1樓：匿名使用者
王羲之，鍾繇，張芝這三位都是我國古代古代有名的書法大家，這三個人書法都有各自的特點，如果非要相比的話，可以說是王羲之書法要勝過鍾繇和張芝，根據《書譜》裡面的內容說，又云：“吾書比之鐘張，鍾當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。
然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”這句話的大概意思是說：王羲之的書法如果和鍾繇還有張芝相比的話，王羲之能和鍾繇可以抗衡，甚至可以超過他，王羲之與張芝的書法水平差不多，但張芝草書寫得非常厲害，張芝練習書法非常的用工，經常把池水都練黑了，如果王羲之也那麼用功的話，不一定就比不過王芝。
根據王羲之自己說的話，可以看的出來，王羲之認為自己的書法是他們三個人中最厲害的了，其實張芝被稱為是“草聖”，也就是說草書張芝寫得最厲害了，鍾繇最擅長的是楷書，所以王羲之的楷書不如鍾繇寫得到位，但是如果不分書寫的形式的話，也就是看整體來說，還是王羲之的書法最厲害。
我們都知道評價一個人的話不可能只看他的優點，也不可能只看他的缺點，想要真正的瞭解一個人的實力，必須要全方位的觀察，也就是說要看綜合成績，因為王羲之的綜合能力是三個人中最強的，王羲之留下的作品中有草書、楷書、行書等很多種類，就連唐太宗李世民也曾說過王羲之書法寫得最好，其他人都不行，所以王羲之被稱為是“書聖”。
2樓：淡年華
王羲之書法可以被稱為書聖，主要是因為他對各種書法的風格掌握的都相當純熟，而且對行書的掌握很不錯，所寫《蘭亭集序》被稱為天下第一行書。鍾繇比不上王羲之，而張芝只是草書好點，被稱為草聖。
3樓：樂生
王羲之的書法自然是極好的，他的字入木三分，但是要是說和鍾繇張芝比較的話就比較難說了，各有千秋。
4樓：林楊的四皇妃
王羲之的書法，那是非常的好，不然也不會流傳到今日，他的書法價值可是不菲的。入木三分，十分好！
5樓：轉身回眸之間
王羲之的書法是非常好的，這也與他的刻苦練習有關，聽說他家旁邊的池塘都被墨水染黑了，可見他的刻苦程度。
6樓：月榭
說到王羲之，我相信大家都不陌生，他是被稱為中國第一書法家的，他的書法更是被稱為天下第1行書，所以說他的實力肯定是非常強的
7樓：匿名使用者
我覺得王羲之的書法還是非常厲害的，從我們現代的人一聽王羲之這個名字的名氣就知道他有多厲害，書法有多好了。
8樓：盡力而為
王羲之的書法是非常的厲害的，當時像他這麼有作為的詩人或者是文人也不多，所以說王羲之他有很高的評價，後人也比較讚揚他。
9樓：溫柔給風
王羲之之所以能有如此的書法造詣，一方面與他的勤奮有關，相傳小時候練完了18甕的水，才能有那麼大的成就，另一方面應該也是極有天賦的。
10樓：悟空依佛
老王都稱張為雁頭。你腦子不夠用應。自查一下
11樓：枕石漱流大別山
就想弱弱地問句，王之是who？
王羲之吾書比鍾張，當抗行是什麼意思
12樓：匿名使用者
原文譯文為我的書法與鍾繇、張芝相比，與鍾繇是不相上下，或者略超過他。
吾書比之鐘張，鍾當抗行。出自唐代孫過庭的《書譜》。
王羲之字逸少，東晉傑出書法家，琅邪（今屬山東臨沂）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。
官至右軍將軍、會稽內史，世稱“王右軍”。
初從衛鑠（衛夫人）學書，廣泛研習前代名家墨跡，博採眾長，書精諸體。代有書名，備受唐太宗李世民推崇。有“書聖”之稱。
擴充套件資料：
古文為夫自古之善書者，漢魏有鍾張之絕，晉末稱二王之妙。
王羲之雲：“頃尋諸名書，鍾張信為絕倫，其餘不足觀”。
可謂鍾張雲沒，而羲獻繼之。
又云：“吾書比之鐘張，鍾當抗行，或謂過之。
張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之”。
此乃推張邁鍾之意也。考其專擅，雖未果於前規；摭以兼通，故無慚於即事。
譯文自古以來，善長書法的人，漢、魏時期，有鍾繇和張芝的卓絕書藝，晉末是王羲之和王獻之的精妙。王羲之說：“近來研究名家書法，認為鍾繇、張芝確實超群絕倫，其餘的不值得觀賞”。
可以說，鍾繇和張芝死後，王羲之、王獻之繼承了他們。王羲之又說：“我的書法與鍾繇、張芝相比，與鍾繇是不相上下，或者略超過他。與張芝的草書比，排在他後面。
