黃龍士為龍,周東侯為虎,兩人的對局稱為「龍爭虎鬥」。周汪二人生活在前有周覽予,後有黃龍士的時代,都未能成為天下無敵的國手,但沒有他們的襯托,就不能顯示出周黃的技藝之高妙。
4、黃龍士(稱霸年代:1670-1692)
黃龍士(1651?-1692?),名虯,又名霞,字月天,江蘇泰縣姜堰填人。
清代圍棋的第一座高峰是黃龍士。黃龍士十七歲到京城,與已享譽多年的盛大有對局,七戰七捷,從此成為國手。與黃龍士對弈最多的是周東侯,流傳至今約有二十多局,黃約三勝其二。
其他如謝友玉、周西候、卞邠原、何暗公、吳瑞徵、張呂陳等亦大處下風。人們將黃龍士尊為棋聖,和思想家黃宗曦、顧炎武等人並稱為「十四聖人」。黃龍士對圍棋發展的最大貢獻,在於他轉變了圍棋的風格。
在他之前,棋風局面狹窄凝重。黃龍士使棋風大變,在他之後,局面開闊,輕靈多變,思路深遠。徐星友這樣概括黃龍士的棋:
「寄纖農於滔泊之中,寓神俊於形骸之外,所謂形人而我無形,庶幾空諸所有,故能無所不有也。」「一氣清通,生枝生葉,不事別求,其枯滯無聊境界,使敵不得不受。脫然高蹈,不染一塵,臻上乘靈妙之境。
」總的來說,黃龍土對局時考慮全面,判斷準確,力爭主動,變化多端,不以攻殺為主要取勝手段。他與周東侯的對局,被稱為「龍爭虎鬥」,與徐星友的三子譜稱為「血淚篇」,皆臻上乘之境。傳日本棋家認為黃龍士中盤有十三段,皆因其算路之深遠,讓人不得不服。
黃龍士享年不永,約逝於康熙三十年(1692)左右。
5、徐星友(稱霸年代:1692-1719)
徐星友(1645?-1720?),名遠,錢塘人。
繼黃龍士之後的國手是徐星友,他比黃龍士年長,擅長書畫,學棋很晚,但他專心致志,刻苦用功,所以棋藝進步很快。當他達到和黃龍士相差二子的程度時,黃龍士仍以三子相讓與徐星友下了十局棋。因為多讓了一子,先生要重展昔日之雄風已很困難了,只能竭力周旋。
這十局棋下得異常激烈,當時就被人們稱為「血淚篇」。這之後,徐星友一躍而為國手。徐星友與黃龍士亦有分先對局傳世,黃多勝。
黃死後,徐便成為棋壇領袖。徐星友的棋風,最重要的特點是「平淡」。在徐星友寫的《兼山堂弈譜》中,對他自己的棋風,有這樣的論述:
「沖和恬淡,渾淪融和」,「制於有形,不若制於無形」,「善戰而勝,曷若不戰屈人」,「閒談整密,大方正派」等等。他不靠激烈的廝殺獲勝,而是一點一點地侵蝕,直到取得最後勝利。鄧元鏸《弈潛齋集譜》評徐星友的棋為「白傅吟詩,老嫗皆解」(白傅指白居易),也是說他的棋以簡明取勝,這是他對棋藝的最大貢獻。
徐星友一直到康熙五十八年(1719)被程蘭如擊敗後才退而著書。他所作的《兼山堂弈譜》是我國最有價值的幾部古譜之一,精選了過百齡、李元兆、周懶予、盛大有、汪漢年、周東侯、黃龍土等國手有代表性的各局,詳加評註,觀點頗為中肯確切。後範西屏、施襄夏得此書,「潛玩數年,獲益良多。
」6、範西屏、施襄夏
2樓:匿名使用者
中國古代圍棋棋王:
絕代棋王——王積薪
公元712——756年間,也就是唐朝玄宗皇帝執政的先天、開元、天寶年間,在中國歷史上出現了一位承前啟後、繼往開來的一代圍棋大宗師,這便是稱雄唐代棋壇的圍棋天下第一高手——被後人譽為「絕代棋王」的王積薪
中國古代圍棋十大棋王之二
鎮神聖手——顧師言
晚唐時期,棋壇最負盛名的圍棋國手就是顧師言。
顧師言是繼「絕代棋王」王積薪之後,有史籍可考的又一位翰林院棋待詔,生活於公元九世紀,是唐宣宗的御用圍棋國手。
