1樓：火煙水茶
不太確定你的問題，如果是自己在紙上寫的話格式也是像古詩一樣一句一行的，上下闕之間空一行。
詞最初稱為"曲詞"或"曲子詞"，是配**的。從配**這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟**分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩餘"。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。詞大致可分為三類：
⑴小令；⑵中調；⑶長調。有人認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調①。
這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏。
一詞牌詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式②（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
關於詞牌的**，大約有下面的三種情況：
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 "簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月"
，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠"江南好"的詞，最後一句是"能不憶江南"，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是"大江東去"。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是"酹江月"。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面註明"本意"的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。但是，絕大多數的詞都不是用"本意"的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。
在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
二單調、雙調、三疊、四疊
詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。
單調的詞往往就是一首小令。它很象一首詩，只不過是長短句罷了。例如：
漁歌子⑤[唐]張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
如夢令[宋]李清照
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦！
雙調的詞有的是小令，有的是中調或長調。雙調就是把一首詞分為前後兩闋⑥。兩闋的字數相等或基本上相等，平仄也同。
這樣，字數相等的就象一首曲譜配著兩首歌詞。不相等的，一般是開頭的兩三句字數不同或平仄不同，叫做"換頭"⑦。雙調詞中最常見的形式。
例如：踏莎行
郴州旅舍[宋]秦觀
霧失樓臺，
月迷津渡，
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒；
杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花，
魚傳尺素，
砌成此恨無重數！
郴江幸自繞郴山，
為誰流下瀟湘去？
鷓鴣天（元溪不見梅）[宋]辛棄疾
千丈冰溪百步雷。
柴門都向水邊開。
亂雲剩帶炊煙去，
野水閒將日影來。
穿窈窕，
過崔嵬，
東林試問幾時栽？
動搖意態雖多竹，
點綴風流卻欠梅。
賀新郎（送胡邦衡待赴新州）[宋]張元幹
夢繞神州路。
悵秋風連營畫角，
故宮離黍。
底事崑崙傾砥柱，
九地黃流亂注？
聚萬落千村狐兔。
天意從來高難問，
況人情易老悲難訴。
更南浦，
送君去。
涼生岸柳催殘暑。
耿斜河疏星淡月，
斷雲微度。
萬里江山知何處？
回首對床夜語。
雁不到，
書成誰與？
目盡青天懷今古，
肯兒曹恩怨相爾汝。
舉大白，
聽金縷。
（"雁不到書成誰與？"依詞律應作一句讀。）
象《踏莎行》、《漁家傲》，前後兩闋字數完全相等。其他各詞，前後各詞，前後闋字數基本上相同。
三疊就是三闋，四疊就是四疊。三疊、四疊的詞很少見，這裡就不舉例了。
