1樓：aaa**王
哈哈 這個很正常的 耶穌就是天界的神仙 佛教也說過這類事 不算稀奇了
2樓：
恭喜恭喜！你真的太幸運了，被耶穌**揀選成為他的子民，還到了他的國度裡，這是千千萬萬**徒夢寐以求的事，竟然被你碰上，表示你與耶穌**的緣份非常非常的深，這才是你惟一的選擇，有許許多多原來是佛教徒的人，到後來都改信**教，可見越深入之後越能發現耶穌**的偉大與真愛，所以才會投入**的懷抱，這是你人生最重大的關鍵，你應該做出正確的選擇了，祝福你！願上帝賜福予你。
3樓：
你要明白什麼是佛，什麼是耶穌。
很多被矇蔽的佛徒和耶穌教徒都被矇蔽，以為佛和耶穌是對立的，另一方是邪的，自己信的一方是正的，這其實是極其錯誤的。
現在錯誤的認識廣泛傳播，舉個例子，很多家裡有重病的人家，都開始信佛，佛前上一炷香，求重病痊癒。其實反過來想想，這不是很可笑嗎？佛怎麼會是這個樣子？
用一柱香來換重病痊癒，怎麼會有這樣搞笑的事？
信佛教的夢見**教意味什麼？
4樓：匿名使用者
夢見什麼並不重要，夢有很多種，有些是有意義的，能給自己的生活帶來一些啟示，有些無意義的純粹是大腦疲倦亂想的。當你夢見的內容使你疑惑，想去找答案時，在下給樓主一個建議，如果你找到答案了，自然是好事，如果長時間找不到答案，勸你把這個夢給忘了，不然的話，即使原先是一個好夢，也因為你這樣苦苦尋不到答案而困擾了自己，那這個夢就自然變成一個絆腳石了。
5樓：匿名使用者
我覺得你應該認真的瞭解下《聖經》~
夢見耶穌，有什麼含義
6樓：愛神
朋友你好！我想這是主藉著夢告訴你，你所做的一些事讓神不喜悅，或者這些日子你已經遠離了主，主很生你的氣。你趕緊省察省察，在神面前悔改，讓神不要離開你。。。。
（我們都是主的孩子，難免犯錯，只要我們認識到自己錯了，並且悔改在神前，神會很快走近我們的。神愛你才提醒你。 這是我的一點感受，說錯了，請原諒。）
7樓：家在洛陽
沒有什麼含意，日有所思夜有所夢而已。另外透過這個事發現你這個人比較注重靈意，要謹慎自己免得入了迷惑，由其解經更不可單過分強調靈意，而要凡事遵循聖經的教導和聖靈的引導，有多少就瞭解多少，萬不可強解強求。解夢更是這樣，沒有人能夠不見其面而為其解夢的，因為其中不定因素太多了，具體你可以參考聖經約瑟和但以理的解夢。
另外你當知道神的公義，所以不要將時間和精力浪費在這些無益的事上面（太注重自己的得失就無益了，甚至注重屬靈的得失也是如此，要關心他人的得失），要花費精力在造就人的事奉上面，這樣就必蒙神的悅納。願神引領你！
8樓：放晴娃娃愛你
天哪，我和你做過一模一樣的夢，但我是因為有人在**耶穌而傷心
9樓：友友楓葉
和我一樣，我曾經夢見耶穌和以利亞先知，我覺得我倍受鼓舞，感覺非常美好！
我覺得是主耶穌喜悅我的改變，在那之後，我更積極的做服侍，查經，信心更堅定了！
你是有福的，希望你的靈命更快成長！
願主耶穌賜福你！
10樓：手機使用者
不要太在意這個夢，
也不要跟所有人說，
因為你所做的夢成百上千，
主的啟示臨到你是什麼你就做什麼，
沒有領悟的話，就不要張揚，
放在心裡，多看聖經，多親近主，不然真的離天國的路會越來越遠
11樓：匿名使用者
我以前聽過類似的夢，有的弟兄姐妹禱告中看到異象，看到耶穌張開雙臂擁抱她，還有的做夢夢見耶穌，但是都有一個特點，就是：沒有看到耶穌的面容，這點是很重要的，因為沒有人見過上帝，當然很多人見過耶穌，不過那個是耶穌在世上的時候，現在是後時期，如果有人聲稱夢見耶穌，且看到他的真容，那就值得懷疑了。上帝不會輕易的把自己的真容顯現給人看的。