宋代棋聖——劉仲甫
繼「絕代棋王」王積薪與「鎮神聖手」顧師言之後的棋壇大宗師,首推北宋哲宗、徽宗元祐、政和年間(公元2023年—2023年)稱霸棋壇二十餘年的圍棋國手劉仲甫,他是中國圍棋史上承前啟後、繼往開來的一代大國手,被後人譽為「宋代棋聖。」
另外一個天才棋手就是出身寒微的絕頂高手晉士明。
宋徽宗政和初年,河東(今山西太原)人晉士明來到了東京。
晉士明年方二十**歲年紀,血氣方剛,他是中國圍棋史上不世出的一位天才棋王。晉士明的棋藝極有特色,臨局下棋之時看似漫不經心,信手所之,任意揮灑,縱橫捭闔,棋子神出鬼沒,變化無方,談笑之間便將對手殺得大敗虧輸,全軍覆沒。
晉士明自出道以來,棋鋒所指,勢挾風雷,當者披靡,所向無敵,許多名震一時的圍棋名家和高手全都慘敗在了他的手下,無人能攖其鋒。所以,他的聲名轟傳一時,震動天下,短短几年間,名氣直逼當時的棋壇第一高手劉仲甫。
中國古代圍棋十大棋王之四
明代棋神——方新
方新是中國圍棋史上的一位傳奇式的天才棋手,年僅
六、七歲之時便展現出了驚人的天賦與才智,是晚明時期的一代絕頂圍棋國手,被後人譽為「明代棋神」。
中國古代圍棋十大棋王之五
倚蓋宗師——過百齡
明朝末年的棋壇上最負盛譽、聲名最大的圍棋國手當首推過百齡。
他打破傳統的圍棋套路定式,首創倚蓋起手式佈局,石破天驚,橫空出世,使圍棋實戰著法更趨緊峭渾厚,胸羅全域性。從此,過百齡憑著他那精湛超凡的棋藝,橫掃棋壇,力壓群雄,自明末至清初的數十年間稱霸棋壇,成為一代棋壇泰斗,被後人推崇譽為「倚蓋宗師。」
圍棋史上的十位聖手: 黃龍士、範西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀榮、吳清源、李昌鎬。
黃龍士(1651或1654——?),名虯,又名霞,字月天,江蘇泰縣姜堰填人。時人尊為棋聖,與思想家黃宗曦、顧炎武等人並稱為「十四聖人」。
黃龍士對局實踐對圍棋發展的最大貢獻,在於他轉變了圍棋的風格。在他之前,棋風局面狹窄凝重。黃龍士使棋風大變,在其之後,局面開闊,輕靈多變,思路深遠。
徐星友這樣概括黃龍士的棋:「寄纖農於滔泊之中,寓神俊於形骸之外,所謂形人而我無形,庶幾空諸所有,故能無所不有也。」「一氣清通,生枝生葉,不事別求,其枯滯無聊境界,使敵不得不受。
脫然高蹈,不染一塵,臻上乘靈妙之境。」總的來說,黃龍土對局時考慮全面,判斷準確,力爭主動,變化多端,不以攻殺為主要取勝手段。著有《弈括》和《黃龍士全圖》。
黃龍士棋力極強,無人堪敵。成為國手後,收比自己年長的徐星友為徒,以只能讓徐二子的棋力與徐下了十盤三子局(即有名的《血淚篇》),互有勝負。黃英年早逝。
黃歿後,徐一躍而成國手。
範西屏(1709——?),名世勳,浙江海寧人,著有《桃花泉弈譜》二卷。範西屏全域性觀念特別強,「能以棄為取,以屈為伸,失西隅補以東隅,屈於此即伸於彼,時時轉換,每出意表,蓋局中之妙。
」範西屏不很注重一城一地的得失,而更多地從全域性著眼。具體手法就是「時時轉換,每出意表」。施襄夏說:
「範西屏以遒勁勝者也。」鄧元穗說:「西屏奇妙高遠,如神龍變化,莫測首尾」。
「西屏崇山峻嶺,抱負高奇。」
施襄夏(1710——1771),名紹暗,號定庵,浙江海寧人,著有《弈理指歸》二卷,可與《桃花泉弈譜》媲美。 鄧元穗說:「定庵如大海巨浸,含蓄深遠」,「定庵邃密精嚴,如老驥馳騁,不失步驟。
