1樓：百度文庫精選
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君子和而不同小人同而不和
「君子和而不同，小人同而不和」，是儒家的思想，語出《論語．子路》，意思是：君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」。
但一直沒放在心上。在之前，我所理解的君子與小人，都只是從道德角度去看的。不過後來看了好多的書籍參考，逐漸瞭解到原來君子和小人除了是道德判斷外，還有身份地位之意。
而且後者正是他的初始意義。換句話說，君子表紳士，小人表示奴才。
朱熹集註：和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。
伊氏曰「君子尚義，故有不同。小人尚利，安得而同？」孔子說；「君子講究和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協和。
」和，就解釋成溫順，引申的話就是忠心，不唱上級的反調。同人親也。同，與人親密，套近乎。
即是說，小人也不唱上級的反調，但是採取的態度是獻媚，令上級感到舒坦。所以，孔子說：「君子，忠心不套近乎；小人，套近乎但不忠心」
和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。因為沒有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協調。相反因為有阿比這意，所以人云亦云，阿諛附和。君子和而不同，小人同而不和。。
2樓：匿名使用者
《四書全譯》的翻譯：
《論語·子路》子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」[譯文]孔子說：「君子講調和而不盲從附和，小人盲從附和而不講調和，」
《中國成語大辭典》對「和而不同」的解釋：
和而不同:《論語·子路》子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」只和睦相處，不盲從苟同。
《中華儒學通典》對「和而不同」的解釋：
和而不同:《論語·子路》子曰：「君子和而不同，[以上下關係為例：
上所謂是，是中有非，下言其非，以成其是，為和；上之所是，下必是之；上之所非，下必非之，為同。]小人同而不和。」
3樓：匿名使用者
**）孔子曰：「君子和而不同，小人同而不和」
大智者共事，常常能夠求大同，存小異。也就是說，在原則性的問題上，大家各自擺明自己的觀點，經過討論或爭論之後，總能夠達成一致，較少固執己見。他們很會取人長，補己短。
這樣的人進步是很快的，也容易與人相處。
庸者聚合，在感情和義氣上會很快的溶和，以求大家和和氣氣。在這樣的群體中，傷和氣是大忌，會離心離德，會因小事難脫大禍，這樣的群體是短命的。
做君子是要有胸懷，又要有堅持原則精神的。
胸懷寬闊，就善於與人溝通，交流；就聽得進各種意見；別人的意見能使你清醒，能使你看到自己的短處和缺點。改正缺點，就是進步。
庸者一般來說都會自以為是，好大喜功；說不得，摸不得；聽不進別人的意見，無緣無故地瞧不起人，看不到別人的長處和自己的短處。遇到大的困難或一走了之，或死撐硬扛，不善於因勢化解，曲折解決。還有的本身就是迷迷糊糊，從來就沒有大是大非而又喜於貪圖小利，這樣的人在一起，基本上是趣味和義氣相投而不能長久。
君子共事，一定都是很懂得堅持原則的，也就是俗稱的：按遊戲規則辦事。這是很要水平的，是一定人生經驗的積累，不是那些紙上談兵的人可以真正做到的。
因為，堅持原則與溝通是一對矛盾，這又是做事業所必須的。堅持原則本身就是件得罪人的事情，是在認認真真地掃除阻礙事業發展的障礙，是永無窮盡的；溝通就是要讓參入者都明白按遊戲規則辦事的道理，堅持原則不是粗暴的排除異己，溝通也不是無原則的遷就。把二者辨證地，和諧地統一起來，沒有寬闊胸懷和懂得何為是非的，君子精神的人是根本做不到，也做不好的。
所以君子在一起，雖然意見和觀點經常不同，但總是能夠通過溝通與鬥爭達成共識，能夠長久地相處。
君子與小人也不是絕對的，而是相對的。所謂「同閱一卷書，各自領其奧。同作一文題，各自善其妙。
」講的就是人各一面，從來就是參差不齊的。所以君子與小人不是天生的，也不是永恆不變的，是可以相互轉化的。小人心有靈犀，能夠在社會實踐中悟出做人的道理，取人長，補己短，不斷地改正自己的缺點，使自己不斷地進步，小人就會成為君子。
那些自以為年長，懂得很多，經驗也足，且過去的人生又曾經把握得很好，就自以為是，就開始指手劃腳地教訓別人，就開始聽不進別人的批評，腦子開始僵化。應該說這樣的人，實際上是在向小人轉化。
中國有句老話，叫做「時變，道亦變。」
世界上的一切事物都是相對的，辨證的。不論是戰爭，行政或經營，都不能固守成規，因為事物是發展變化著的，否則除了倒退，沒有選擇。
4樓：匿名使用者
引申出我們處事的一個根本態度或原則，也應該求「和」而不求「同」。進一步把這兩種態度概括為「和而不同」與「同而不和」，並且把它看作區分君子與小人的重要標準，這一原則也就成為人們處理一切事務應遵守的基本原則。
所謂和而不同，就是對上不盲目附和，提出不同意見，使決策更完善；對下能容納和聽取不同意見，與持不同意見的人和睦相處，相互切磋。所謂同而不和，則是對上迎合附和，不表示不同意見；對下搞一言堂，自己的意見只能贊成，不能反對，排斥不同意見和有不同意見的人。顯然，同而不和不可能導致真正的和諧，只有和而不同才是正確的致和之道。
能不能作到這一點，是衡量一個人道德修養高低的一個重要標準。
'君子和而不同，小人同而不和'是什麼意思？
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「君子和而不同，小人同而不和」，是儒家的思想，語出《論語．子路》，意思是：君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」。
但一直沒放在心上。在之前，我所理解的君子與小人，都只是從道德角度去看的。不過後來看了好多的書籍參考，逐漸瞭解到原來君子和小人除了是道德判斷外，還有身份地位之意。
而且後者正是他的初始意義。換句話說，君子表紳士，小人表示奴才。