①這是根據《類編草堂詩餘》所分小令、中調、長調而得出的結論。 ②萬樹《詞律》共收一千一百八十多個"體"。徐本立《詞律拾遺》增加四百九十五個"體"。
清代的《欽定詞譜》共有二千三百零六個"體"。 ③大中，是唐宣宗年號（公元847－859年）。 ④這是依照一般的說法。
⑤原名《漁父》。⑥曲終叫做闋。一闋，表示曲子到此告終下。
下面再來一闋，那是表示依照原曲再唱一首歌。當然前後闋的意思還是連貫的。 ⑦字數不同如《菩薩蠻》，平仄不同如《浣溪沙》。
宋詞的基本格式
一字句的平仄
（1）多是虛字，如：“難”、“故”、“但”、“正”、“又”、“漸”、“更”、“甚”、“乍”、“尚”“況”、“且”、“方”、“縱”等。 動詞也有：
“把”、“向”、“指”、“對”、“望”、“著”、 “看”、“念”、“嘆”、“標”、“料”、“想”、“悵”、“恨”、 “怕”、“問”等。
（2）多是仄聲，且多是去聲。
· 二字平仄
（1）平仄或（第一字平，第二字仄） 如：“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”
（2）平平式 如：“年年.如社燕，飄流泊翰海，來寄修椽。”
· 三字句平仄
（1）平平仄 如：“吹涼葉。”“人如削”、“憑閑久”
（2）平仄仄 如：“佳麗地，南朝盛事準現？”“天且住”。
（3）仄平平 如：“鬢微霜”“玉川迷，路東西。”
（4）仄仄仄 如“似夢裡，淚淚滴”
（5）仄平仄 如“漢江側，月弄仙人佩聲”
· 四字句的平仄
（1）平平仄仄 如：雲南歸雁、樓西飛雁 仄仄平平 如：樓鎖輕煙、木落霜州
（2）仄平平仄——最普遍、常見（第三字必平） 如：漢家陵闕、江山如畫、天南遊客
（3）平仄平仄——也是常見的 如：遺蹤何在、人在何處？枝上同宿
（4）平平仄平——也是常見的 如：從今又添、雲窗靜掩
· 五字句平仄
（1）五字律句平仄 即五言律詩平仄
仄仄平平仄 如：垂楊繫馬，此地曾經別
平平仄仄平 如：塞外草先衰，江南雁到遲
平平平仄仄 如：玉階空佇立
仄仄仄平平 如：獨自莫憑闌
（2）五字拗句的常見現象
平仄仄平仄 如：明月幾時有……起舞弄清影
仄平平仄平 如：有人樓上愁 露華濃溼衣
仄平平平仄 如：有深深良願 望秦關何處
· 六字句平仄
（1）仄仄平平仄仄 如：莫厭悲歌笑語 我欲乘風歸去
（2）平平仄仄平平 如：臨分敗筆題詩 傷心千里江南
（3）仄仄仄平平仄 如：晚雨未摧宮樹 轉使客情如醉
（4）六字句常見的兩種拗句
仄平平仄平仄 如：晚來無限蕭瑟 一時多少豪傑
平平仄仄平仄 如：西風萬里無限 關河夢斷何處
· 七字句平仄
（1）與七言律詩同
平平仄仄平平仄 如：平林默默煙如織，寒山一帶傷心碧
仄仄平平仄仄平 如：斷續寒颭斷續風，縱使古條似舊垂
仄仄平平平仄仄 如：楚客欲呵瑤瑟怨，那上少年今在否
平平仄仄仄平平 如：岸花零落鷓鴣啼，小窗和雨夢梨花
仄仄平平仄平仄（特殊格式）點點波間冷雲照
（2）不合平仄常規的拗句
仄平仄仄仄仄仄 如：酒旗息鼓甚處市
仄平平仄仄平仄 如：露螢清夜照書卷
· 八字句平仄
（1）一字和七字句組合
仄|仄仄平平仄平仄 如：度|綺燕流螢鬥雙語
仄|平平仄仄仄平平 如：故|將軍飲罷夜歸來
（2）二字句和六字句組合
平仄|平平仄仄平仄 如：應是|良辰美景虛設
（3）三字句和五字句組合
平仄平|平平平平仄 如：芳草郊|燈明閒凌濘
· 九字句平仄
（1）三、六字句式平仄
仄平仄|平仄平平平仄 如：浪淘盡|千古風流人物
仄平平|仄仄平平平仄 如：又匆匆|過了清明時節
（2）六、三句式平仄
仄仄仄平平仄|仄平平 如：故國不堪回首|月明中
仄仄仄平平仄|仄平平 如：恰是一江春水|向東流
（3）四、五句式平仄
平仄平平|平仄仄平平 如：惟有林前|銀炷照啼痕
仄仄平平|平仄仄平平 如：野渡再橫|楊柳得蔭濃
· 十字句平仄
仄仄仄|平平仄仄平平仄 如：最好是|一川應月光流渚
平仄仄|平平仄仄平平仄 如：歌舞地|清天滿目成秋苑
仄仄仄|平平平仄平平仄 如：見說道|天涯芳草無歸路
· 十一字句平仄（最長的）
（1）六、五句式平仄
仄平平仄平仄|平仄仄平平 如：何人為寫悲壯|吹角鼓城樓
（2）四、七句式平仄
仄平仄仄|平仄平仄仄平平 如：不應有恨|何事偏向別時圓
2樓：***買真駕照
每個詞牌對字數、韻腳等都是有規定的，本來填詞是用來歌頌的，當然後來曲慢慢就沒有被流傳下來。為什麼柳永、李煜的詞填的好，因為他們在音律上很有天賦，本身就會填會唱。
3樓：寇洋板炳君
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；此情無計可消除才下眉頭,卻上心頭；物是人非事事休,欲語淚先流。
只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁
怎樣區分詩詞中的平仄?
