如何理解太宰治“生而為人我很抱歉”這句話

時間 2021-08-14 14:56:58

1樓:阿敢很潮

可以試想,一個人究竟在怎樣的情形下才能說出這句絕望的話,那一定是一個不幸的、走投無路的人,雖然還存活在世上,可是他卻如同行屍走肉般,再也體會不到這個世界的愛意了,這個偌大的世界再也沒有他的容身之地了,所以如幽靈般遊蕩,如螻蟻般喘息,這對一個人而言是近乎殘忍的痛苦

但是,如果你想更加深入的瞭解這句話的內涵,我建議你可以去真正的閱讀一下作品,直接和文字對話或許是一種更加直接、有效的方式,不然以現在的網路環境,可能更多得到的是對這句話的惡意解讀

2樓:armin喵

首先,這句話不是太宰原創呀,最早是一位詩人寺內壽太郎說的,而太宰在《二十一世紀旗手》(作為副標題還是開頭首句我忘了...)寫到。

生而為人,我很抱歉,我的存在不合理,對不起我活著就是添麻煩,太宰落入了一種無以為繼的生存現狀,因為無法控制自己所厭惡的本性而感到萬分愧疚,絕望。“純真無邪,何罪之有?”同樣的,太宰在對他一直所信賴的,純真女性的救贖失掉了信任後,(對自己的執迷不悟,懦弱,無節制,任性的悲哀)最終放任自流,失去了為人的資格

太宰一生自殺五次,作為無賴派的代表作家,他的經歷也很好地代言了“生而為人,我很抱歉”的觀點,想要真正體會理解太宰,不妨多閱讀他的作品瞭解他的生平,太宰可是個非常偉大且有趣的人呢!

3樓:

人性本惡,有慾望就有醜惡,也許是作者厭惡全世界,厭惡所有人,羞恥於在這個世界上活著,所以說了這麼一句吧。

4樓:上鳴電氣

首先這句話並不是出自太宰治之口,而是出自一部電影《被嫌棄的松子的一生》。

有很多時候日本人覺得自己活著就是給別人添麻煩了。

唐宋文學的學習對你思想,情感及人文修養的提高有什麼作用

5樓:愛情演員

唐宋文學的學習,有增強知識、豐富情感的重要作用!

6樓:匿名使用者

俗話說唐詩宋詞元曲明清**,這裡說的都是那一時期最具代表性而且在此期間達到頂峰的文學形式。唐詩呢我認為很凝練傳神,字數很少,而靠推敲字眼的運用,用少的字句就馬上可以給人以豐富的意境。宋詞我認為綺麗別緻,它和唐詩的不同就是句子有長有短,寫作更隨意化了。

當然它們都很注重押韻,使人讀起來朗朗上口。我覺得唐宋詩詞豐富了人的想象力,鍛鍊了人的語感,使人富有才情,重要的是它培養了人一顆追求美和極致的心靈!

說說在學習語文的過程中,有哪些酸甜苦辣,受到了那些文學的、文化的情感的薰陶? 30

7樓:小_雯雯雯

你可以從甜入手,你寫你做什麼事情,老師表揚你,如:你參加興趣班,老師出很難的題,全部就你一個人會回答,老師當著全部的面表揚你。 你寫作文,寫得好,在班上被老師表揚,還展示給同學看,往這一的方面去想...

試試看吧,

8樓:陽光盛女

可以結合你最近學過的課文來說。譬如學習了a課,裡面說到“引用一下文章的句子”,表達了作者的什麼心情,你從中感受到(結合自己所見所聞)。。。課文的文化背景說一說,再談是怎樣的文化感情(愛國的好寫)薰陶就可以了。

9樓:匿名使用者

文人通才文字表達現內心的情感,喜悅,悲傷,讓我們讀者很快的瞭解作者,

10樓:開發一中

背誦課文,特別是文言文!語文書的每一篇文章都是經典,都是經過很多專家挑選出來的,每讀一篇都可以讓人得到情感上的昇華!

11樓:

一些敘事的比較無聊,宣傳道德勵志的應該多一點。

文學 情感的三個層次 5

12樓:白凝冬所聰

茶文化代表傳統文化一中傳統取向表達了安逸祥和的感情對生命的包容和嘗試態度有著幾千年的精神力量~~~

關於文學的心靈性和文學的情感性的概念

13樓:匿名使用者

簡單的說 作者在寫作的時候 把自己的 想法 融入到 作品中了,那麼這樣的作品 就可以稱得上是 帶有 靈魂(心靈)的,只要不是 太商業的文學 基本上 出色的 文豪都能做到。

文學的 情感性 是 在寫作的時候 帶有很強烈的 情緒 ,自己所 用的 詞語 只是一種 情緒符號 比較有代表性的如 垮掉派文學流派 還有 吸收了 表現主義流派的文學創作流派 比如 艾倫金斯堡 的 嚎叫 傑克布魯亞克 的 在路上 荒涼天使 等。

這個 一兩句話 很難說清楚。 具體你要看看 “文學心理學” 這類的書。

14樓:匿名使用者

當今文學情感性的東西多得很 雜得很 心靈性。。。至少這東西我已經有很多年沒見過了 也許還有吧 有也只是來自民間 職業寫手這東西早就找不到了

15樓:掉進井裡了

可以看看高行健的書 他有談過 不過國內被禁了 不好找 祝你好運

有沒有關於感情方面的文學書

16樓:柯模思美甲

可以看看《第一次親密接觸》:痞子蔡和輕舞飛揚的故事《**山伯爵》愛與復仇的故事,大仲馬之作,也算名著。

《呼嘯山莊》簡愛作者的妹妹寫的

《簡愛》也很好看

也可以看看張小嫻的書。

17樓:靜雨泠泠

傲慢與偏見 茶花女 神鵰俠侶 勸導

18樓:我是飯飯

那會很多吧,我說幾部我看過覺得不錯的。生命中不能承受之輕(對於愛情中性的思考),飄(追求愛和自由),貴族之家(愛就要如此純粹),一個陌生女人的來信(茨威格著,激情濃烈之愛),家春秋(愛也是革命),風聲鶴唳(林語堂著,愛讓人勇敢和強大),,

