1樓：匿名使用者
“己所不欲，勿施於人”此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。
“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。
“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
以上所理解的“人”是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代“人”的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相對而言。“己所不欲，勿施於人”的前面寫著的是“出門如見大賓，使民如承大祭”，這是在同一句話中敘述的，很明顯這裡的“民”是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的“人”是指奴隸主，即剝削階級，而“民”是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為“己所不欲，勿施於人”這種人際關係原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關係卻未必如此。
這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此處的“人”應當是指廣義的。
孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守“己所不欲，勿施於人”的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
“己所不欲，勿施於人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施於人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施於人”這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
2樓：熱詞替換
出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。
3樓：白色心情
就是自己不願意得到的也不給予別人
比如說我不喜歡被別人打,我也不去打別人
再比如送禮.我首先不喜歡這個禮物,也不去送給別人.送給別人的首先是自己認為好的東西。
4樓：偏偏事實
自己不想要的東西，切勿強加給別人。
“己所不欲,勿施於人”你是怎樣理解的?談談你的你的見解
5樓：小紅子的童話
己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。
“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人
6樓：冀海瑤
自己不喜歡的東西不要強加給別人，應該合理處置我們與他人之間的人際關係
7樓：匿名使用者
自私吧，我是這樣理解。自己做不到的事不要逼迫別人去做，可是現實生活工作中還少不了這樣的事，不自私怎麼成就自己呢，不通過別人的力量怎麼能完成自己的心願呢，所以要有度，所謂的度就是找能完成自己心願的人，不能完成的人也別耽誤自己的時間了，如今不是有句話嗎：時間就是金錢。
就說到這吧哈哈
8樓：匿名使用者
自己不願意做的事，不要強加給別人。
9樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
己所不欲，勿施於人是什麼意思
10樓：偷個貓
意思：自己不願意的，不要強加給別人。
出自：春秋 孔子《論語 衛靈公》
原文選段：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
釋義：子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。”
11樓：熱詞替換
出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。
12樓：匿名使用者
釋義：自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
出自《論語.顏淵》，原文如下：
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：
“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
白話文釋義：顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：
“剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？
”顏淵說：“請問實行仁的條目。”孔子說：
“不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”
13樓：愛單單愛
“己所不欲，勿施於人”的意思是：自己不願意要的，不要強加於別人。
可進一步引申為：自己不願承受的事也不要強加在別人身上。也就是，要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或自己本身也做到和別人一樣了，那麼提出的要求才會心安理得；可通俗理解為，自己做不到，就不能要求別人去做到。
己：指自己。
欲：想，想做。
勿：不要。
施：施加。
於：介詞，在。
人：這裡解釋為對方，與原文前面的“己”相對。
這句話出自於《論語·顏淵》篇第二章，原文如下：
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”
【白話譯文】
仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道？孔子回答：“出門辦事如同要去接待貴賓，役使百姓如同去進行重大的祭祀，（都要認真嚴肅。
）自己不願意要的，不要強加於別人。做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自己），在卿大夫的封地裡也沒人怨恨（自己）。”仲弓說：
“我雖然不聰明，也要照您的話去做。”
14樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。
翻譯 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。
意譯 自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
這裡解釋的對方，以原文：己，知己，不分彼此，（所以：解釋為對方）
15樓：天長地久嘍
意思是：自己不願承受的事也不要強加在別人身上。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
己所不欲，勿施於人，出自《論語－衛靈公篇第二十四章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
16樓：可心人士
己所不欲，勿施於人，出自《論語－衛靈公篇第二十四章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
自己不願承受的事也不要強加在別人身上。“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
17樓：匿名使用者
己所不欲勿施於人的意思，就是說自己不想做的，別讓別人去做。
18樓：月越樂曰
己所不欲，勿施於人。 ——孔子《論語·衛靈公》
譯文：自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。
19樓：匿名使用者
這句話是說，自己都不願意做的事，也不要強加給別人去做。
這個是孔子的名言。主要是告訴大家要寬巨集大量，寬恕待人比如說，你不想去做，或者做不到對以前傷害過你的笑臉相迎，心無波瀾。當別人面對同類人沒有給好臉色時，你就不應該指責他。
這個例子很爛，大概就是這個推理過程
20樓：蠜嗓蕠嗣
自己不接受的事情，不能強迫別人接受；自己不願意做的事情，就不能強加到別人身上。這是一種尊重他人、平等待人的表現。
己所不欲，勿施於人。的意思，己所不欲，勿施於人是什麼意思
a羅網天下 釋義 自己不願意的事情的不要施加給別人。出處 先秦 佚名 論語十則 原文子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？子曰 其恕乎！己所不欲，勿施於人。衛靈公 註釋一言 一個字。行 奉行。其恕乎 其 大概，也許。恕 用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。欲 喜歡，想。想要 做的事 ...
己所不欲勿施於人，己所不欲，勿施於人是什麼意思
中外聖哲都教導我們 己所不欲，勿施於人。這是要我們將心比心，不把自 己視為惡 痛苦 災禍的東西強加於人。己所不欲卻施於人，損人利己，把自己的快樂建立 在別人的痛苦之上，這種行徑當然是對別人的嚴重侵犯。然而，這只是事情的一個方面。另一方面，自己視為善 快樂 幸福的東西，難道就可以強加於人了嗎?要是別人...
己所不欲，勿施於人的意思是什麼，己所不欲，勿施於人是什麼意思
熱詞替換 出自 論語 意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。 吾本漁樵 己所不欲，勿施於人 此語出於 論語 衛靈公篇 是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的 論語 就如同西方的 聖經 一般，是對一個...