1樓：殘燭老翁
四大名著不等於五千年文化，文學僅是文化文明很小的一部分。而且浩繁的詩詞歌賦，回書五經，比**豐富得多。中國古代的政治，軍事，哲學，科技，玄學，人文，藝術，**，都是古代文明文化的內容。
2樓：處處處處春
中國古典長篇**四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》（按照成書順序）這四部鉅著。
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞，但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》；而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》；到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》（《三國演義》）卷首作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。
馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。
《水滸》在**家，與經史不類；《西廂》系詞曲，與**又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」可以看出，李漁並不贊成昔弇州先生（即王世貞）的說法，他認為《史記》、《南華》（即《莊子》）、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作，其中《史記》為歷史散文，《莊子》是哲學散文集，《西廂記》則屬戲曲劇本，因此不能放在一起並稱「奇書」；而馮夢龍所評「奇書」，則屬於同一個型別的書，都是長篇通俗**，同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在一起並稱為「四大奇書」。
經過李漁的肯定，馮夢龍所提「四大奇書」，則開始廣為流傳，並被人們所接受。
3樓：
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，
4樓：
中國文化不是四大名著，這只是中國文化的一個分支，屬於中國文學文化。
5樓：熊熊佳秉
首先宣告一點，四名著不是中國文化，中國文化包括，人文文化，民族文化，服飾文化，文學文化，等等。
6樓：大哥都知道
這只是四大名著而已，可以發現中國文化博大精深，中國古代的政治，軍事，哲學，科技，玄學，人文，藝術
7樓：西西子子
明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞，但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》；
8樓：匿名使用者
其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
9樓：星王馨廣
人心所向，譁眾取寵，欲以經典
10樓：大個都知道呀
中國的五千年文化可不是吹得，一代傳一代，中國的文化與世共睹。
四大名著是誰定的？為什麼是這四本書呢？依據是什麼？
11樓：憶回首一笑
「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部**叫做「四大名著」。
如今的「四大名著」，是「四大奇書」的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部**合併出版，並冠以「四大名著」系列叢書。
新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部**，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。
四大名著繼承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典**領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典**的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。
研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。
擴充套件資料：
「四大名著」的名字**源
明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞，但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》。
而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》。
到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》（《三國演義》）卷首作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。
兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在**家，與經史不類；《西廂》系詞曲，與**又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」
意思是昔弇州先生（即王世貞）說的宇宙四大奇書是《史記》，《南華》，《水滸傳》與《西廂記》。馮夢龍說的四大奇書是《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》與《金瓶梅》。兩個人的觀點雖然不同，但我認為四大奇書應當在這些中。
《水滸傳》是**，和經史類的書籍不是一類；《西廂》屬於詞曲類，與**又不是一類。我現在將他們認作奇書，則和馮夢龍的觀點近似。
可以看出，李漁並不贊成昔弇州先生（即王世貞）的說法，他認為《史記》、《南華》（即《莊子》）、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作。
其中《史記》為歷史散文，《莊子》是哲學散文集，《西廂記》則屬戲曲劇本，因此不能放在一起並稱「奇書」；而馮夢龍所評「奇書」，則屬於同一個型別的書，都是長篇通俗**，同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在一起並稱為「四大奇書」。
經過李漁的肯定，馮夢龍所提「四大奇書」，則開始廣為流傳，並被人們所接受。
「四大奇書」之一的《金瓶梅》由於有性的描寫，被視為誨淫**，從清順治年間起，便先後頒佈了十餘次法令，在全國各地查禁銷燬各種淫詞**；而《金瓶梅》及其續書便在其中，被列為**。
後來，《紅樓夢》於清乾隆年間問世，雖與之類似，也有人認為《紅樓夢》是脫胎於《金瓶梅》，但由於《紅樓夢》相對問世較晚，並且未被完全禁止，所以《紅樓夢》逐步取代《金瓶梅》，形成了新的「四大奇書」。
