1樓：匿名使用者
須 （15）遂——就。
棘刺尖兒上雕猴子
燕王到處張貼榜文，徵求身懷絕技的能工巧匠。有個衛國人來應徵，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養在身邊。
過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術珍品。那個衛國人說：「國君要是想看的話，必須依我兩個條件：
一，半年之內不入後宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然後選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子。」燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續用錦衣玉食把這個衛國人供養在內宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。
宮內有個鐵匠聽到了這件事，不禁暗暗發笑。他就對燕王說：「我是專門打製刀具的。
誰都知道，再小的刻製品也要用刻刀才能雕削出來，所以，雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖兒細到容不下最小的刀刃，那就沒法在上面雕刻。請國王檢查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他說的話是真是假了。
」大王一聽，如夢方醒，立即把那個衛國人找來，問道：「你在棘刺尖兒上雕刻猴子，用的是什麼工具？」衛國人回答：
「刻刀。」燕王說：「請把你的刻刀拿給我看看。
」衛國人一聽就慌了神，藉口說到住處去取刻刀，溜出宮門逃跑了。
[提示]
牛皮、謊言，編得再巧妙，也經不住認真的考察、仔細的分析。根據這則寓言故事，人們常常把謊言稱為「棘刺之說」。需要說明的是，應該把故事中衛國人吹的牛皮跟今天的微雕藝術區別開來。
隨著時代的發展、工藝的進步，人們可以憑藉極細的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭髮絲上雕刻。但在
一、二千年前，人們的技藝還達不到這樣高的水平。故事中那位鐵匠的分析判斷是根據當時的水平作出來的。
[原文]
燕王徵巧術人①，衛人曰：「能以棘刺之端為母猴。」燕王說之②，養之以五乘之奉③。
王曰：「吾試觀客為棘刺之母猴。」客曰：
「人主欲觀之④，必半歲不入官⑤，不飲酒食肉，雨霧日出⑥，視之晏陰之間⑦，而棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者謂燕王曰⑧：
「臣為削者也⑨，諸微物必以削削之⑩，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒（11），難以治棘刺之端（12）。王試觀客之削，能與不能可知也。
」王曰：「善！」謂衛人曰：
「客為棘刺之母猴也，何以理之（13）？」曰：「以削。
」王曰：「吾欲觀見之。」客曰：
「臣請之舍取之（14）。」因逃。——《韓非子》
[註釋]
①徵——徵求。
②說——同「悅」。
③五乘（shèng）之奉——外出時可以有五輛車的**，他的俸（fèng）祿就叫「五乘之奉。」乘，馬車。奉，同「俸」。
④人主——舊指國君。
⑤宮——這裡指後宮，后妃居住的地方。
⑥霽（jì）——雨止天晴。
⑦晏陰之間——半晴半陰。晏，天氣清朗。
⑧臺下——為國君服雜役的奴僕。冶者——鐵匠。
⑨削——這裡泛指刻刀。
⑩以削削之——用刻刀雕削。
（11）容——容納。削鋒——這裡指刻刀的刀鋒
（12）治——這裡是刻削的意思。
（13）何以理之——用什麼工具雕刻它。理，這裡作雕刻講。
（14）之——第一個之是動詞，到，第二個之是代詞，指刻刀。舍—— 客舍。
紀昌學射
甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛是甘蠅的學生，由於勤學苦練，他的箭術超過了老師。
有個人名叫紀昌，慕名來拜飛衛為師。飛衛對他說：「你先要學會在任何情況下都不眨眼睛。
有了這樣的本領，才能談得上學射箭。」紀昌回到家裡，就仰面躺在他妻子的織布機下，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件。兩年以後，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。
紀昌高興地向飛衛報告了這個成績。飛衛說：「光有這點本領還不行，還要練出一副好眼力。
極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領，才能學習射箭。」紀昌回到家裡，就捉了一隻蝨子（蝨，shī），用極細的牛尾巴毛拴住，掛在視窗。
他天**著視窗目不轉睛地盯著它瞧。十多天過去了，那隻因乾癟而顯得更加細小的蝨子，在紀昌的眼睛裡卻慢慢地大了起來；練了三年以後，這隻蝨子在他眼睛裡竟有車輪那麼大。他再看看稍大一點的東西，簡直都象一座座小山似的，又大又清楚。
紀昌就拉弓搭箭，朝著蝨子射去。那支利箭竟直穿蝨子的中心，而細如髮絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀昌高興極了，向飛衛報告了這個新的成績。
飛衛連連點頭，笑著說：「功夫不負苦心人，你學成功啦！」
[提示]
從紀昌學射的故事中，我們可以認識到學好基本功的極端重要性。學習任何知識和技藝，都必須有頑強的毅力，由淺入深，循序漸進，打下紮紮實實的基礎，然後才會得到真正的提高。不費力氣的「竅門」「捷徑」是沒有的。
我們閱讀寓言故事，主要是從寓言說明的道理中接受啟發和教育。對故事中描述的具體做法，不要隨便模仿，比如象紀昌那樣去鍛鍊眼力，弄得不好，可能會得到相反的效果。
[原文]
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下①。**名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛。
飛衛曰：「爾先學不瞬②，而後可言射矣。」紀昌歸，偃臥其妻之機下③，以目承牽挺④。
二年之後，雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛。飛衛曰：
「未也，亞學視而後可⑥，視小如大，視微如著⑦，而後告我。」 昌以■懸蝨於牖⑧，南面而望之。旬日之間⑨，浸大也⑩；三年之後，如車輪焉。
以睹餘物（11），皆丘山也。乃以燕角之弧（12），朔蓬之■射之（13），貫蝨之心（14），而懸不絕（15）。以告飛衛，飛衛高蹈拊膺曰（16）：
