墳書坑儒是什麼意思,墳書坑儒的事件

時間 2021-07-13 03:06:58

1樓:匿名使用者

焚書坑儒發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”,要求根據古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,並主張禁止百姓以古非今,以私學誹謗朝政。

秦始皇採納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死,以古非今的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。第二年,兩個術士(修**法煉丹的人)侯生和盧生暗地裡誹謗秦始皇,並亡命而去。

秦始皇得知此事,大怒,派御史調查,審理下來,得犯禁者四百六十餘人,全部“焚書坑”及“坑儒谷”遺址坑殺。此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書坑儒”。

2樓:匿名使用者

秦始皇時候。。。把有關的書都燒掉,挖個坑把書生都埋掉!

墳書坑儒的事件

3樓:匿名使用者

公元前213年,李斯建議始皇堅決制止儒生的活動,並提出了焚書的建議。秦始皇批准了這個建議,於是發生了焚燒儒家經典事件。 第二年,又發生了坑儒事件。

秦始皇先後逮捕了四百六十多個儒生和方士,全部在咸陽坑殺。

4樓:匿名使用者

自秦始皇起,歷朝歷代都有,漢、唐、宋、明清,康熙年間都有,雍正更為嚴重,乾隆也有,這也是統治者控制思想加強統治的一種手段,漢朝罷黜百家,獨尊儒術;曹雪芹小時候被雍正抄了家,就有了紅樓夢了。

5樓:中國熱血大兵

是秦始皇為禁止當時的儒生(或同一言論)的言論而發動的。將當時的儒生與著作活埋和焚燒。

6樓:匿名使用者

事件發生在秦朝,秦始皇為統一六國思想,下令焚燒書籍史稱“焚書”;秦始皇迷信可以長生不老,兩術士迎合其需要,稱可以煉成不死藥,後事情敗露,兩人逃亡並辱罵秦始皇,秦始皇一怒之下下令坑殺儒生,史稱“坑儒”。

7樓:紫嵐清風

公元前213年,淳于越反對實行“郡縣制”要求根據古制,秦始皇採納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的史記,私藏《詩》、《書》等限期交出燒燬。第二年,兩個術士暗地裡誹謗秦始皇。審理下來,得犯禁者四百六十餘人

讀《墳書坑儒》有感

8樓:匿名使用者

秦始皇不愧是黑鍋之王,殺幾個詐騙犯都被黑。

楚書坑儒是什麼意思?

9樓:淚

不是楚書坑儒,是焚書坑儒。

焚書坑儒,又稱“焚詩書,坑術士(一說述士,即儒生)”,西漢之後稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”。

記載:焚書

《史記·秦始皇本紀》:臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。

有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。

令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。

在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”,要求根據古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,並主張禁止百姓以古非今,以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對民間醫藥卜筮種樹之書以及不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死,以古非今的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。

此即為“焚書”。

坑儒《史記·秦始皇本紀》:始皇聞(侯生、盧生)亡,乃大怒曰:“吾前收天下書不中用者盡去之。

悉召文學方術士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報,徐巿等費以鉅萬計,終不得藥,徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。

諸生在咸陽者,吾使人廉問,或為訞言以亂黔首。”於是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十餘人,皆阬之咸陽,使天下知之,以懲後。益發謫徙邊。

始皇長子扶蘇諫曰:“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。

”始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。

《史記·儒林列傳》:及至秦之季世,焚詩書,坑術士,六藝從此缺焉。

在秦始皇三十五年(公元前212年),方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後,私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面,之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒,故而遷怒於方士,下令在京城搜查審訊,抓獲460人並全部活埋。

10樓:匿名使用者

焚書坑儒,是發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的**淳于越反對當時實行的“郡縣制”,要求根據古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,並主張禁止“儒生”(讀書人)以古非今,以私學誹謗朝政。

秦始皇採納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死,稱讚過去的而議論現在政策的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年,許多方士(修**法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。

秦始皇派人調查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。

根本原因在於: 秦始皇吞併六國後,需要全國一個聲音以維護國家的統一。

這與漢以後的“罷黜百家,獨尊儒術”其實是一個道理,都是大革“文化之命”。只不過一個是硬暴力、一個是軟暴力罷了。

所謂的“焚書坑儒”,據考證,在史記上記載的只是“焚《詩》《書》,坑術士”,後在偽《古文尚書》(宋時開始有懷疑,至清時方確定為偽書)的序中被誤傳為“焚書坑儒”。

11樓:匿名使用者

應該是焚書坑儒。

焚:燒;坑:把人活埋;儒:指術士。焚燬典籍,坑殺書生。比喻對文化和文化人的摧殘。

漢·孔安國《〈尚書〉序》:“及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學士逃難解散。”

焚書坑儒是秦統一中國後為統治思想而採取的兩項重大措施。由於當時奴隸主仍在意識形態領域為復辟舊制度製造**,前213年,秦始皇納李斯的建議,下令焚燒除《秦記》以外的列國史記、百姓私藏的《詩》、《書》和百家語。焚書對於古代文化典籍是一個極大的破壞。

次年,由於盧生、候生期騙始皇能得長生不老之藥,敗露後始皇大怒,認為儒生多以妖言或亂,於是將四百六十多名儒生活埋於咸陽,引起了儒生的普遍反抗。

12樓:逍遙阿七七

說的是秦始皇焚書坑儒,把諸子百家的書燒光,儒家的學子挖坑活埋了

13樓:約翰德順

這個不是在春秋時期的嗎?

