襄王有夢，神女無心是什麼意思

1樓：始末之福音

楚襄王愛慕神女，苦苦追求，而神女無心與他歡會。比喻單相思，猶落花有意流水無情。

神女與楚襄王的故事出自《神女賦》：

戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，襄王一見之下，驚為天人，欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如願。

襄王返宮後對神女仍念念不忘，巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與襄王結合後，贈玉佩而別。襄王其後踏遍巫山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。

宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來讚頌神女「上古既無，世所未見」的美豔。然而神女聖潔不可侵犯，「薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹」，襄王求神女而不得。此所謂「襄王有夢，神女無心」。

宋玉所做《神女賦》可分為三章。第一章描寫楚襄王夜夢神女，乃告於宋玉，命其作賦。第二章細緻描寫神女的容顏、裝飾、儀態和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程。

最後一章寫神女離去之態和楚王對她的思念。

楚王夢見神女並概括講述神女的美貌，作者再由外入內，全力鋪陳神女的美麗。先寫神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤，再寫神女的形態是那麼清靜，然後又寫神女對戀愛是以禮自防，突出了神女的精神境界。

如此步步深入，既完成了對神女立體的刻劃描摹，另一方面又以襄王愛情的不成功給全賦造成一種神祕的氣氛，令人迷茫，令人感慨，令人激動。

2樓：用心感悟回答老師

襄王有夢，神女無心的意思是楚襄王愛慕神女，苦苦追求，而神女無心與他歡會。比喻單相思，猶落花有意流水無情。

一、釋義：

二、出處：

戰國時代宋玉《神女賦》。

三、賞析：

《神女賦》中之神女是一位美麗聖潔的仙姝，溫婉嫻雅，舉止高貴，美豔無雙。楚襄王（一說宋玉）苦苦追求神女，然而神女高貴絕倫，只可神交，不可褻瀆，「歡情未接，將辭而去」，使楚王陷於迴腸傷氣之中，更襯出神女之美麗、高貴與神祕。

此前《高唐賦》寫神女與楚之先王交合以促進楚國穀物豐收、人口繁衍，國家強盛的原始宗教神話觀念。而《神女賦》中神女拒絕與夢主交合，乃本賦深刻寓意之所在。

拓展資料：

宋玉（約公元前298年－約公元前222年），又名子淵，譽為中國古代十大美男，崇尚老莊，戰國時期鄢（今湖南臨澧或湖北宜城）人，宋國公族後裔，楚國文人。中國古代四大美男之一，生於屈原之後，為屈原之後學。曾事楚頃襄王。

3樓：匿名使用者

出自戰國· 楚·宋玉《神女賦》，說的是楚襄王夢中苦苦追求神女，卻被神女拒絕的故事。神女為了忠貞於逝去的先王，而以禮自持，理性戰勝情慾，「歡情未接，將辭而去」，所以襄王雖有夢，而神女卻沒那個心思。神女雖然被襄王夢見，卻打消了襄王的非分之想。

4樓：樹搖樹

用另外一句話回答就是落花有意流水無情

5樓：白衣太史

戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，襄王一見之下，驚為天人，欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不

忘，巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與

襄王結合後，贈玉佩而別。襄王其後踏遍巫

山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。

出自宋玉《高唐賦》.用另外一句話回答就是落花有意流水無情