1樓：匿名使用者
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)
學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。
人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。
4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰： 「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：
「他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的諡號。」這裡借回答於貢的問話，借題發揮，教育**要勤學好問。
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡，不斷積累知識。「學而不厭」，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。
「誨人不倦」，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：「對我來說，有什麼呀?
」表現了孔子的自信。
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》)
孔於說：「我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習。」
2樓：文化傳承的源與流
《論語八則》原文及譯文
【原文】
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
3、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
4、子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
5、子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰:「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
8、子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【譯文】
1、孔子說：「學了，然後按一定的時間去溫習它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來（一起**問題），不也快樂嗎？人家不瞭解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
2、孔子說：「複習舊的知識時，又領悟到新的東西，可以憑（這一點）做老師了。」
3、孔子說：「只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。論語八則原文及翻譯。」
4、孔子說：「仲由！教給你對待知與不知的正確態度吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。」
5、子貢問道：「孔文子憑什麼被賜給『文』的諡號呢？」孔子說：「他聰明而又努力學習，不以向不如自己的人請教為羞恥，因此賜給他『文』的諡號。」
6、孔子說：「口裡不說而心裡記住它，學習從不滿足，教導別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？」
7、孔子說：「三個人一同走路，必定有我能取法的人在裡面；我選取他們的優點來學習，他們的缺點，如果自己也有，就改正。」
8、孔子說：「（教導學生）不到（他）想弄明白卻不能時，不去開導他；不到（他）想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他。舉出一個方角卻不能由此類推出其他三個方角，就不再教他了。」
3樓：受蔓
這裡是預備年級第二學期的二十六課《論語》八則
1、學而知習之，不亦說乎？友朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：學得的學問知識，時時加以鞏固，不是很喜悅嗎？有志同道合的朋友從遠道來相聚，不是很愉快嗎？別人不瞭解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人嗎？
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明。
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
譯文：（對於知識）瞭解他的人不如愛好他的人，愛好他的人不如以學習只是為快樂的人。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：幾個人同行，其中必定有值得我們學習的人。選擇其中好的人向他學習，把其中不好的人作為自己改正錯誤的借鑑。
5、溫故而知新，可以為師也。
譯文：溫習以學習掌握的知識，學習接受新的知識，這樣的人足以成為他人的老師。
6、歲寒，然後知松柏之後凋也。
譯文：到了一年最寒冷的時候，才知道松柏是最後凋謝的。
7、無慾速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。
譯文：不要求速成，不要貪圖小利。想要速成，反而不能達到目的;貪圖小利，就做不成大事。
8、吾嘗終日不食，終夜不寑，以思，無益，不如學也。
譯文：我曾經整日不吃，整夜不睡，（用這些時間)來思考，也沒有什麼益處，（與其這樣），不如去學習會更好。
4樓：月宛紗
1 ）學而知習之，不亦說乎？友朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：學得的學問知識，時時加以鞏固，不是很喜悅嗎？有志同道合的朋友從遠道來相聚，不是很愉快嗎？別人不瞭解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人嗎？
（2）知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明。
（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
譯文：（對於知識）瞭解他的人不如愛好他的人，愛好他的人不如以學習只是為快樂的人。
（4）三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：幾個人同行，其中必定有值得我們學習的人。選擇其中好的人向他學習，把其中不好的人作為自己改正錯誤的借鑑。
（5）溫故而知新，可以為師也。
譯文：溫習以學習掌握的知識，學習接受新的知識，這樣的人足以成為他人的老師。
（6）歲寒，然後知松柏之後凋也。
譯文：到了一年最寒冷的時候，才知道松柏是最後凋謝的。
（7）無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
譯文：不要求速成，不要貪圖小利。想要速成，反而不能達到目的;貪圖小利，就做不成大事。
（8）吾嘗終日不食，終夜不寑，以思，無益，不如學也。
譯文：我曾經整日不吃，整夜不睡，（用這些時間)來思考，也沒有什麼益處，（與其這樣），不如去學習會更好。
5樓：135小銀溪
這裡是預備年級第二學期地三十八課《論語》八 則
（1 ）學而知習之，不亦說乎？友朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：學得的學問知識，時時加以鞏固，不是很喜悅嗎？有志同道合的朋友從遠道來相聚，不是很愉快嗎？別人不瞭解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人嗎？
（2）知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明。
（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
譯文：（對於知識）瞭解他的人不如愛好他的人，愛好他的人不如以學習只是為快樂的人。
（4）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：幾個人同行，其中必定有值得我們學習的人。選擇其中好的人向他學習，把其中不好的人作為自己改正錯誤的借鑑。
（5）溫故而知新，可以為師也。
譯文：溫習以學習掌握的知識，學習接受新的知識，這樣的人足以成為他人的老師。
（6）歲寒，然後知松柏之後凋也。
譯文：到了一年最寒冷的時候，才知道松柏是最後凋謝的。
（7）無慾速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。
譯文：不要求速成，不要貪圖小利。想要速成，反而不能達到目的;貪圖小利，就做不成大事。
（8）吾嘗終日不食，終夜不寑，以思，無益，不如學也。
譯文：我曾經整日不吃，整夜不睡，（用這些時間)來思考，也沒有什麼益處，（與其這樣），不如去學習會更好。
6樓：瞬熄煙火
新教材和舊教材有什麼不同？難道一個是實則一個是八則？
7樓：手機使用者
我的也是舊教材，抱歉
8樓：匿名使用者
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1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)
學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起**問題，是一種樂趣。
人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。
4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰： 「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：
「他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的諡號。」這裡借回答於貢的問話，借題發揮，教育**要勤學好問。
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡，不斷積累知識。「學而不厭」，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。
「誨人不倦」，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：「對我來說，有什麼呀?
」表現了孔子的自信。
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這裡說的是隻要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》)
孔於說：「我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習。」
論語十則原文，論語十則原文及翻譯
賽巴斯 夏爾 1 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君 子乎?學而 學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方 法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起 問題，是一種樂 趣。人家不瞭解，我卻不怨恨，是...
論語十則翻譯，論語十則原文及翻譯
1.子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?1.孔子說 學習了 知識 然後按一定的時間去實習 溫習 它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處 到這裡 來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 2.曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 為人謀而不忠乎 與朋友...
論語十則翻譯，論語十則原文及翻譯
潮潮 一 譯文 1 孔子說 定期學習複習不是一種樂趣嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不是很愉快嗎？別人不瞭解 認識 我，但我不怨恨 生氣 也不是一個有道德修養的人嗎？2 曾子說 我每天反省自己很多次。你有沒有盡力為別人？你對朋友誠實嗎？你複習了老師教的知識嗎？3 孔子說 回顧你所學的知識，你可以獲得新...