張芝精研熟練，臨池學書，把池水都能染黑了，如果我也下功夫到那個程度，未必趕不過他。”這是推舉張芝、自認超越鍾繇的意思。考察王羲之書法的專精擅長，雖然還未完全實現前人法規，但能博採兼通各種書體，也無愧於書法了。
13樓：笨熊戀蘭
書聖”王羲之最推崇的前輩書家有兩個：一個是曹魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。他說：“吾書比之鐘、張，鍾當抗行，或謂過之；張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令餘耽之若此，未必謝之
應該說王羲之諸體兼備，楷書、行書、草書無所不能。相比之下，歷代認為行書和楷書最為擅長，以我之見，這三體都很精絕！
王羲之說：吾書比之鐘張，鍾當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。
由此看來如果說這段材料是真實的，那麼王對自己草書的評價也不低。
14樓：匿名使用者
王羲之說：我的書法比起鍾繇、張芝，應該差不多。
王羲之的書法特點
15樓：老衲來化緣
被尊為“書聖”的王羲之吸取前人書法精華，獨創一家，擅長楷書、行書和草書，他的字端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”。
綜合歷代書評，王羲之的書體得之神功、千變萬化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書。
楷、行、草三體，自漢魏以來，在逐步演變。演變的方向，是刪繁就簡，趨於快速實用。演變的途徑是民間匠人、官方書佐和達官顯要、清流雅士的各自努力，相互影響，經由高門大族傑出書家的錘鍊昇華，匯成主流。
王羲之便是這些傑出書家的典型代表。
王羲之 （303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊（今屬山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。
其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
16樓：萊依白摩順
你好！要了解王羲之書法的特點，首先要分辨傳世的王書哪些“近真”、哪些“失真
”。傳世的王羲之書跡不少，真跡一件沒有。傳摹傳刻的王書有各種書體，同一種書體的作品，面目又不盡一致，而且有的書跡未必可靠。
比如他的正書，唐朝以來聲名最著者是《樂毅論》、《黃庭經》和《東方朔畫贊》。其中《樂毅論》、《黃庭經》南朝梁時已被認為是“逸少有名之跡”。但是，對比樓蘭出土的魏晉墨書真跡以及傳世的王書《快雪時晴》、《平安》、《何如》、《奉橘》等行書帖中的楷筆，就能發現這三種細楷刻本的筆畫“單廓”，體態已失魏晉人筆下的古厚之氣。
歸納王書的特徵，其實也有辦法，那就是將傳世的王羲之書跡——無論正書、行書還是草書，作求同存異的歸納，其共性特徵便可明瞭。我們可以從四個方面來概括：
用筆——按鋒直引，迅牽疾掣；
筆勢——遒勁爽利，環轉縱引；
筆畫——釒舌銳方硬，沉穩厚重；
字態——勢巧形密，雄秀天然。
這樣的歸納，藉助了前人的術語，似乎還有些抽象模糊，這裡試從以下三個方面作進一步的說明：
1結體欹側。王書的結構是“斜劃緊結”，特別是他的行草書，因了筆勢的縱引，偏旁部件之間形成了大小、高低、偏正的關係，字態欹側，富有顧盼的情調。西晉草書已見斜勢，但結構是“橫斜”的“寬結”，還不能與王書“欹側”的“緊結”等觀。
南朝羊欣說：“張芝字形不如右軍”，這是稱王書以“今妍”勝張芝的“古質”，而“今妍”最突出的特點之一就是結體的欹側。
2筆勢縱引。所謂“縱引”，是指上字的末筆向下字首筆引發，筆勢在字與字之間貫通，形成牽連映帶。王羲之寫草書、行書的筆勢是順勢疾行縱引，縱快飛移的筆勢鉤連於字與字之間，從而突破了以往草、行書以單字為造型單位的舊法，使一些筆畫的姿態及其組合方式發生了變異的情調，從而出現“字群結構”，筆勢的“賦形”功能便凸現出來。
3用筆明快簡捷。漢末趙壹譏諷張芝的**姜詡孟穎、樑宣孔達作草書“不思簡易之旨”，“反難而遲”。王羲之用筆是“按鋒直引，迅牽疾掣”，獲得了草法“易而速”的旨趣。