」深謀遠慮,穩紮穩打就是施襄夏棋風的主要特點。施襄夏自己也說過:「蓋窮向背之由於無形,而決勝負之源於佈局也。
」範西屏和施襄夏本是同鄉,年齡又相仿,未出名前,兩人常在一起下棋 。後來他們相繼成為國手,便分道揚鐮,各奔前程,相聚時便不多了。據《國弈初刊·序》引胡敬夫的話,範、施雍正末、乾隆初曾在京師對弈十局,可惜這十局棋的記錄現已無處找尋。
乾隆 四年,範、施二人受當湖(又名平湖)張永年邀請,前往授弈。張永年請二位名手對局以為示範,範、施二人就此下了著名的「當湖十局」。原本十三局,現存十一局。
「當湖十局」下得驚心動魄,是範西屏、施襄夏一生中最精妙的傑作,也是我國古代對局中登峰造極之局。同代棋手對其評價很高。錢保塘說:
「昔抱朴子言善圍棋者,世謂之棋聖。若兩先生者,真無愧棋聖之名。雖寥寥十局,妙絕千古。
」鄧元穗認為這十局是棋中「至當」。
道策(1635——1702),本名山崎三次郎,日本國石見人,本因坊四世,名人(也即唯一的九段。下同),近代佈局的締創者。棋力無敵,在十六局御城棋賽中,除讓子棋負二局外,其餘皆勝。
著有《道策本因坊百局棋》、《道策十七條棋歌》。
丈和(1787――――1847),本名戶谷鬆之助,日本國水內(或伊豆)人,本因坊十二世,名人。中盤殺力極強,算路精準。繼道策之後被譽為「後聖」。著有《國技觀光》、《收枰精思》。
秀策(1829——1862),本名桑原虎次郎,日本國備後因之島人,十四世本因坊秀和的跡目(即**人)。棋風平和悠遠、妙入精微,創有「秀策流」佈局。自2023年起,十三年間創造御城棋賽十九連勝空前紀錄,與道策並尊為日本棋聖。
遺譜被收入《敲玉餘韻》、《本因坊秀策全集》。
秀甫(1838——1886),本名村瀨彌吉,日本國江戶人,本因坊十八世,準名人。與師兄秀策並稱「坊門雙璧」。2023年建立近代圍棋組織「方圓社」,為第一任社長。
棋風機警敏銳、奔放不羈,對後世廣有影響。曾讓先與秀榮下十番棋,勝負各半。著有《方圓新法》、《秀甫全集》。
秀榮(1852——1907),本姓土屋,十四世本因坊秀和之子、十五世本因坊秀悅之弟、二十一世本因坊秀哉之師。本因坊十
七、十九世,林(日本圍棋舊四大門派之一)十三世,名人。棋風玄妙精微、取捨分明,其感覺被屢得後世棋家讚譽,稱為「名人中之名人」。著有《圍棋新法》、《秀榮全集》。
吳清源(1914——未來),日籍華人,福建閩侯人,十四歲赴日投於瀨越憲作門下。九段棋士。2023年與木谷實共創以勢力和速度為主的新佈局。
從2023年起的十六年間,與日本七位頂尖高手共進行十次十番棋較量,將對手統統打到降棋格至「先相先」乃至「定先」的地步(雁金準一輸棋後未下滿十盤除外),被時人和後人公認為「棋界第一人」、「昭和之棋聖」。在佈局、定式、序盤等各方面的建立極多,被視為「近現代佈局的奠基人」。大棋士武宮正樹說:
對職業棋士們而言,吳先生猶如「蒼天在上」;職業棋士們今天能坐下來對弈,一多半是託了吳先生的福(大意如此)!著有《新佈局法》、《吳清源全集》、《吳清源打碁全集》、《以文會友》(自傳)等。門下**有林海峰九段。
李昌鎬(1975——未來),韓國全州人,九段棋士,當今世界圍棋第一人,獲大小棋賽冠軍無數。棋風樸實平穩,官子功夫極深。
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