1樓：秋水成劍
hǎo
①《形》容貌美。《陌上桑》：「秦氏有好女，自名為羅敷。」
②《形》好；善、佳。與「壞」、「惡」相對。《春夜喜雨》：「好雨知時節。」《江南逢李龜年》：「正是江南好風景。」
【又】友好；和睦。《廉頗藺相如列傳》：「秦王使使者告趙王，欲與王為好，會於西河外澠池。」《隆中對》：「於是與亮情好日密。」
③《動》完畢；完成。韓偓《無題》：「妝好方長嘆，歡餘卻淺顰。」
④《副》合適；合宜。《聞官軍收復河南河北》：「青春作伴好還家。」
⑤《副》很。《智取生辰綱》：「你這客官好不曉事。」
⑥《形》病痊癒。《林黛玉進賈府》：「只怕他的病一生不能好的了。」
hào
①《動》喜歡；喜好。《涉江》：「餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。」
②《名》玉器或錢幣中間的孔。《周禮·考工記·玉人》：「璧羨度尺，好三寸以為度。」
①hǎo
優點多或使人滿意的，與「壞」相對：～人。～漢。～歹。～事多磨。
身體康健，疾病消失，生活幸福：您～。安～。
友愛，和睦：友～。相～。
容易：～辦。～使。～懂。
完成，完善：辦～了。
表示應允、贊成：～！你幹得不錯。
很，甚：～冷。～快。～壞。～一會兒。
便於：場地清理乾淨～打球。
反話，表示不滿意：～，這下可壞了！
② hào
喜愛，與「惡」（wù ㄨˋ）相對：～奇。～色。～尚（愛好和崇尚）。～高騖遠（亦作「好高務遠」）。～逸惡勞。
常常，容易（發生事情）：剛學會騎車的人～摔跤。
2樓：du知道君
古今異義 ①方其遠出海門（方 古義：當……時。 今義：
方形等） ②則玉城雪嶺際天而來（際 古義：接近、連線。 今義：
邊際） ③吞天沃日（沃 古義：用水淋洗。 今義：
肥沃） ④既而盡奔騰分合五陣之勢（奔騰 古義：兩個詞，意為疾駛和騰起。 今義：
跳躍著奔跑） ⑤並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者（標槍 古義：舉槍。 今義：
一種體育器械） ⑥人物略不相睹（人物 古義：人和物。 今義：
特指人） ⑦皆披髮文身（文 古義：畫花紋。 今義：
文字、文章等） ⑧每歲京尹出浙江亭教閱水軍（尹 古義：名詞，長官，官名。 今義：
一般作姓氏） ⑨江干上下十餘里間（上下 古義：上游到下游，指地域，區域，名詞。 今義：
用來表示大約數目）⑩海湧銀為郭（郭 古義：城牆。 今義：
指姓氏。）
3樓：桜田通
所謂「古今異義」，就是指文言詞語或短語的意義和用法與現代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現的，辨明這些詞語的「古」「今」意思和用法，有助於增強我們閱讀文言文的能力。
4樓：五香小豆豆
就是學習文言文會涉及到的一個知識點，某個字或詞現在和古代是不同的意思。
舉個例子，比如「樹」這個字，現在是指樹這種植物，文言文中是指種植植物的意思，又引申到培養，「十年樹木，百年樹人」就是樹的古代用法的最好體現
詞語比如「危樓」現在是指很危險的樓房，古代指高樓，例如「危樓高百尺，手可摘星辰」這個句子就是危樓的最佳解釋
5樓：love達也深雪
例：中間力拉崩倒之聲
古義：夾雜著 今義：在事物兩端之間
要看在什麼情況下使用
陳太丘與友期行中的古今異義詞（最少四個），並分別寫出他們的意思 求解！！！答的好有懸賞！！！
6樓：拉住我的韁繩啊
文中的古今異義詞：
1、去 古意：離開 ；今意：往、到。
2、委 古意：丟下、捨棄 ； 今意：委屈、委託。
3、顧 古意：回頭看 ；今意：照顧
4、兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒
《陳太丘與友期》
南北朝：劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：
「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。
」友人便生氣地說道：「真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
註釋元方: 即陳紀，字元方，陳寔的長子。
陳太丘: 陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。
期行: 相約同行。期，約定。
期日中: 約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
捨去：不再等候就走了。去，離開。舍：捨棄，拋棄。
乃至:（友人）才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通「否」
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時年：今年。
非：不是。
相委而去：丟下我走了；相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通「之」，我；委，丟下，捨棄。
君：對對方父親的一種尊稱。
已去：已經 離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
參考資料
古詩文網：
7樓：匿名使用者
1、「陳太丘與友期行中」的「期」：古：約定。
今：日期2、「太丘捨去」中的「去」：古：
