1樓：
半半歌朝代：清
看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀半經廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間，半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
酒飲半酣正好，花開半時偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。
譯文：人這一生，我已看破了許多，原來，學問都在「半」之中，若能領悟，則受益無窮。
一半的時光與世隔絕享清閒，另一半則在紛擾複雜的世間施展。
其實，最好的住所在城鄉之間，最好的環境在山水相間的田野。
種著田，讀著書，經營著一片小的天地。擇偶婚配不刻意追求對方貴族或平民的身份。
日常生活用具不必過於精細，房屋也不必太在意修飾，應兼顧實用性。
鋪蓋服飾的花色、厚簿適宜即可。飯菜不必太過豐盛，但也不過於節省。
侍候主人的孩童或僕人，不求太能幹，寧肯有幾分憨厚。妻子和子女樸實無華但不失賢惠和才能。
將精神面貌調整到似菩薩又似神仙的狀態。求取名聲適當收斂，不亦張狂。
一半的財富歸還給天下，一半轉移給予他人。即考慮下一代人接替江山，也應該想想自己去見閻王爺的那一天。
喝酒適量最好，花兒含苞待放最美。船帆開啟半扇不易顛覆，放馬的韁繩拉扯適度才可能穩健。
少食多滋味，多食添厭膩。這一生苦樂參半，應該知足了，好事情哪能攤與一人呢？
2樓：峰何以笙簫默
半半歌李密庵看破浮生過半， 半之受用無邊。
半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展。
半廓半鄉村舍，半山半水田園。
半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具， 半華半實庭軒。
衾裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙， 妻子半樸半賢。
心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地， 讓將一半人間。
半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
酒飲半酣正好， 花開半吐偏妍。
帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味， 半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參，會佔便宜只半。
李密庵,清代詩人。湖南長沙嶽麓山有一半山亭， 為半雲庵舊址。 據傳原庵內有一燒火僧，曾作《半半詩》一首，對仗頗工、自然流暢，既寫景，又抒情，為名山勝蹟留下趣談。
清代學者李密庵也有首《半半歌》，一做《半字歌》，這首詩氣韻貫通，文筆流暢，頌田園，寫人倫，敘情趣，論時弊，讀來令人耳目一新。
《半半歌》句句含「半」，文筆流暢，語言淺顯，蘊含著深刻的人生哲理，耐人尋味，發人深思。世間萬事萬物都有一定的量度，這個量度就是「中」、就是「半」。達不到這個量度就是「不及」，超過這個量度就是「過」，做事做得「不及」或做得太「過」都不會得到預期的效果。
所以，我們在為人處事時一定要講究「適度」，既要有所為，又要有所不為，儘可能地做利而不害、為而不爭。尤其是在面對各種名利的**時，更要適可而止。這正如法國浪漫主義大詩人雨果所說的那樣：
「知道在適當的時候推上慾念的門閂的人，就是聰明人。」在這一半天一半地之間生活著的人如果能懂得這「半半」的哲理，並能身體力行，那麼他就離儒家人生理想中的最高境界———中庸———不遠了。如果那樣的話，我們的人生就會免卻許多錯誤、損失和感情、生命的浪費，從而達到隨緣自適、快樂無憂的極高境地了。
3樓：龍捲杯中起
《半半詩》應該是清代學者李密庵《半半歌》：
看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間，半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
酒飲半酣正好，花開半時偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。
這首半字歌曾被林語堂先生在其妙文《中庸的哲學：子思》（見其散文集《人生的盛宴》）一文中引用。林語堂先生在《誰最會享受人生》中，深刻地剖析了中國人的生活模式，提出要「擺脫過於煩惱的生活和太重大的責任，實行一種中庸式的」，無憂無慮的生活哲學。
他很欣賞《半半歌》所描畫的那種自然放浪的生活
4樓：宰熹旗攸
你要找的是不是《半半歌》呢。清代學者李密庵寫過一首《半半歌》，這首半字歌曾被林語堂先生在其妙文《中庸的哲學：子思》（見其散文集《人生的盛宴》）一文中引用。
烽火戲諸侯所寫的網路**《陳二狗的妖孽人生》也曾提到。
半半歌原文：
看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。
關於半詩半文的比喻句
5樓：愛遨遊太空雙魚
每一次想你，都感覺心痛！而這種痛我不知道何時才是個盡頭？我不知道我還會思念你多久，愛你多久？
沒有人可以告訴我，也沒有人可以決定自己！我任性，是我在放縱自己的感情，我頹廢，是我在折磨自己的身心，我懲罰，懲罰這份不應該存在的愛情！ 。
清代李密庵的《半半詩》中寫道「飲酒半酣正好，花開半時偏妍，半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。」給我們的
6樓：手機使用者
c試題分析：「飲酒半酣正好，花開半時偏妍，半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。」四句詩體現的如果不想發生質變，必須把量變控制在一定範圍內，因此，我們要堅持適度原則。
故c項正確。材料中的話不能體現聯絡的觀點、運動的觀點、矛盾的觀點，故排除abd；本題答案選c。
跪求 清代《半半歌》仿寫!!
