1樓：匿名使用者
因為古代沒有爸爸媽媽這樣的稱謂，只有父親母親，爹孃等等這些！
2樓：祖硯齋主人
爹孃屬唐宋以來承習的口語，自元明以來，民間口語受到外族影響，出現了爸媽的稱呼。爸還是這一時期新造字，媽則是襲用了年長女僕的專用字。
3樓：有無你
爹孃是口語稱呼，是人們在日常生活中的叫法，簡單方便；爸媽是書面語，出現的比較晚，是人們寫信寫作時用的比較多
4樓：海印放光
爹孃，古代多見於書面語（（古代**、戲劇）。民間也有稱爸媽的。中國方言很多，對父母的稱呼也很多。在古代，爸爸媽媽在民間很常見。
5樓：豪
爸媽的稱呼也不是一開始就稱呼父親母親為爸媽的，語言的傳承是根據時代而變化的，古代的稱呼與現代的白話不一樣，我們是從古言精簡而來。
所以稱呼爹孃和爸媽無區別。時代的變化是趨勢。
6樓：萱麻麻
因為時代不一樣，很多東西都與時俱進，以前和現在穿的衣服不一樣，文化也更進一步發展了，很多東西都需要更新，現在的衣服講究潮流，時尚款，交通工具也換了，相比舊時代改掉了很多舊習俗，變得越來越方便了
7樓：含暉居士
因為那時，沒有爸媽這個詞。後來傳入我國的。
8樓：匿名使用者
各個時代稱呼父母的方式不一樣，不等於說當時就沒有爸媽的這個說法。只是說寫在**上，或者文字上沒有這樣說而已。
9樓：在龍眠山吃開封菜的賈詡
地域差異，稱呼有別，古代也是如此。
10樓：
古代的時候，爸媽這個稱呼還沒有了，這是近幾十年才從英文中慢慢演繹出的這個稱呼，所以古人稱呼父母為爹孃。
11樓：米蟲不在家
也不一定嘛，那現在還有人叫爹媽的呢
12樓：
各個時代稱呼父母的方式不一樣。
13樓：魔尊天下
在我覺得古人也不是都稱呼父母為爹媽，而是與時代與民族有關係。現在隨著社會發文化融合，多數人都稱呼爸媽。
14樓：南金東箭
爹和娘是書面語言 ，爸和媽是口頭語。稱呼看個人習慣而叫
15樓：匿名使用者
這是各地方風俗習慣叫法，書面也根據作者而定。不信你到各地實際考察考察。
為什麼古代的中國人稱呼父母為「爹孃」？
16樓：筍歌
爸爸媽媽是西方外來詞。就像現在過生日，首先想到的是吃蛋糕。結婚首先想到的是婚紗，可以算是一種文化殖民吧。或者說文化影響力。
但是有人說北方人叫爹孃，南方人叫爸媽。這個明顯是不對的。我是浙江人，算南方吧？我們那方言轉化成普通話，對爸爸的稱呼，應該是爺~對媽媽的稱呼好像是姆媽？
17樓：四季青葉樹
爸媽是外來詞。沒叫多久。。。一百年左右，好象是從洋鬼子那傳來的。。。。我們被殖民話了，，，，，嘻嘻
18樓：匿名使用者
why只是中國人按意識翻譯過來的
19樓：匿名使用者
古人怎麼喊的 大家都不知道 只是這樣喊 看起來像古人喊的
20樓：匿名使用者
.........古裝劇是為了讓你看的舒服。。
歷史為何古代人不給父母稱爸媽叫爸媽反而叫爹孃 10
21樓：西野萌聖人
中國一開始就有爸媽的叫法。
【爸】夷語稱老者為八八。或巴巴。後人因加父作爸字。蜀謂老為波。宋景文謂波當作皤。黃山谷貶涪，號涪皤。
又宋代《集韻》：爸，必駕切，音霸。吳人呼父曰爸。
可見，「爸」的稱呼是古代就有的，一開始寫作「巴」，後來有人加了在巴字上加了個「父」，所以就寫作了爸爸。
也可以看出，其實「爸」只是一個形聲詞。這個詞要麼被寫作八八，要麼被寫作巴巴，要麼被寫作波波。
當然，現在還有人寫成粑粑。
至於媽。
魏朝張揖《廣雅·釋親》曾經曰過：
媽，母也。
清代《康熙字典》：
俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。
日常中，媽媽的稱呼，要麼是「nia」，要麼是「ma」，比方說「媽」「麻」「馬」各種讀音，各地區腔調也有所不同。要麼是「niang」，這是稍微長大後的稱呼。
總之，對媽的稱呼，並不脫離「m/n+a」的範疇。
爸爸的稱呼，要麼是「da」，要麼是「pa」，要麼是「bo」，總之不脫離「d/p+a」的範疇。
至於說令人匪夷所思的「父」，嬰兒並不會這麼喊。
黎錦熙：
古無輕脣，『魚』『模』轉『麻』，故『父』為『爸』」的說法， 「爸」實即「父」之本音。
由此可見，幾乎世界上所有的語言，爸爸、媽媽或類似有稍微變化的稱呼，都是嬰兒最先學會的詞彙。這是人類嬰兒時期能發出的音節導致的，也就是說，人類出生後咿呀學語，會將最先熟識的詞彙聯絡上了最熟識的人。
有變種麼？
有。比方說一個常見的口誤——某些地區的小孩，經常誤把「爸爸」喊成「biabia」。
有些小孩覺得好玩，故意這麼喊。
統一喊爸媽，則是國語運動之後的事情了。
22樓：匿名使用者
你這問的有問題啊，你應該問現代人為何不稱呼父母為爹孃而叫爸媽。我們這裡年齡大的仍然稱呼爹孃
23樓：匿名使用者
**電影看多了吧。。。爸媽和爹孃的稱呼。古代都有。只是地方不同稱呼上的區別而已。並不是你想像的那麼統一。
古代稱呼爸媽為什麼?
