1樓：匿名使用者
最厲害的就是《出師表》了，都進語文教科書了，還要叫學生背下來。考試還要考。
2樓：休作
前後出師表，誡子書，好像有點名的就這三篇吧，諸葛亮的書法繪畫也挺強的
3樓：匿名使用者
前後出師表，誡子書，還有口頭即興演講，可以參見隆中對，嘿嘿~
4樓：匿名使用者
《出師表》(前、後)、《誡子書》等
諸葛亮的十大成就
5樓：手摸歷史
1未出茅廬而有三分天下的理論
2火燒新野、火燒博望，阻曹軍連勝勢頭
3赤壁鏖兵，聯吳破曹
4以退為進，巧借荊州，使劉氏天下終有寸土
5謀取西川，奠定劉氏基業
6勸主進皇位，成就一代名相
7 治國安邦，遴選才俊
8忠誠不二，輔弼幼主
9六出祁山，北伐中原
10鞠躬盡瘁，至死不渝
6樓：匿名使用者
六出：（六出祁山）
七擒：（七擒孟獲） 收二 川：（收取東川、西川） 東和：
（東和孫權） 北拒：（北拒曹操） 排八 陣：（擺設八卦陣） 酬三顧：
（報答劉備三顧茅廬的知遇之恩） 取西 蜀：（攻取西蜀） 定南蠻：（平定南方叛亂） 用火攻：
（指赤壁之戰）
7樓：
1.謀定三分，擇主而事：未出茅廬而謀三分天下，擇明主而事；
2.巧用火攻，智服關張：火燒博望坡、新野，以弱勝強，讓劉備帳下武將心服口服；
3.臨危受命，聯吳抗曹：劉備兵敗當陽，臨危奉命出使東吳，以至於赤壁一戰後初定三分；
4.智取荊襄，和親東吳：曹操北歸，趁勢取荊襄，巧助劉備和親東吳，鞏固孫劉聯盟；
5.兵伐西川，攻取漢中：在荊州站穩腳跟後，徐圖西川和漢中，終於是劉備佔領的西川和漢中，並和荊州連成一片，掌握了軍事的主動；
6.治國安邦，勸備稱帝：進入西川后，選用川人治理漢中和西川，在曹丕稱帝后，勸劉備進位漢皇，以承大業，收天下之心；
7.兵敗不驚，從容受命：劉備伐吳失敗白帝城，孔明智擺八陣圖，受劉備託孤之命；
8.輔弼幼主，聯吳抗曹：輔佐劉禪治理西蜀，捐棄前嫌，修好東吳，避免西蜀政治的孤立；
9.七擒孟獲，六出祁山：平定南人叛亂，為後世民族政策建立良好典範；北伐中原，以圖興復漢室；
10.鞠躬盡瘁，死而後已：凡事親力親為，忠於王事，選賢任能，至死方休
8樓：亞瑟高
1，在隆中對時就已經三分天下
2，新野之戰救了劉備連挫曹軍
2，親自前往孫吳舌戰群儒，形成孫劉聯盟促成了赤壁之戰4，借荊州，使劉備有了自己的地盤
5，治國安邦，苦心經營為蜀國攢下家底
6，白帝城託孤，輔佐劉禪
7，南征，七擒孟獲解除後顧之憂
8，六出祁山，為不被魏國吞併而進行主動出擊9，搞發明，諸葛連弩 孔明燈等
10，一生忠心耿耿盡職盡責，被後人視為忠臣與智慧的化身。
9樓：leo不哭
主要成就：
1.協助劉備建立並穩定蜀漢；
2.發展內政，促進了四川的經濟社會發展；
3.征服西南夷，制定中國歷史上第一次成功的少數民族政策。
下面是具體的介紹。
一、書法篇:
諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術趨向成熟的時代。在他出生前四年，漢靈帝熹平六年(公元177年)，首次把書刻文字稱作「書法」。 這標誌著作為交流工具的「寫字」，與作為美學欣賞與實用相統一的「書法」，正式拉開了距離，並使後者逐步發展成為一門獨特的藝術——書法藝術。
這時漢隸已成為別具風格的主導字型，同時又始創了草書、行書和楷書，使篆、隸、草、行、楷五體基本齊備。
諸葛亮喜愛書法；在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字型，篆書、八分、草書都寫得很出色。 南朝•樑陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：「蜀章武元年辛丑(公元221年)，採金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……並是孔明書作風角處所。
」。虞荔《古鼎錄》記載：「諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋於漢川，其文曰：
定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書。」 「先主章武二年(公元222年)，於漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書……又鑄一鼎於成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎於劍山口，名劍山鼎。
並小篆書，皆武侯跡。」 「章武三年(公元223年)義作二鼎，一與魯王，文曰： 『富貴昌，宜侯王。
，一與樑王，文曰：『大吉祥，宜公王。』並古隸書，高三尺，皆武侯跡。
」北宋時周越所著《古今法書苑》也記載：「蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。」。
上述記載是可信的，特別是南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百餘年時間，他的見聞和記述應是有事實依據的。 宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮「善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺蹟，必珍玩之」。
又說：「今御府所藏草書一：《遠涉帖》。
」這說明到北宋末期(公元1119—2023年)在皇宮內府還珍藏有諸葛亮的書法作品。 南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮「善其篆隸八分，•今法帖中有『玄漠太極，混合陰陽』等字，殊工」。
從宋代開始，把 前人著名書跡摹刻拓印下來，以便流傳，稱之為「法帖」。這一則記載說明：在宋代諸葛亮的書法作品是作為有示範意義的「法帖」流行於世的。
諸葛亮在繁忙的政務和軍事活動中，始終不忘書法。《常德府志》記載：「臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內。
俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。」我們知道，諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰之後，戰事十分緊張頻繁，可是他仍然不忘臨池揮毫。
遺憾的是，現在還無法看到其書法真跡，這隻有寄希望於考古的發現了。
二、繪畫篇：
唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：「諸葛武侯父子皆長於畫。」張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。
他說：「今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。」以晉、宋畫家為中古，以齊、樑、陳、後魏、後周、北齊的畫家為下古，隋和唐初的畫家則稱之為近代。