離開。今：前去,前往3、「下車引之」中的「引」：
古：拉。今：
引用4、「元方入門不顧」中的「顧」：古：回頭看。
今：照顧或顧客
8樓：奇奇魔方
人教版七上《陳太丘與友期行》知識點整理
一、文學常識:
《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人**集。主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。本文與《陳太丘與友期》都選自《世說新語箋疏》中《方正》篇。
二、給加點字注音:
舍.去(shě)尊君在不.(fǒu)非人哉.(zāi)
三、句讀停頓:(每句停兩處)
①陳太丘/與友/期行
②君/與家君/期日中
③元方/入門/不顧
四、重點字詞翻譯:
1.與友期.行(期:約定。)
2.期日中
..(日中:正午時分。)
3.捨去
..(舍:捨棄。去:離開。)
4.去後乃.至(乃:才。)
5.門外戲.(戲:嬉戲,遊戲,玩耍。)
6.尊君
..在不.(尊君:對別人父親的尊稱。不:同「否」。)
7.相委
..而去(相:表示動作偏指一方。委:捨棄。)
8.君與家君
..期日中(家君:對人謙稱自己的父親。)
9.則.是無信.(則:就。信:講信用,守信用。)
10.下車引.之(引:拉,牽拉。)
11.元方入門不顧.(顧:回頭看。)
五、字詞分類歸納:
(一)通假字:
尊君在不.「不」通「否」
(二)一詞多義:
1.之:
①左將軍王凝之.妻也(人名)
②下車引之.(代詞,他,代元方)
12.而:
①俄而.雪驟(與時間詞連用,不譯)
②相委而.去(連詞,表修飾)
(三)古今異義:
①太丘捨去.:(古義:離開;今義:到、往。)
②與人期.行; (古義:約定;今義:日期。)
(四)詞類活用
①陳太丘與友期.行(名詞用作動詞,約定。)
②友人慚.(意動用法。慚:對……感到慚愧)
六、重點句子翻譯:
1.過中不至,太丘捨去,去後乃至。
譯文:正午已過,不(見那朋友)來,陳太丘丟下(他)而離開,(太丘)走後(那人)才來。
2.客問元方:「尊君在不?」
譯文:客人問元方:「令尊在不在?」
3.非人哉!與人期行,相委而去。
譯文:真不是人哪!跟我約好一起走,卻丟下我先離開了。
4.君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
譯文:您跟我父親約好正午(一同出發),(您)正午不到,就是不講信用;對著兒子罵(他的)父親,就是沒有禮貌。
5.友人慚,下車引之,元方入門不顧。
譯文:朋友對(自己的言行)感到很慚愧,便下車來拉他,元方頭也不回地跑進了(自家的)
1.「期日中,過中不至」說明陳太丘的朋友是個不守信用的人,「友人便怒」,從友人的話中我們又看到了友人是個言辭粗魯的人,從「友人慚,下車引之」還可看出友人是個知錯能改的人。陳元方維護了父親的尊嚴,顯示了聰明才智,體現這一天資的語言是「君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
」,也表現出對客人無信無禮的不滿,體現不滿的行動是「元方入門不顧」。文中塑造人物的主要手法是對話描寫。
2.通讀全文後,可知元方是個怎樣的孩子?你如何評價元方的「入門不顧」?
答:元方是一個聰敏過人、率真方正、明白事理、懂得禮儀、落落大方的孩子。
我贊成元方的做法:一個失信於人、語言粗魯的人,其品行惡劣可見一斑,對這樣的人就應該斷然拒之於千里之外,「入門不顧」流露了小孩子性格率真,好惡情感易外露的特點,體現了他正直不阿的性格特徵。
我不贊成元方的做法:我覺得元方的做法不太好:天下人誰無過,知錯能改,不失為有識之士,就應該給人改錯的機會,不應用同樣不禮貌的方法待人。
3.陳太丘的友人的性格特點如何?
5.友人「下車引之」的用意是什麼?
答:意識到自己錯了,想博得元方的好感。
6.談談你對「君」「家君」「尊君」的理解
答:「君」:對別人的尊稱,是「您」的意思。「家君」:對別人稱自己的父親。
「尊君」:對別人父親的尊稱
7.辨別下列詞語哪些屬於敬詞,哪些屬於謙詞。
①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
答:敬詞:陛下、令尊、足下、令郎、麾下
謙詞:敝人、卑職、寡人、老朽
8.你還知道類似謝道韞、陳元方這樣機智聰穎的少年嗎?
答:四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅……
六國論的「然後得一夕之安寢」的「然後」是不是古今異義呢？詳細的解釋一下，解釋的好的我會提高懸賞
9樓：匿名使用者
《六國論》中的「然後得一夕之安寢」的「然後」，不是古今異義呢？詳六國論的「然後得一夕之安寢」的「然後」，不是古今異義。古今的意思是一樣的。
10樓：紅光紫光閣
然後：古：然後這樣 今：表示一件事情之後接著又發生另一件事情
緣溪行的緣的古今異意，如此的古今異義
就很困 古意 沿著 今意 緣分 出處 晉陶淵明 桃花源記 原文 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。翻譯 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生...
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