通常夢見耶穌的人，都是需要特殊的鼓勵和激勵，也是一種耶穌傳遞愛的方式。你做這樣的夢或許就是上帝鼓勵你，是一種屬靈的需要，不要跟現實相結合。
12樓：蒙召人七
願你的心志、追求、悔改的信心與始祖雅各相像，願你抓住耶穌釘痕的手永不放鬆，得到主永生的冠冕。耶穌愛你！
13樓：19塵土
聖經的觀點
上帝通過夢向人傳達資訊嗎？
在這裡看下：
14樓：信神愛人
第一，夢到耶穌有什麼含義，我不知道，聖經上沒說。在你沒得到具體的啟示時，我建議你迴避這個問題，因為你也不知道，但神知道，所以相比問人，建議你先求問神。
第二，傳5:7 多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。所以我看輕了異夢，也看輕了方言。持續的聽道通道，這才是走向真理的唯一途徑。
15樓：門徒雅各
總有些全能的**們在作亂。唱雙簧或者自問自答，運用各種花招和手段，總之就是迷惑人。假的在前，真的在後。
16樓：推背**密
證明耶穌已經回來了，是道成肉身成為人子顯現在末世。
17樓：jdl丨小柒
神的啟示 都在聖經上了 所以我們要謹慎 禱告吧
18樓：紅顏5丶為誰笑
耶穌是神父，那就是說你能長命百歲吧
19樓：天主教張樓教堂
日有所思夢有所想，是好事
20樓：**之翼
可以再說詳細一點嗎？
21樓：世上的一個罪人
你怎麼知道你夢見的是耶穌？
22樓：非可
如果你是白中人的話，那麼你中獎啦，，，，如果你是黃種人尤其是中國人，你自求多福吧
夢見耶穌怎麼回事？
23樓：匿名使用者
論曰:世界有二靈,一曰神靈,一曰鬼靈,此二靈皆使人做夢.
神靈之夢,曉喻人未知之事,或兆示前方凶吉,盼人能改過自新,脫離災禍,大有裨益.
24樓：匿名使用者
耶穌是誰，不認識。還是信佛吧。
25樓：張肥胖
是釘在架子上的耶穌，還是傳道時的耶穌？解夢的書裡有。是介紹西方解夢的書，不是周公解夢。
26樓：匿名使用者
要我說啥意思也沒有。如果你要認為這是耶穌在呼喚你那可是最好了。神做的事，誰知道呢。
27樓：匿名使用者
耶穌是誰，不認識他。西方的東西不適合東方人，你還是信佛吧。
28樓：匿名使用者
哥林多後書11：14
夢到耶穌了會怎樣
29樓：匿名使用者
**教佛教
一位無所不知、無所不在、無所不能， 創造宇宙萬物的全能者 。
否定上帝的存在與創造，世界的成因是依循 成 、 住 、 壞 、 空 的自然定律迴圈。
上帝的獨生子，他就是 道路、真理、生命 ，為世人的罪死在十字架上。
佛教中無任何一位為世人的罪而死， 人必須為自己的罪負責 。
苦難來自人的罪 ，當人向心中的慾望 ( 試探 ) 屈服時，他就會犯罪，而罪的結果就是靈性的死亡與生命的苦難。
受苦是人生的一部分，也是普世性的，而痛苦的根源是來自人性中的 貪、嗔、痴 。
靠著 耶穌**的救贖 並 接受耶穌**為生命的救主 ，罪可得赦免。
唯有靠著自己努力修行以 除去各種慾望 ( 七情六慾 ) ，並多行善功，直到 功德圓滿 才能得到解脫。
一、**教有上帝；佛教拜多神，或無神。
一切宗教皆有信仰，就是最低階的宗教有時也十分虔誠； 但重要的問題不是你有信仰，乃是你所信仰的是誰？ 因為你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想、生活、受用也隨之而異。青年人實在要謹慎選擇他的宗教、比選擇職業、婚姻更重要。
佛教在敬拜上，實在夠虔誠，只可惜敬拜多神。