7樓：匿名使用者
半人半獸
《仿詩其一》
參透乾坤只半
識得人生難全
何為碌碌求圓
半貧半富半安足
半命半天半偶然
半痴半聾半糊塗
半真半假半瘋癲
半用半舍半行藏
半智半愚半聖賢
半人半我半自在
半醒半夢半神仙
半有半無半苦樂
半榮半辱半因緣
一半盡在於我
一半聽任自然
思量半世飄飄過
人生百歲不多年
識得半的玄機在
世間到處總悠然
半遮半裸
《仿詩其二》
半嚼西餅，半飲茗香
半思日月天地荒
半掩紗窗，半聽鵲忙
半手搖扇夏日長
半鋪宣紙半研墨
半書此生喜悲參半
半人半仙賞月夜
半殘半缺映夜人
半嘆人生苦短
半贊如酒一生
半是陰沉，半是天光
半月如同佳人臉
半夜如同半生長
半半詩詠半年心意
半半詩唱半載思量
半半詩人半滴淚
半盼君知半詩情
半死半活
明代詩人梅鼎祚曾作過江南水鄉春景圖
半水半煙著柳
半風半雨催花
半沒半浮漁艇
半藏半見人家
長沙嶽麓山愛晚亭至麓山寺之間的山道旁
有一座六方形單簷涼亭，名曰半山亭
半山半庵號半雲
半畝半地半崎嵌
半山茅塊半山石
半壁晴天半壁陰
半酒半詩堪避俗
半仙半佛好修心
半間房舍半分雲
半聽鬆聲半聽琴
安全生產三句半，關於食品安全的三句半
安全生產三句半，條條規章來宣講，領導員工都關注，保安全 過去一年成績大，全靠大家添磚瓦，眾人拾柴火焰高，謝謝啦 新的一年挑戰多，管理需要來創新，齊抓共管是關鍵，拜託啦 遵章守紀不打折，隱患消除不過夜，咬定安全不放鬆，全做到 進入攪拌機作業，拉閘掛牌要上鎖，鑰匙必須隨身帶，保險 吊機來了我快跑 不與吊...
蘇軾的詩《梅花》春來幽谷水潺潺半隨飛雪度關山。始終梅花處在怎樣的環境中？有怎樣的品格
這超群脫俗的 灼爍梅花 顯現了幽谷的靈魂，構成了空山的絕唱。摧落的梅花漫空飛舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不屆的魂靈，在空中控訴 吶喊。這首詩，蘇軾是在寫梅花，也是在寫他自己的不幸遭遇，蘇軾才高八斗，鶴立雞群。然而，草木俊秀，風必摧之。雖然悲劇的出現在所難免，但小人骯髒的嫉妒與 的陷害，也並沒...
觀書有感中的「半畝方塘」有何特點？為什麼？這首詩的題目是觀書有感「，觀書與」半畝方塘「有什麼關係
清澈見底 因為有源頭活水 讀書和方糖是一樣的讀書不能間斷，方糖要有源頭活水求採納 觀書有感 這首詩寫的是池塘裡的水，可是卻用了 觀書有感 作題目，這是為什麼 作者是借池塘裡的水可以源源不絕流動的原因,比喻讀書時候的思維為什麼可以連綿不絕.那是因為頭腦有不斷的書籍知識補充.讀書做學問，要日積月累，積聚...