他用“直引”的筆法寫楷書，比鍾繇的翻筆之法來得簡易。
王羲之的今體之所以大受歡迎，是因為“妍媚”的體態美觀好看，而且投合了“愛妍而薄質”的社會風尚，前人已有論列。我認為，王書能夠在東晉時代迅速普及的重要原因，還在於王羲之的用筆簡捷明快，易於摹學。這一點，歷代的書論家居然不置一詞，大概是“神化”王羲之書法的風氣遮蔽了人們的思考。
17樓：皮生貢媚
王羲之最大的成就在於增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然.
18樓：古惑仔入侵
王羲之書法主要特點：一筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行雲流水。二結體遒美，骨格清秀，點畫疏密相間。
三章法巧妙，在尺幅之內蘊含著豐裕的藝術美。無論橫豎點撇鉤折捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。
19樓：釗國英殳夏
我們可以從四個方面來概括：
用筆——按鋒直引，迅牽疾掣；
筆勢——遒勁爽利，環轉縱引；
筆畫——釒舌銳方硬，沉穩厚重；
字態——勢巧形密，雄秀天然。
20樓：剛梅花嬴冬
王羲之少年時從衛夫人學書,後觀覽前代名家法帖,改變初學博採眾長,楷書學鍾遊,草書學張芝,又遍習諸名家書精研體勢,增損古法,一變漢魏質樸書風,創妍美流便之體,遂達到神妙的境界.
21樓：匿名使用者
筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行雲流水。結體遒美，骨格清秀，點畫疏密相間。章法巧妙，在尺幅之內蘊含著豐裕的藝術美。無論橫豎點撇鉤折捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。
22樓：辛思若佟禮
王羲之書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：“飄若遊浮雲，矯如驚龍”。王羲之的書法精緻、美侖美奐，是極富有美的觀賞的。
總之，他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標誌著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。
王羲之最大的成就在於變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體，開創了妍美流暢的行、草書法先河。特別是行書《蘭亭序》有如行雲流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。
《蘭亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態殊異，圓**如。王羲之出神入化
王羲之是東晉偉大書法家，他一變漢魏樸質書風，開晉後妍美勁健之體，創楷、行、草之典範，後世莫不宗法。他行書字帖《蘭亭序》是他的的代表作，被書法界譽為“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數習書者。王羲之亦因此被後人尊稱為“書聖”。
唐太宗李世民倡導王羲之的書風。他親自為《晉書》撰《王羲之傳》，蒐集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，《蘭亭序》摹制多本，賜給群臣。在中國書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。
宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習，常將所悟所得跋其上。有一跋雲：“廿餘年習《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。
”歷時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說是由傑出的書法智慧所營造成的迷宮。
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