而如今的「四大名著」，是「四大奇書」的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部**合併出版，並冠以「四大名著」系列叢書。
新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部**，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。
12樓：瘦骨侯
在中國，用「四大名著」指稱《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》，已經是一個眾所周知的文學常識了。鮮為人知的是，這個常識從建立到流傳，至今不過數十年而已。2023年前，並沒有「四大名著」這一說法。
上世紀80年代，「四大名著」的說法已經流傳開來，如2023年出版的鄭國銓等編著《文學理論》一書中，說到「中國古典長篇**中的四大名著《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》，將紛紜繁複的生活事件……組織在一個完整的大廈之中。」2023年紅旗雜誌文藝部編的《**藝與群眾》中，收有一篇署名田丁的《堅持馬克思主義的典型論》，說到「《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》所以成為古典文學四大名著，同它們塑造了眾多的藝術典型是分不開的。」
使用「四大名著」名義出版這幾本**，則是90年代以來的文化現象，較早的有《漫畫四大名著》（長征出版社，2023年）、《中國古典四大名著（合訂珍藏本）》（海天出版社，2023年）等。進入21世紀，在名字上加冠「四大名著」的書，從**叢書到研究論著，就更是汗牛充棟了。
簡而言之，「四大名著」這一說法是2023年後，伴隨著《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》這幾部書的大範圍傳播，才逐漸出現並深入人心的。也就是說，這幾本書被稱為「四大名著」，並不意味著它們就是古典**中水平最高的作品，只不過是因為種種原因，它們的讀者最多，而約定俗成罷了。
13樓：
是四大名著的出現拜壞了民族文化。比如西遊記（佛教宣傳片）難道中國的封神榜寫的不好嗎？
在中國最古老的是道教也是中國先人經過歷代祖先辛苦成果，勵志 修身養性 禮儀 道德 做個有擔當有責任有靈魂的人 這才是華夏民族之根。而不是印度人的精神放下責任和義務逃避現實 別說學什麼領悟精神 都放下了無兒無女 無牽無掛 就是個自私自利的人 如果不能那就是貪心而已 貪財貪利 求保佑 求平安 求什麼是種精神依靠這就是貪婪，按照佛教理念你真做到了社會如何進步 民族文化如何傳承？
為什麼四大名著能成為四大名著四大名著就四本**，為
14樓：迷途天使
這個首先要說四大
抄名著襲的全稱是中國古典長篇白話**四大名著，所以要在**而且是長篇**中選擇。
另外這四本書沒有誰規定成四大名著的，而是經過時間的選擇，自然而然形成的一種說法，所以四大名著的稱呼還是很公允的。
15樓：匿名使用者
因為經過了漫長的時間的積澱。
中國古代四大名著是哪四本書?作者是誰?
16樓：打喬治的佩奇
中國古典長篇**四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部鉅著。
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。
17樓：仰慈卞清韻
《水滸傳》介紹
《水滸傳》長篇章回**。一般認為作者是元末明初人施耐庵。從明代到現在說法概有三種:
一是施耐庵作;二是羅貫中作;三是施、羅合作。施耐庵生平材料極少，據筆記和新發現材料推考，其生平大致是:元末明初(約1296-1370)人。
傳說為船家子弟，中過秀才、舉人和進士。曾在錢塘(今杭州)任官，因與當權者不合，任期不滿便辭官回蘇州，著書於家。張士誠佔據江蘇時，曾徵召，開始時辭免，後入幕府。
但不久離去，往河陽山(今江陰、常熟)一帶做塾師。明朝初年，北歸興化，居白駒鎮(今大豐);劉基來訪，欲舉薦為官，辭而不就;卒於淮安，約70歲。著有《水滸傳》;羅貫中為其門人，平生與劉基、魯淵、劉亮、顧逖等有交往。
《西遊記》
吳承恩(約2023年-約2023年)
，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。
吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
《紅樓夢》
曹雪芹(?2023年?2023年?
2023年?1725?-?
2023年?2023年?)，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。
祖籍遼陽。祖先原為漢人，後入旗籍，為正白旗。中國清代著名作家。
長篇名著《紅樓夢》的作者。
《三國演義》
【羅貫中】(1330?~1440?)元末明初**家、戲曲家。
名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。關於他的生平，明王圻《稗史彙編》說羅貫中是「有志圖王者」，後來朱元璋這樣的「真主」一統天下，他的政治抱負落空，而致力於**創作。
清徐渭仁、徐鈵所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾入張士誠幕。
高鶚(約2023年
-約2023年)，滿族人，清代文學家。字蘭墅，一字雲士。祖籍遼寧鐵嶺，著有《紅樓夢》後40回續書。
這樣的答案您滿意嗎?
你覺得四大名著為什麼是四大名著
因為它們是見自己，見天地，見眾生的書，書中的道理是第一位的，文學是第二位，就單說 水滸傳 為什麼這部寫108人的書叫水滸傳，單這個書名的意思是水裡的倒影，讓你以人為鏡，108人的人物性格，通過語言，事件表現出來，他們最後的歸宿也寫出來了，人多皆因人物性格所至，其中用的計謀不在說，很多人確說是殺人放火...
中國古代四大名著，中國四大名著是什麼，中國四大
四大名著 的最初提法是 四大奇書 中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本 三國志演義 序中稱 馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。當時已有 明代四大奇書 的說法，即 三國演義 西遊記 水滸傳 金瓶梅 明末清初之際，四大奇書 的提法已得到相當的固定和流行。清代乾隆年間...
中國的四大名著是什麼，我國的四大名著是什麼？
冷侃娛文 1 四大名著 紅樓夢 西遊記 水滸傳 三國演義 2 紅樓夢 簡介 中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇 早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名 脂硯齋重評石頭記 程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本 定名 紅樓夢 亦有版本作 金玉緣 3 西遊記 簡介...