近代畫家作品的**與下古畫家作品**相近，而以上古畫家作品**為最高。
張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：「屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，」「一扇值金一萬。」並說漢魏三國(即上古)畫家的作品，在唐代已是「有國有家之重寶」， 「為希代之珍」。
張彥遠(生於公元815年)出身於宰相世家，家藏法書名畫非常豐富，他的《歷代名畫記》，向有「畫史之祖」的稱譽，他的記載和論述，在中國繪畫史上一直是可信而難得的史論資料。從他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。 東晉史學家常璩的《華陽國志》記載：
「南中，其俗徵巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。後畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。
又畫夷牽牛負酒齎金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。」又記道： 「永昌郡，古哀牢國……世世相繼，分置小王，往往邑居，散在溪谷，絕域荒外，山川陰深，生民以來，未嘗通中國，南中昆明祖之，故諸葛亮為其圖譜也。
」從以上兩段記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材於現實生活(如南中少數民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等)，而且構圖巨集偉，場面博大。
諸葛亮不僅能畫天地、日、月，而且能畫各種建築、車馬、動物和人物。能掌握如此全面的繪畫技巧的畫家，在中國繪畫史上也是不多見的。同時，我們還可以看到，諸葛亮作畫絕不是出於個人的閒情逸致，他的繪畫藝術總是為他的政治和軍事目的服務的。
三、**篇：
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱，有很高的**修養。
這方面在古籍中多有記述。陳壽《三國志•諸葛亮傳》記載： 「玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。
」習鑿齒《襄陽耆舊記》：「襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。」當然還有臥龍吟，真是千古絕唱， 《中興書目》記載：
「《琴經》一卷， 諸葛亮撰述制琴之始及七絃之音，十三徽取象之意。」謝希夷 《琴論》也記有：「諸葛亮作《梁父吟》。
」《輿地志》記載：「定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。」從 以上記載就足以看出：
諸葛亮在**方面有著很全面的修養和很 鬲的藝術成就。他既長於聲樂——會吟唱；又長於器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器——制七絃琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部**理論專著——《琴經》。
《前出師表》
先帝創業未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨（bì ）補闕(通「缺」）漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣（háng zhèn ）和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有（yòu ）一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都：
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之 慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以諮諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
《後出師表》
先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：
故五月渡瀘，深入不毛，並日而食。——臣非不自惜也：顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。
而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法「乘勞」：此進趨之時也。
謹陳其事如左：
高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰，明年不徵，使孫策坐大，遂並江東：
此臣之未解二也。曹操智計，殊絕於人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅長屯將七十餘人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千餘人，此皆數十年之內，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若複數年，則損三分之二也。
——當何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：
此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。——然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：
此操之失計，而漢事將成也。——然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。
臣鞠躬盡瘁，死而後已；至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
諸葛亮的突出貢獻，諸葛亮的十大成就
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諸葛亮的主要事蹟和取得的成就，諸葛亮的事蹟與成就50字不多
中國三國時期蜀國大臣，政治家。字孔明。琅邪陽都 今山東沂南南 人，家世二千石。東漢末，牧守混戰，隨叔父諸葛玄往依荊州劉表。隱居南陽隆中 今湖北襄樊西 躬耕隴畝，自比管仲 樂毅。建安十二年 207 劉備聞其名，三顧草廬。亮擬定東聯孫吳，西據荊 益，南和夷 越，北抗曹氏，待機進圖中原的隆中對策，為以後的...
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