1樓：識與知
古詩白黿渦
別弟縉後登青龍寺望藍田山
別弟妹二首
別綦毋潛
別輞川別業
不遇詠敕賜百官櫻桃
敕借岐王九成宮避暑應教
酬比部楊員外暮宿琴臺朝躋書閣率爾……
酬郭給事
酬賀四贈葛巾之作
酬黎居士淅川作
酬慕容十一
酬嚴少尹徐舍人見過不遇
酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作
酬張少府
酬諸公見過
出塞作初出濟州別城中故人
春過賀遂員外藥園
春日上方即事
春日與裴迪過新昌裡訪呂逸人不遇
春日直門下省早朝
春夜竹亭贈錢少府歸藍田
春園即事
春中田園作
從軍行從岐王過楊氏別業應教
從岐王夜宴衛家山池應教
崔九弟欲往南山馬上口號與別
崔濮陽兄季重前山興
崔興宗寫真詠
達奚侍郎夫人寇氏輓詞二首
答裴迪輞口遇雨憶終南山之作
答張五弟
大同殿柱產玉芝，龍池上有慶雲……
待儲光羲不至
登辨覺寺
登河北城樓作
登樓歌登裴秀才迪小臺
丁寓田家有贈
東溪玩月
冬日遊覽
冬晚對雪憶胡居士家
冬夜書懷
渡河到清河作
泛前陂飯覆釜山僧
奉和聖制賜史供奉曲江宴應制
2樓：柳蜈
王維主要著作
山水田園詩
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱“一 悟寂為樂，此生閒有餘”（《飯覆釜山僧》）。
這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。
明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。雪景 傳為王維作，王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一夜雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
邊塞軍旅詩
以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。
《夷門歌》
歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。
還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。
《洛陽女兒行》、《西施詠》、《竹裡館》則以比興手法，寄託了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。
一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福之江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉來”等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲，廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
唐朝詩人王維都有什麼作品？
3樓：金果
1、《山居秋暝》
唐代：王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，彷彿已經到了秋天。
皎皎明月從鬆隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
2、《九月九日憶山東兄弟》
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
3、《使至塞上》
唐代：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文：乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
4、《竹裡館》
唐代：王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文：獨自閒坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。
密林之中何人知曉我在這裡？只有一輪明月靜靜與我相伴。
5、《終南別業》
唐代：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文：中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
4樓：地煞
唐朝詩人王維的作品有：
《相思》、
《山居秋暝》、《王右丞集》、《畫學祕訣》、《王摩詰文集》、《輞川閒居贈裴秀才迪》、《林園即事寄舍弟》、《送梓州李使君》、《竹裡館》、《鹿柴》、《田園樂七首》、《渭川田家》、《淇上別趙仙舟》、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《雜詩二首》、《過香積寺》、《終南別業》、《使至塞上》、《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》、《洛陽女兒行》、《西施詠》、《竹裡館》等。
王維存世詩篇有400餘首。
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱[。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
影響：王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿著牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。
如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品著重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無氛垢。
農月無閒人，傾家事南畝。”《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。
如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。
趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深鬆裡。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹裡館》 、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。
這無疑會對後世山水詩產生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有**美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。
5樓：匿名使用者
王維的作品很多，著名的如：
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
《竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
6樓：七殺命啊
雜詩 王維
九月九日憶山東兄弟 王維
少年行 王維
送別 王維
紅豆 王維
鹿柴 王維
送元二使安西 王維
竹裡館 王維
送別 王維
觀獵 王維
出塞作 王維
使至塞上 王維
送綦毋潛落第還鄉 王維
哭孟浩然 王維
菩提寺私成口號 王維
孟城坳 王維
文杏館 王維
木蘭柴 王維
欒家獺 王維
欹湖 王維
漆園 王維
酬張少府 王維
歸嵩山作 王維
過香積寺 王維
漢江臨眺 王維
唐朝詩人王維，唐代詩人王維簡介
王維 701 761 字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁 今山西 祁縣 遷至蒲州 今山西永濟 崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩 畫成就都很高，蘇東坡贊他 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱 王孟 晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為...
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