1樓：斛宛妙
d試題分析：己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。
解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。如果我們能時刻注意並努力做到“己所不欲，勿施於人”，人世間的糾紛就會大大減少，人與人的關係就會多一份和諧與溫馨，社會將更加和諧，文明程度將不斷提高。故我們在與人相處的過程中要做到尊重他人，寬待他人。
點評：對於此類試題，學生應把握“己所不欲，勿施於人”的內涵，明白其對與人相處的方面的一些要求。
“己所不欲，勿施於人”是《論語》中的一句話，它告訴我們在人際交往中要做到( )①理解至上，善待他人
2樓：鬆島楓啊啊
a我們都知道受傷害是痛苦的。將心比心，我們也應該避免去傷害別人，造成別人的痛苦。這就是“己所不欲，勿施於人”的道理。故選擇①②。
以下名氣要善待他人的有(多選) a有志者事竟成。b己所不欲勿施於人。c良言一句
3樓：鏡默向韞玉
“己所不欲，勿施於人”與人為善做人的基本原則，不是具體要求，所以a錯誤，符合題意己；bcd觀點正確；故選a
為什麼己所不欲勿施於人？
己所不欲，勿施於人的意思是什麼？？？
4樓：熱詞替換
出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。
5樓：吾本漁樵
己所不欲，勿施於人”此語出於《論語·衛靈公篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。
“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。
“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
6樓：匿名使用者
自己不想要的，不要施捨給別人
主要圍繞這一主題進行發表意見：
不要自私的對待別人，學會奉獻、學會如雷鋒叔叔一樣為別人著想多一點，培養自己有捨己為人的高尚品質！學會多多獻出愛心，為別人多考慮，對自己少私心
7樓：魔卡鈺
“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。
“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
以上所理解的“人”是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代“人”的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相對而言。“己所不欲，勿施於人”的前面寫著的是“出門如見大賓，使民如承大祭”，這是在同一句話中敘述的，很明顯這裡的“民”是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的“人”是指奴隸主，即剝削階級，而“民”是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為“己所不欲，勿施於人”這種人際關係原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關係卻未必如此。
這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此處的“人”應當是指廣義的。
孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守“己所不欲，勿施於人”的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
“己所不欲，勿施於人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施於人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施於人”這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
8樓：舞之微風
自己不喜歡的言行，不要施加於別人
9樓：匿名使用者
自己不喜歡做的事，就不要要求別人去做，大概就這意思吧。
10樓：
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
所以，不應當簡單的把“欲”理解為實體性的東西，己所不欲，勿施於人是孔子為我們對“恕”字的精闢解釋。
11樓：
自己不要的東西（壞東西，不好的東西），就不要給人！
這樣會害了別人的。
教育是：善待他人就等於善待自己。
12樓：風中的一句話
我對這句話的理解是：要學會換位思考。當你想對別人做某件事的時候，首先想想，如果別人對我做同樣的一件事，我會有怎樣的反應。
如果我不能接受別人對我做這件事，那麼我也就不要對別人做這件事。
13樓：匿名使用者
自己不想要的東西，切勿給別人
14樓：胡大一
自己沒有能力達到的事,也不要強加到別人的身上!僅供參考!
是己所不欲，勿施於人.還是將心比心，善待他人
15樓：匿名使用者
還是己所不欲，勿施於人吧。人這種東西太複雜，用你的心去衡量別人的心，很容易出問題。比如有些人討厭吃羊肉，其他人沒準就非常喜歡，這能比嗎？
再說了，人心隔肚皮，你怎麼去揣度別人的心？
16樓：海底岩石獅子
還是將心比心，善待與人。
己所不欲,勿施於人的理解，“己所不欲,勿施於人”你是怎樣理解的 談談你的你的見解
己所不欲，勿施於人 此語出於 論語 顏淵篇 是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的 論語 就如同西方的 聖經 一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。論語 分二十篇，其中的 顏淵篇 主要講述了孔子對 仁 和 恕 的解釋。己所不欲，勿施於人 是指 自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子...
己所不欲，勿施於人。的意思，己所不欲，勿施於人是什麼意思
a羅網天下 釋義 自己不願意的事情的不要施加給別人。出處 先秦 佚名 論語十則 原文子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？子曰 其恕乎！己所不欲，勿施於人。衛靈公 註釋一言 一個字。行 奉行。其恕乎 其 大概，也許。恕 用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。欲 喜歡，想。想要 做的事 ...
己所不欲勿施於人，己所不欲，勿施於人是什麼意思
中外聖哲都教導我們 己所不欲，勿施於人。這是要我們將心比心，不把自 己視為惡 痛苦 災禍的東西強加於人。己所不欲卻施於人，損人利己，把自己的快樂建立 在別人的痛苦之上，這種行徑當然是對別人的嚴重侵犯。然而，這只是事情的一個方面。另一方面，自己視為善 快樂 幸福的東西，難道就可以強加於人了嗎?要是別人...