「汝得之矣（17）。」——《列子》
[註釋]
①觳（gòu）——把弓拉滿。
②爾——人稱代詞，你。瞬（shùn）——眨眼。
③偃（yǎn）臥——仰面躺著。
④承——接。這裡指用眼睛盯住。牽挺——舊式織布機下的腳踏板。用兩根繩子連著機上的部件，用腳上下蹬踏，牽動織布機上的部件。
⑤錐末——錐子尖。倒眥（zì）——刺到眼眶子眼前。
⑥亞——其次。視——眼力，視力。
⑦微——不明顯。著——顯著，明顯。
⑧■（máo）——犛（máo）牛尾，這裡指犛牛尾巴毛。牖（yǒu）——窗戶。
⑨旬——十日為一旬。
⑩浸（jìn）——逐漸。
（11）睹——看。
（12）燕角之弧（hú）——用燕國出產的牛角做裝飾的弓。弧，弓。
（13）朔蓬之■（gǎn）——用北方出產的蓬草莖做的箭稈。朔，北方。■，小竹，可以做箭桿。這裡指箭桿。
（14）貫——穿過。
（15）懸——這裡指那根用來懸吊蝨子的牛尾巴毛。絕——斷。
（16）高蹈——跳起來。蹈，頓足，踏地。拊膺（fǔyīng）——拍著胸脯。拊，拍。膺，胸。
（17）汝——人稱代詞，你。
狡猾的蝙蝠
鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓斥道：
「你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！」蝙蝠蹬著雙腳說：「我長著獸腳，是走獸國的公民。
你們飛禽國管得著我嗎？」過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。
百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓斥道：「你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！
」蝙蝠拍拍翅膀說：「我長著雙翅，是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧！
」有一天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：「現在的風氣也太壞了。
偏偏生出這樣一些不禽不獸的傢伙，真是拿它們沒有辦法！」
[提示]
人們現在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見風使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機鑽營，謀取私利。但是，他們只能得逞於一時，總有一天會暴露出兩面派的醜惡嘴臉，受到人們的唾棄。
[原文]
鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責之曰：「汝居吾下，何踞傲乎①？
」蝠曰：「吾有足，屬於獸，賀汝何用？」一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。
麟亦責之。蝠曰：「吾有翼，屬於禽，何以賀與③？
」麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：「如今世上惡薄④，偏生此等不禽不獸之徙，真個無奈他何！」——《笑府》
[註釋]
①踞（jù）傲——驕傲自大。
②生誕——這裡指誕辰。
③與（yú）——句末語氣詞，表示疑問。
④惡薄——惡劣淺薄，指社會風氣。
截竿進城
魯國有個人扛著根又粗又長的毛竹進城。到了城門口，他把毛竹豎起來拿，被城門卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城牆卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進不了城。
旁邊有個老頭兒邊看邊樂：「你可真是個大草包！腦袋瓜裡就只有一根弦！
我這一大把年紀，過的橋比你走的路還多，你怎麼不請教請教我呢？」賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：「您老多指教吧！
」老頭兒捋（lǚ）著白鬍子說：「這事兒簡單。你把毛竹鋸為兩段， 不就進去了嗎？
」「毛竹鋸斷了就不頂用了。」「那總比你卡在城外強吧！」賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進城去了。
[提示]
如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那麼，那個喜歡擺
2樓：
樓主給的分可給少了。墨子的資料一向很少，要靠我手工錄入了。
成語（根據墨子的言論而形成的成語）：
1、投桃報李
「無言而不應，無德而不報。投我以桃，報之以李。即此言，愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。」
解釋：沒有什麼話沒有迴應，沒有什麼恩得不報答。你把桃子投給我，我用李子回報你。這就是說，愛人的人必定被人愛，耳針惡人的人，必定被人憎惡。
2、言必信，行必果
「志不強者，智不達，言不信者，行不果。」
解釋：一直不堅強的人，他的才智不會通達；說話不講信用的人，他的行為不會有結果。
3、功成名遂
「名不徒生，而譽不自長。功成名遂，而譽不可虛假，反之身者也。」
解釋：美名不會無故而生，榮譽不會自己增長。功業告成而後名聲也就有了，名譽是不能憑空假藉的，只能靠自身反躬修養才能獲得。
小故事1、墨子率**到衛國遊說，對公良恆子說：「衛國是小國，處在齊、晉兩國之間，就像貧家處在富家之間一樣。窮家如果學富家那樣話費，那麼窮家很快就破敗。
現在看看您的家族，好車好馬數百，穿文繡的婦人數百，如果國家有難，是靠這些婦女抵抗，還是靠士人？」公良恆子無言以對。墨子又說：
「如把這些錢財用來養士，可養一千多人，一旦遇到危難，士可以保護您的安全。」公良恆子點頭稱是。
2、魯國的司祭用一頭小豬祭祀，向鬼神求百福。墨子聽到後說：「這不行。
現在的人都想多得到一些，就怕你賜給他們的不多。這回用一頭小豬祭祀，下回只怕要用牛羊祭祀了。從前聖王侍奉鬼神，只祭祀罷了。
現在祭祀鬼神，與其祭品豐富，還不如貧乏的好。」
3、墨子在齊國見到老朋友非常高興。老朋友說：「現在天下沒有人行義，你何必肚子吃苦行義，不如就此停止。
」墨子說：「有個人生養了十個兒子，只有一個耕種，其他九個閒著，這一個耕種的人不能不更加緊張啊。為什麼呢？
因為吃飯的人多而耕種的人少。現在天下沒人行義，您應該勉勵我行義，為什麼還勸阻我？」
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