對於「文化」這個概念,大家是如何理解的

時間 2021-07-22 02:55:02

1樓:專注文化歷史哲學

文化是一種社會現象,它是由人類長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是人類社會與歷史的積澱物。確切地說,文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的,能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規範、藝術文化、科學技術等,它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態,是對客觀世界感性上的知識與經驗的昇華。

文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中,在不斷認識自然、改造自然的過程中,所創造的並獲得人們共同認可和使用的符號(以文字為主、以影象為輔)與聲音(語言為主,音韻、音符為輔)的體系總和。用更簡煉的文字表達,則可縮寫為:文化是語言和文字的總和。

2樓:三熙

對於文化這個概念,大家是如何理解的。在我看來文化很重要,如果一個人沒有文化,那麼你就是一個莽夫。文化很重要,如果一個人沒有文化的話,你就很難和其他人溝通,如果你不能和其他人溝通的話,你就很難建立,屬於自己的人際關係,那麼你就很難在這個社會上生存。

3樓:以心

出口全部都是詩句,出口成章不一定是有文化的象徵,就比如有很多的人都沒有上過學,但是他們還是很有素質,出口的話簡單容易懂,人不應該通過簡單的,誰會一點點知識來分誰有文化誰沒文化,一個人不太認識字,但是他很講道理,不正是非常有文化的表現嗎?所以有文化應該看誰講道理,有素質。

4樓:影子

我覺得對於文化這個概念大部分人的理解就是通過學習一些知識來了解我們中國的傳統文化,中國人的一些觀念就是覺得文化就是知識,他們覺得有文化的人就是掌握了很多知識的人,很多人覺得文化就是知識。

5樓:小知37831敦橢

大家理解的含義肯定是各式各樣,什麼樣子的都有啊!有人認為,文化就是博學精深,什麼都懂,說什麼文章啊,都能脫口而出,有人認為,文化就是一些人文素養很高的,反正人不同,那說出的意見也不同啊,反正我覺得我瞭解的目前就這兩種吧,如果你沒有什麼不一樣的話,可以告訴我呀。

6樓:沉夜孤星

其實我對於文化這個概念理解非常的透徹,也是非常的簡單,那麼就是一種非常普遍的現象,就比如說象形文字,這個東西在以前有已經非常的普遍了,而且也是流行很多年的時間了,所以說這個東西基本上都是在別人的印象之中印象很深刻的,所以說就形成一種文化。

7樓:辰星

現在都是文明社會,你覺得文化重要嗎?那是自然。沒有文化,那這個社會將會變成什麼樣子你可以想象嗎?

文化其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,有包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。想要更深入的瞭解文化,那自然的你就要多學習知識。

什麼是文化?你如何理解文化?

8樓:微圖

文化自信應該建立在對本民族文化的深刻理解之上,而不是停留在口頭上,更不是抵制其它文化的理由,如果一種文化懼怕與其它文化交流和碰撞,那麼文化自信從何淡起呢?

文化的本質是要創造文明,而文明的表現就是社會安定和人民幸福,沒有奴役、壓迫和戰爭。

中華文化的先祖們一直在構建這樣的理想社會,同時西方文化的聖人們也在做同樣的事情,他們的理想和追求並無不同,所以,和平永遠是人類的共同價值追求。

文化面對同樣的世界,就如同一群醫生面對同樣的病人,先秦諸子和古希臘的三大聖人就是為人類社會診病的國醫聖手,他們對世界的病理分析和他們開出的藥方,最終形成了文化。

醫術的高低最終要取決於病理分析是否準確,對此蘇格拉底和柏拉圖,以及中國的孔孟都認為人類社會的混亂**於個人位置的失序,所有人都不能按照自己的位置去獲取利益,因而天下大亂,所以他們開出的藥方也大致相同,他們都擁護等級制度,通過倫理秩序來維繫人與人之間的良性關係,從而使天下太平。

