1樓:印象歷史
為什麼中國人都稱自己是炎黃子孫?其中有什麼特別之處嗎?
2樓:水微瀾
「炎黃子孫」是海內外華人引以為榮的自我稱謂。這個詞的真正出現與廣泛使用是在清朝末年,但其雛形「黃炎之後」、「炎黃苗裔」、「黃帝子孫」等早在戰國秦漢時期就有了,這些都是「炎黃子孫」稱謂在不同時代、不同語境下的不同表現形態。
「炎」指炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏。遠古傳說中的太陽神,火而得到王位,所以稱為炎帝。
炎帝神農氏親嘗百草,發展用草藥治病,他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物,還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具,後因誤食「火焰子」腸斷而死。
「黃」指黃帝,古華夏部落聯盟首領,本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅,居軒轅之丘,號軒轅氏。因有土德之瑞,故號黃帝,中國遠古時代華夏民族的共主,被尊為中華「人文初祖」。
為什麼說我們是「炎黃子孫」?為什麼海內外華人以自己是炎黃子孫而感到自豪?
3樓:匿名使用者
說得簡單點應該.
傳說中炎帝與黃帝都是我們的祖先,他們將各自的族群合起來共同勞動生活.他們都曾有過輝煌的業績,造福人民.我們的文化就發展起來了.所以說我們都是炎黃子孫,並以此為榮.
4樓:匿名使用者
因為上古時代炎帝黃帝統一各部落,建立統一了華夏.因此後人把炎黃二帝作為我們的祖先,稱自己為炎黃子孫.我們有五千年的文明歷史,因此我們以自己是炎黃子孫而自豪.
5樓:暢紫杉
我們的血管中流淌的是華夏大地的血液
我們是炎黃的子孫 是龍的傳人 是2023年古老文明的繼承人
難道這還不值得自豪嗎?
華夏族並不是單一祖先,但為什麼海內外華人都稱自己為「炎黃子孫」呢?
6樓:匿名使用者
黃帝和炎帝領導的都是部落聯盟,其中也有那些少數民族的部落
7樓:匿名使用者
炎黃使華夏達到了全國的統一。
8樓:匿名使用者
炎黃是最大的、具有代表性的兩隻。
為什麼海內外的中國人自稱炎黃子孫
9樓:阿沾愛生活
因為炎黃子孫是華人的自稱。
炎黃子孫的稱號更能夠凝聚港澳臺同胞、海外華人華僑。
炎黃子孫具有的極強的親和力與凝聚力,相對於側重於文化的中華民族與莫名其妙的中華兒女,血緣與文化兼備的炎黃子孫更能得到廣大港澳臺同胞、海外僑胞以及海外華人的認同。
擴充套件資料
簡單查閱新聞,可以看到炎黃子孫的說法在臺灣同胞、港澳同胞、海外華人華僑裡出現的頻率之高,例如近年來連戰、宋楚瑜、馬英九等都曾自詡炎黃子孫,以此顯示海峽兩岸血脈相連、文化相通的骨肉親情,這也從側面印證了炎黃子孫的親和力與凝聚力,為促進祖國統一大業起到重要作用。
炎黃子孫這個名詞強調的是血緣與文化的統合,從四千多年前到今天,炎黃部落聯盟到華夏民族再到中華民族,相互彼此通婚、融合,文化相互交流學習,炎黃的血脈流淌在我們彼此的血液裡,這亦是我們自稱炎黃子孫的依據。
如此眾多之人均自稱黃帝之後,未必盡合曆史事實,但卻真實地反映了世人對以黃帝為核心的民族先祖譜系的認同。
10樓:印象歷史
為什麼中國人都稱自己是炎黃子孫?其中有什麼特別之處嗎?
11樓:
黃帝部落與炎帝部落在阪泉大戰後結成聯盟。後來炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿路激戰,最終打敗蚩尤,黃帝被推舉為部落聯盟首領。這一部落聯盟以後逐漸形成華夏族,因此後人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,海內外的華人也可以「炎黃子孫″自稱
12樓:
因為炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的祖先,所以我們是炎黃子孫
13樓:匿名使用者
因為祖先是黃帝和炎帝
14樓:輪迴之朝朝暮暮
中是世界傳統劃分中西東的中,中西東也代表龍麒麟鳳的傳統地盤,現今的西是傳統的東。中是龍漢,龍漢中的漢,出自龍的傳人,漢曾是中土人族戶頭的掛靠。漢是華夏先祖,是一個延續的集團勢力。
天地有了出始祖的禮制後,炎黃是漢集團的代表,也是禮制只取漢集團中,當時在天地體制中位置最高的前二位———五方天帝級,作為中土人族的始祖。取二位,和十二屬相加了物質世界不存在的龍,意思等同,以此提示華夏來路———龍的傳人,炎帝是母遊華陽見龍首而孕的變異龍角加人身,含龍系血脈卻歸在人系。大洪水後,中土論成華夏,華夏是諸夏,炎黃成了華夏法理上的始祖,法理來自於天地的禮制。
……如果說神農與軒轅的部落,是中國的主要組成,因而炎黃定為始祖,這是定成始祖的原因之一,但卻不是主因。人族的部落,在嚴格意義上,也不能用炎黃稱,炎帝黃帝是五方天帝的帝。
為什麼海內外華人常自豪地稱自己為 「炎黃子孫」呢?
15樓:匿名使用者
阪泉之野 華夏族 炎帝 黃帝
青海這天下第一,全都名揚海內外,見過會怎麼樣
旅遊之後 有些人說 旅遊景點優美之地青海湟中很神美,因為湟中歷史悠久,資源豐富,是古代 絲綢之路 唐蕃古道 的重鎮,這裡山川秀美,景色明媚,交通便利。雄渾博大的自然景觀與奇異神祕的人文景觀相映生輝,旅遊資源極其豐富,旅遊條件得天獨厚。湟中縣最負有盛名的則是位於湟中縣蓮花山坳中的塔爾寺,塔爾寺是藏傳佛...
李廣被世人稱為什麼,蘇軾被世人稱為什麼
甘肅萬通技工學校 史記 李將軍列傳 李將軍廣者,隴西成紀人也。其先曰李信,秦時為將,逐得燕太子丹者也。故槐裡,徙成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入蕭關,而廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎,皆為武騎常侍,秩八百石。嘗從行,有所衝陷折關及格猛獸,而文帝曰 惜乎,...
古人稱月為什麼,月末為什麼,古人稱一至十二月分別為什麼月
我國古代把農曆每月初一叫 朔 十五叫 望 月末一天叫 晦 從一個月來說,有些日子在古代有特定的名稱。每月的第一天叫做朔,最後一天叫做晦。所以 莊子 說 朝菌不知晦朔 十五叫做望。近在望後的日子叫做即望。所以蘇軾 前赤壁賦 說 壬戌之秋,七月即望。 水皮貓 1 月亮的別稱 銀鉤 玉鉤 瓊鉤 玉簾鉤 玉...