朱熹集註：和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。
伊氏曰「君子尚義，故有不同。小人尚利，安得而同？」孔子說；「君子講究和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協和。
」和，就解釋成溫順，引申的話就是忠心，不唱上級的反調。同人親也。同，與人親密，套近乎。
即是說，小人也不唱上級的反調，但是採取的態度是獻媚，令上級感到舒坦。所以，孔子說：「君子，忠心不套近乎；小人，套近乎但不忠心」
和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。因為沒有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協調。相反因為有阿比這意，所以人云亦云，阿諛附和。君子和而不同，小人同而不和。。
6樓：匿名使用者
這句話出自《論語來·自子路第十三》。原話是：「君子和而不同，小人同而不和。
」就是說，君子內心所見略同，但其外在表現未必都一樣，比如都為天下謀，有些人出仕做官，有些人則教書育人，這種「不同」可以致「和」；小人雖然嗜好相同，但因為各爭私利，必然互起衝突，這種「同」反而導致了「不和」。 或者說，修養好的人能尊重對方不同於己的意見，又能和諧相處；而修養差的人只有利益相投才能同處，但一遇利益衝突或意見相左，便不能相互尊重，和諧相處。 暈~~之前的答案老是不能通過稽核`~``why?
君子和而不同,小人同而不和是什麼意思
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「君子和而不同，小人同而不和」，是儒家的思想，語出《論語．子路》，意思是：君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」。
但一直沒放在心上。在之前，我所理解的君子與小人，都只是從道德角度去看的。不過後來看了好多的書籍參考，逐漸瞭解到原來君子和小人除了是道德判斷外，還有身份地位之意。
而且後者正是他的初始意義。換句話說，君子表紳士，小人表示奴才。
朱熹集註：和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。
伊氏曰「君子尚義，故有不同。小人尚利，安得而同？」孔子說；「君子講究和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協和。
」和，就解釋成溫順，引申的話就是忠心，不唱上級的反調。同人親也。同，與人親密，套近乎。
即是說，小人也不唱上級的反調，但是採取的態度是獻媚，令上級感到舒坦。所以，孔子說：「君子，忠心不套近乎；小人，套近乎但不忠心」
和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。因為沒有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協調。相反因為有阿比這意，所以人云亦云，阿諛附和。君子和而不同，小人同而不和。。
8樓：太山一毫芒
君子講求和諧共處而不同流合汙，小人只求（利益）完全一致而無法真正和諧相處。
君子和而不同，小人同而不和.是什麼意思
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「君子和而不同，小人同而不和」，是儒家的思想，語出《論語．子路》，意思是：君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」。
但一直沒放在心上。在之前，我所理解的君子與小人，都只是從道德角度去看的。不過後來看了好多的書籍參考，逐漸瞭解到原來君子和小人除了是道德判斷外，還有身份地位之意。
而且後者正是他的初始意義。換句話說，君子表紳士，小人表示奴才。
朱熹集註：和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。
伊氏曰「君子尚義，故有不同。小人尚利，安得而同？」孔子說；「君子講究和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協和。
」和，就解釋成溫順，引申的話就是忠心，不唱上級的反調。同人親也。同，與人親密，套近乎。
即是說，小人也不唱上級的反調，但是採取的態度是獻媚，令上級感到舒坦。所以，孔子說：「君子，忠心不套近乎；小人，套近乎但不忠心」
和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。因為沒有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協調。相反因為有阿比這意，所以人云亦云，阿諛附和。君子和而不同，小人同而不和。。
君子和而不同，小人同而不和什麼意思
文庫精選 內容來自使用者 dayigaotaotao 君子和而不同，小人同而不和 是儒家的思想，語出 論語 子路 意思是 君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和 小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句 君子和而不同，小人同而不和 君子周而不比，小人比而不周...
“君子和而不同，小人同而不和”這句話是什麼意思
生生世愛著你 出處 論bai語 子路 du是孔子所言。原zhi文子曰 君子和dao而不同，小人同而內不和。譯文孔容子說 守禮的人與不同人有相應情形，但並不是為了與他們相同，不懂禮的小人同一情形下，他們也不是為相應 君子 windy 風 孔子說 君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協調...
君子和而不同，小人同而不和是什麼意思呢，謝謝
孔子說 君子和而不同，小人同而不和。由此，引申出我們處事的一個根本態度或原則，也應該求 和 而不求 同 進一步把這兩種態度概括為 和而不同 與 同而不和 並且把它看作區分君子與小人的重要標準，這一原則也就成為人們處理一切事務應遵守的基本原則。所謂和而不同，就是對上不盲目附和，提出不同意見，使決策更完...