個人認為只有道家文化對人類社會的病理分析最準確,因而他們開出的藥方也最有效,老子認為天下大亂是因為人有無止盡的慾望,所有的戰爭和災難都是人類為滿足慾望而產生的結果,而人類的慾望又來自於自身對萬物的分辨和價值區分,自從有了皇帝的名號,野心們便不斷產生,自從有了窮富和貴賤的差別,人類就開始進入了等級社會,而這種社會正是產生奴役和壓迫的根源。因此,道家主張廢除一切名稱,忘掉所有的價值判斷,回到無知無慾的嬰兒狀態才能讓天下太平。

中華文化的核心就是一個「和」字,講求人與自然,他人,家庭和社會相和,而「和」的對立面就是「爭」,講求人與世界全面競爭,競爭的結果自然就是全面失和,在社會達爾文思想的影響,人類為了經濟發展己經和自然失和,人類已經染汙了自身賴以生存的土地、空氣和水資源,世界各國為了競爭,發明了無數足以毀滅地球的殺人**,這一切與人類的未來發展極不和諧。

因此,中華文化能夠為人類的未來發展指明方向,人類要想生存下就必須從中華文明的源頭處找到生存的道理。

9樓:泡沫

籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積澱物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。

關於文化的分類 h. h. stern(1992:

208)根據文化的結構和範疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化(culture with a big c),狹義的文化即小寫的文化(culture with a small c)。廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。

它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。

狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規範等。

hammerly(1982)把文化分為資訊文化、行為文化和成就文化。資訊文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識;行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等,它是成功交際最重要的因素;成就文化是指藝術和文學成就,它是傳統的文化概念。

文化的內部結構包括下列幾個層次:物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。

物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。

制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規範。

行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。

心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。

10樓:沒豆腐飯和

我覺得文化就是一種有知識,有內涵的東西,可以讓我們變得有道德,有素質的,文化也是一種生命力的,可以潛移默化的影響著我們的世界觀和人生觀以及價值觀

11樓:一日一素

你好!從字面上看文化像是知識。比如學文化。

還有一些企業文化,應該算是一種精神。

我理解的文化,是德行。比如我們在遇到一個知書達禮的人時,都會說這人有文化。

12樓:風吹蒲公英飛滿天

文化是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物,分為物質文化和非物質文化。

13樓:新閲

人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。

關於民族文化的內涵,你是怎樣理解的?

你是如何看待文化差異的,至少三個方面

14樓:天風海雨樓主

語文是社會的產物,是人類歷史和文化的結晶。它凝聚著一個民族世代

如何理解文化的趨同性?什麼是文化趨同

文化相互影響相互吸取精華不斷地改良自己,最終就是文化大同。您好,文化趨同 assimilation 簡單來講,就是不同文化族群變得越來越像,以致於無法區分每個族群的特點。定義 不同人類文化之間趨於融合的發展過程。如今,中國傳統文化輻射整個東亞 南亞,甚至影響全世界。這無一不說明世界文化最後會走向趨同...

愛這個字大家是怎樣理解的呢

姬無顏 愛,拆字我不會,沒學過五筆 應該是一個爪子頭 突寶蓋 友,朋友的友。怎麼講?吧朋友抓緊蓋子裡?還是,好好的珍藏朋友的心 繁體 看來,我還是換個角度來看問題吧。愛 母愛,父愛,友愛,情愛,小愛,大愛,同情的愛,感激的愛,無私的愛。為什麼我不說 佔有的愛,自私的愛 之類的呢?那不是愛,那是一種被...

人們是如何有「年」這個概念產生的呢

中國古代曆法變化較多,最古老的較為準確的就是夏曆了,史記有載,稱三百六十六日為一歲。注意,是歲,不是年。然後不斷刪改,至漢武帝形成了比較科學的歷法,即太初曆,又叫農曆。但還是月相曆法,即以月亮的盈虧變化為一 月 但這樣做又會使得農業生產受到影響,所以有了節氣。而為了和太陽的迴歸週期相對,方便農業發展...