19樓:洛依夕顏

簡愛。 完全符合。

20樓:絢爛靜

有一本書其實是最好的 教你如何談戀愛的 血色浪漫 有空可以去看下

21樓:12年的小墨

歲月是朵兩生花 唐七公子

文學作品往往通過月亮表達哪些感情?

22樓:絮瀾凌程

以月寄情

1、思鄉或思人:

今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

2、憶舊懷古:

“空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城。

石頭城山圍故國周遭在,雨打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。

3、反映孤獨寂寞心態,反映失意者尋求慰藉和解脫:

無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

花間一壺酒,獨酌無相親舉杯邀明月,對影成三人

4、抒發人生豪情表現曠達情懷

會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

江上之清風,與山間之明月,耳得之為風。

欲上青天攬明月

5、詞人眼裡,昔日的歡娛和自由,只能在花開

花謝、月圓月缺的交替與迴圈的現實處境

中進行此生無奈的追憶和懺悔。

望江南多少恨,昨夜夢魂中.還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風。

6、以月來蘊涵永恆的時空那高懸於天際的月亮,也常常引發詩人們的哲理思考:明月亙古如斯,跨越時空,而相比之下,人生是多麼的短暫和渺小。在他們的詩歌中,月亮這一意象成了亙古不變的象徵和世事變遷的永恆見證。

7、以月渲染清幽氣氛,烘托悠閒自在 曠達的情懷其它詠月渲染清幽氣氛,烘托悠閒自在、曠達的情懷的古詩詞還有很多,如:辛棄疾:“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”(《西江月 夜行黃沙道中》);“明月未出群山高,瑞光萬丈生白毫”(蘇軾《和子由中秋見月》);“月出於東山之上,徘徊於斗牛之間”(《前赤壁賦》)等以月渲染悽清的氣氛,烘托孤苦的情懷。

8、在不少古詩詞中,月亮這一意象也常常是詩人觸景傷情的媒介。

9、月亮這一意象常常是詩人哀思的借托,是詩人心境的寫照。

10、在不少古詩詞中,月亮這一意象的出現,常常將詩人的內心悲苦上升到一個極高境界。

希望可以幫到你~~~~~~

l キラ

23樓:幸福魚鄉

在古代一般情況下月亮會代表:思念,團聚,美好,純潔當然還有孤單。現當代的文學作品中月亮還表示陪伴,友情還有愛情。

24樓:李加業

思鄉之情,盼望團圓,對美好生活的嚮往,寂寥之情

中國文學作品與外國文學作品差異.風格阿.感情阿.什麼的

25樓:背後回擊

古代文學作品而言,中國詩歌比較有名,多含蓄,大多為抒情作品,並不直接抒情,而採用大量的意象,外國多為史詩性的作品,敘事成分更濃,中國沒有史詩,是因為中國有《史記》這樣專門記載歷史的史書,近現代來說,由於經濟的發展,外國文學作品派系多樣,現代主義、現實主義、浪漫主義等在各個時期隨經濟的發展都有不同的地位,由於中國半殖民地半封建社會,在文學方面更多的是向西方學習。新中國成立,中國的文學轉為體制內寫作,都是一些中規中矩的作品,沒有很大突破,而外國文學思想較為活躍。

隨便舉個例子,比如說悲劇,中國的悲劇是哭著笑,如《梁祝》就算活著不能在一起,但是死後卻可以化為蝴蝶,成雙歸去。而外國的悲劇是笑著哭,是將美好的東西徹底打碎了給你看,如莎士比亞的悲劇。

這是個人一點微薄的看法,希望對你有幫助。

26樓:黑色的夢魘

怎麼說能?其實都有自己各自的特點,我們也有許多稱的上經典的著作,中國人表達思想很含蓄,國外卻比較直爽,尤其歐美,不同的文化體系成就了不同的文學作品!

27樓:匿名使用者

不同的文化體系成就了不同的文學作品

通過小學六年的學習,你受到哪些文學的、文化的、情感的薰陶?

28樓:匿名使用者

小學教育:是一個從啟蒙到學習再到思考的培養過程!

1,文學方面從最簡單的拼音到漢字開始認知以及學習應用。

2,文化方面主要還是常識普及,認知拓展,以及德智體美勞各方面的均衡培養。

3,情感方面注重思想品德培養教育,對人生觀價值觀的培養都起到了決定性的作用。

小學教育,是初級的入門的教育。由於受到廣泛適用的需要,導致它不會有太多的深度去剖析問題。。。但它對學生的啟蒙起到了決定性的作用,對學生今後的興趣愛好發展,倫理道德社會觀認知等作用關鍵,但是文化文學方面的作用卻不是特別重要!

因此,小學教育的側重點應該以教人育人為主,讓學生從小樹立積極陽光的人生觀價值觀社會觀!這樣才能避免學生在進入初中後,重複教育,產生各種社會以及個人問題!!!

生而為人用英文怎麼翻譯,生而為人,好好活著。 這句話翻譯成英文怎麼說。最好比較文藝點的。

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我本善良奈何生而為人是什麼意思

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