4樓：匿名使用者
平仄，是中國詩詞中用字的聲調。"平"指平直，"仄"指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語有四種聲調，稱為平、上、去、入。
除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。
詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。
四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。
上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。
普通話入聲消失，入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平，這導致用普通話判別詩詞平仄會有錯誤。
平仄理論好比把四個班(四聲)學生按性別(平仄)分成男女兩類。至於這樣的分法是否平均，不是平仄論者考慮的。
四聲，這裡指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，必須先知道聲調是怎樣構成的。所以這裡先從聲調談起。
聲調，這是漢語(以及某些其它語言)的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話來說，共有四個聲調:
陰平聲是一個高平調(不升不降叫平);陽平聲是一箇中升調(不高不低叫中);上聲是一個低升調(有時是低平調);去聲是一個高降調。
古代漢語也有四個聲調，但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。古代的四聲是:
⑴平聲，這個聲調到後代分化為陰平和陽平。
⑵上聲，這個聲調到後代有一部分變為去聲。
⑶去聲，這個聲調到後代仍是去聲。
⑷入聲，這個聲調是一個短促的調子。現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還儲存著入聲。北方也有不少地方(如山西、內蒙古)儲存著入聲。
湖南的入聲不是短促的了，但也儲存著入聲這一調類。北方的大部分和西南的大部分的口語裡，入聲已經消失了。北方的入聲字，有的變為陰平，有的變為陽平，有的變為上聲，有的變為去聲。
就普通話來說，入聲字變為去聲的最多，其次是陽平，變為上聲的最少。西南方言中(從湖南到雲南)的入聲字一律變成了陽平。
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的，不能詳細知道了。依照傳統的說法，平聲應該是一箇中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調。
入聲應該是一個短調。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》:
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急疏藏。
這種敘述是不夠科學的，但是它也讓我們知道了古代四聲的大概。
四聲和韻的關係是很密切的。在韻書中，不同聲調的字不能算是同韻。在詩詞中，不同聲調的字一般不能押韻。
什麼字歸什麼聲調，在韻書中是很清楚的。在今天還儲存著入聲的漢語方言裡，某字屬某聲也還相當清楚。我們特別應該注意一字兩讀的情況。
有時候，一個字有兩種意義(往往詞性也不同)，同時也有兩種讀音。例如"為"字，用作"因為"、"為了"，就讀去聲。在古代漢語裡，這種情況比現代漢語多得多。
試舉一些例子:
騎，平聲，動詞，騎馬;去聲，名詞，騎兵。
思，平聲，動詞，思念;去聲，名詞，思想，情懷。
譽，平聲，動詞，稱讚;去聲，名詞，名譽。
汙，平聲，形容詞，汙穢;去聲，動詞，弄髒。
數，上聲，動詞，計算;去聲，名詞，數目，命運;入聲(讀如朔)，形容詞，頻繁。
教，去聲，名詞，教化，教育;平聲，動詞，使，讓。
令，去聲，名詞，命令;平聲，動詞，使，讓。
禁，去聲，名詞，禁令，宮禁;平聲，動詞，堪，經得起。
殺，入聲，及物動詞，殺戮;去聲(讀如晒)，不及物動詞，衰落。
有些字，本來是讀平聲的，後來變為去聲，但是意義詞性都不變。"望"、"漢"、"看"字都屬於這一類。"望"和"嘆"在唐詩中已經有讀去聲的了，"看"字總是讀去聲。
也有比較複雜的情況:如"過"字用作動詞是有時平去兩讀的，至於用作名詞，解作過失時，就只有去聲一讀了。
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