運書坑儒十二生肖指什麼

14樓:米_加丶

你好,答抄案是蛇,這樣的人個性細膩,對微不足道的小事都非常敏感,性格內向,對自身的一切總是帶著疑問。感覺敏銳,動物性反射神經發達,具有明智的判斷力,同時有強烈的優於他人的慾望,思考深入,處事沉著縝密,性格溫順而又明事理,但有時也會表現出反叛和歇斯底里的一面。

15樓:匿名使用者

答案是蛇,這樣的人個性細膩,對微不足道的小事都非常敏感,性格內向,對自身回

的一切總是帶著疑答問。感覺敏銳,動物性反射神經發達,具有明智的判斷力,同時有強烈的優於他人的慾望,思考深入,處事沉著縝密,性格溫順而又明事理,但有時也會表現出反叛和歇斯底里的一面。

秦史皇有過墳書坑儒的事情麼?

16樓:

焚書坑儒是秦始皇從公元前213年開始的焚燬書籍、活埋儒士方士的事件。

【焚書】

中國的春秋戰國時期(公元前771年-前221年)由於社會逐漸進入青銅時代,中國的社會生產力得到了較大的發展,一些平民百姓逐漸從體力勞動中解放出來。他們面對紛亂的社會狀況,希望通過思索和鑽研前人治世理念尋找到一條可以使社會安定,百姓不再流離失所的救世之路。於是產生了諸多的學派學說,並撰寫出無數著作,史稱諸子百家。

公元前221年,中國歷史上第一個大一統的**王朝——秦朝建立。由於當時社會上百家爭鳴,嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一,並威脅到了秦朝的統治。公元前213年秦丞相李斯進言,說諸子百家“入則心非,出則巷議,誇主以為名,異取以為高,率群下以造謗。

”於是,秦始皇為了統一原六國人民的思想,於當年開始銷燬除法家以外的所有諸子百家的著作,一直到公元前206年秦朝滅亡,史稱“焚書”(《史記》卷六《秦始皇本紀》:臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏《詩》《書》、百家語者,悉詣守、尉雜等燒之。

有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。

令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。

)。隋朝牛弘提出“五厄”之說,論中國曆代圖書被焚燬,首當其衝即為秦始皇焚書,二是西漢末赤眉起義軍入關,三是董卓移都,四是劉石亂華,五是魏師入郢。

【坑儒】

而在焚書開始的第二年,即公元前212年,秦始皇為了進一步排除不同的政治思想和見解,在當時秦首都咸陽將四百六十餘名儒士和方士坑殺,史稱“坑儒”。

另有一說,這件事是由幾個方士的畏罪逃亡引起的。原來,秦始皇十分迷信方術和方術之士,以為他們可以為自己找到神仙真人,求得長生不老之藥。他甚至宣稱:

“吾慕真人, 自謂‘真人’,不稱‘朕’。”而一些方士,如侯生、盧生之徒,也投其所好,極力誑稱自己與神相通,可得奇藥妙方。但時間一長,他們的許諾和種種奇談總是毫無效驗,**即將戳穿。

而秦法規定:“不得兼方,不驗,輒死。”因此,侯生、盧生密謀逃亡,在逃亡之前,還說秦始皇“剛戾自用”,“專任獄吏”,“貪於權勢”,未可為之求仙藥。

始皇知道後大怒道:“盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,是重吾不德也。諸生在咸陽者,吾使人廉問,或為妖言以亂黔首。

”遂下令拷問咸陽400多名書生,欲尋侯生、盧生。事後,將相關460名書生以巨石掩埋。

除了坑殺於咸陽的四百六十餘人外。同時還謫遷了一批人至北方邊地。事情發生後,始皇長子扶蘇進諫道:

“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安,唯上察之。”始皇不僅怒而不聽,還使扶蘇離開咸陽,北監蒙恬於上郡。

墳書坑儒是什麼意思,墳書坑儒的事件

禁止文字的傳播 讓人們的思想被禁錮得不到正確的領導 已達到自己的統治目的 把書燒了 焚書坑儒 秦始皇統一了六國後,把以前 的諸侯國改為郡縣。博士淳于越反對郡縣制,說 不遵從以前的制度和風俗,是不會長久的。這種說法引起民了爭論。丞相李斯反對這種說法,認為法規制度應因具體情況而定,古代的制度是不能適用於...

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大好河山 焚書坑儒是怎麼回事? 青妍知識屋 1 釋義 焚書坑儒是秦始皇從公元前213年開始的焚燬五經 活埋儒士的事件。2 事件介紹 焚書坑儒是秦統一中國後為統治思想而採取的兩項重大措施。由於當時奴隸主仍在意識形態領域為復辟舊制度製造 前213年,秦始皇納李斯的建議,下令焚燒除 秦記 以外的列國史記 ...

秦始皇的焚書坑儒是什麼意思,焚書坑儒是什麼意思?

大好河山 焚書坑儒是怎麼回事? 球球 焚書坑儒,又稱 焚詩書,坑術士 一說述士,即儒生 西漢之後稱 焚書坑儒 秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍 坑殺 犯禁者四百六十餘人 焚書 在秦始皇三十四年 公元前213年 博士齊人淳于越反對當時實行的 郡縣制 要求根據古制,分封子弟。丞相李斯加以駁...