24樓：116貝貝愛
古代稱呼爸為：爺，古代稱呼媽為：娘
一、爺拼音：yé
釋義：1、父親。
2、祖父：爺爺。姥爺。
3、對長輩或年長男子的敬稱：張大爺。
4、舊時對官僚、財主等的稱呼：縣太爺。少（shào ）爺。
5、對佛、神的稱呼：佛爺。財神爺。
二、娘拼音：niáng
釋義：1、母親：孃親。孃家。爹孃。
2、對年輕女子的稱呼：娘子。姑娘。嬌娘。新娘。
3、稱長一輩或年長的已婚婦女：大娘。嬸孃。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、王爺[wáng ye]
封建時代尊稱有王爵封號的人。
2、爺爺[yé ye]
祖父。3、少爺[shào ye]
舊時僕人稱主人的兒子。
4、爺們[yé men]
男人（可以用於單數）。
5、爺兒[yér]
長輩男子和男女晚輩的合稱。
25樓：申子於磁
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹孃」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。
( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。
( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。
26樓：匿名使用者
喊自己的父母叫爹孃，或者是父親、母親，也有叫父親大人、母親大人，以示尊敬的。
對別人提起自己的父母，才叫家父、家母。
提起別人的父母，應該叫令尊、令堂
27樓：匿名使用者
我記得好像是這樣的，供參考：一般老百姓稱爹孃，對於父親的妾，稱姨娘。稱父親大人和母親大人也是可以的，比較少吧，比如子女古代給父母寫信開頭都寫「父母親大人膝下 敬稟者」。
28樓：銅芸
皇族裡叫「父皇，母后」或「阿媽，額娘」，百姓中則叫「爹，娘」。
古代對父親的稱謂有哪些？
29樓：匿名使用者
古代對父親的稱謂有先府君，家君，家大人，家嚴，令尊。
1、先府君。是對自己死去的父親的稱呼。
2、家君。既可以作為對自己父親的稱呼，也可以用做對別人父親的稱呼。
3、家大人。清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」。
4、家嚴。清陳夢雷《絕交書》：「先慈恐不孝激烈難堪，遣人呼入。家嚴出，以婉詞相諷。」
5、令尊。是用來稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》：「你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母。」
30樓：沒錯名字七個字
1、嚴親
司馬光《送王殿丞知眉山縣》：「疇昔侍嚴親，俱為彩服人。」
2、家翁
《山堂肆考》：「郭子儀子曖尚昇平公主，嘗與爭言。子儀囚曖，入待罪。上曰：『不痴不聾，不為家翁。兒女子閨房之言，何足聽也。』」
3、阿公
《南史·顏延之傳》：「嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：『顏公。
』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。
」4、尊魏晉六朝皆稱尊。《宋書·謝靈運傳》：「阿連才悟如此，而尊作常兒遇之。」
5、老兒
趙彥衛《雲麓漫鈔》：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」
6、家尊
《晉書·王獻之傳》：「謝安問曰：『君書何如君家尊？』」
7、父《三字經》：「養不教，父之過。」
8、靈椿
馮道《贈竇禹鈞》：「靈椿一株老，仙桂五枝芳。」以靈椿喻竇燕山，後世稱父為椿。
31樓：迦南
對父親的稱謂：
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹孃」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。
對母親的稱謂：
（1）母：是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.
其中較重的：「婆」、「娘」、「娘」、「姥」、「大」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
擴充套件資料：
其他稱謂方式
以名字稱
古人的名大都用於自稱，極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例，將軍常對人自稱「學良」，而他的師友多呼之為「漢卿」，有親切、親近意味。
以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，又號六一居士，蘇軾號東坡居士，稱別號多是表恭敬之意。
以郡望稱
郡望是指一個人的故鄉，如唐代散文家柳宗元祖籍河東，韓愈世居昌黎縣，因之後人分別稱他們為柳河東、韓昌黎。二人又分別有《河東先生集》、《昌黎先生集》傳世。
以官位稱
王維曾官居尚書右丞，故亦稱王右丞，杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部，柳永因官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。
以諡號稱
諡號是一個人死後，皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠，後人稱之為歐陽文忠公，有《歐陽文忠集》，范仲淹諡文正，後人稱之為范文正公。
以書齋稱
蒲松齡因其書房名為聊齋,世稱聊齋先生，有短篇**集《聊齋志異》聞名。
以代表作稱
宋詞人張先語言工巧，曾以三處善用「影」字，人稱張三影。
以居所稱
清才子袁枚因居隨園，稱為隨園主人。
古人稱月為什麼,月末為什麼，古人稱一至十二月分別為什麼月
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