而且那些神皆不是神。近年來新佛教有所覺悟，只敬拜釋迦、阿彌陀佛、及觀音菩薩；可惜這三位也不是神。觀世音菩薩尚在修行地位，阿隬陀佛不過是千億萬佛之一。
佛教中最尊貴者，當推釋迦佛，但釋迦佛也不是神。他並未叫人把他當神來敬拜。佛與眾生平等。
人人皆可成佛。
按佛學說：禽獸也可成佛。徹底說來，佛教是無神可敬拜的。
結果，佛教祖師把佛像劈開燒火。自己就是佛，自己就是宇宙間最高大的。可憐，卻不知道自己的渺小、微不足道、有多樣的軟弱、低能。
**教則不然，上帝即在古時藉著眾先知，曉諭人類，雖然在各民族，深淺不同，先知所知道的有限，但在這末世，藉著他的獨生子耶穌啟示於世人(來 1:1 )。 這位宇宙間獨一的真神上帝——耶和華，不但是真理，太初的道，自有永有，而且是最高權能、智慧、仁愛、聖潔、公義、有位格的獨一真神，這才是人類所應當敬拜的。
二、**教看世界是上帝所創造，有計劃，有目的的；佛教看世界是因緣和合，四大皆空，無計劃、無目的的。
佛教看這閻浮提娑婆世界，眾苦充滿，都是由於一切眾生業感而來，果報而來，故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美，及上帝創造之恩典。**徒則不然，以為世界萬物俱是天父上帝所創造，奇偉美麗無比，其中蘊藏財寶丰富，用之不盡，取之不竭。人苟能靈能眼開了，則無論太空宇宙之大，原子之小，處處皆可見到上帝創造之奧妙。
吾人對於山水花鳥，**美術，在在皆可寄情欣賞．因為這一切，皆是天父上帝為人類預備的。
三、**教看人生是樂觀的；佛教看人生是痛苦煩惱的。
佛教看人生有八苦，故不願來生再做人；**教則不然，無論**、美術、科學，皆應努力研究。家庭、社會、世界，皆要努力服務。以為愈能做得多，愈能榮耀上帝。
四、**教看人與禽獸有分別；佛教看眾生平等。
佛教之所謂眾生，是指胎，卵，溼，化一切生物。佛教又謂一切眾生六道輪迴。所以不敢吃牛豬雞鴨，以為恐怕是祖宗投胎，吃到了自己的祖宗。
縱然不是祖宗投的胎，也不可吃。因為一切眾生，佛性平等，殺一眾生，來生要投為牛豬雞鴨被殺，以償還業報。故有買魚投之江河以放生，買豬牛送到廟中去養老。
**教則主張； 人與獸之間是大有分別的，上帝創造萬物之時，唯有人有上帝的形象(品格)．唯人有上帝的靈氣(pueuma)。 其餘一切生物，只不過有魂(psyche)，有血氣生命而已。佛教徒時常批評**教的愛狹小，只愛人，而不愛禽獸。
其實不然，應該說：佛教的愛不正確，過份注重禽獸，而了忽略愛人之特殊。
五、**教勸人信耶穌，出發點是赦罪得救；佛教勸人信佛修行，出發點是離苦得樂
佛教徒出家，或吃齋唸佛，集功德，原因都是為離苦得樂。修修來生，或圖往生西方。出發點，並不是想到罪的問題，只想到苦的問題。
此又與**教不同，**教叫人頭一件想到罪的問題，倒並不一定要離苦，甚至要甘心樂意吃苦，背十字架，在家庭中、在社會中，愛人、服事人。
六、**教有救恩；佛教講因果。
這是基佛二教最大區別： 釋迦佛只是教主、導師 ，指示人離苦得樂，教導人自已修行之方法。他並未說：
我能代替眾生擔罪，只要信我就得救。 耶穌則不然，聖經清楚地說：我的寶血，是為你們的罪流出來，使罪得赦(太廿六28)．信的人就有永生(約三15)。
七、**教的究竟是永生；佛教的歸宿是涅盤。
佛教修行之目的，是在乎八涅盤。涅盤梵音(nirvana)意為寂滅(tranquil extinction)，是令人很難捉摸的名詞。到底進入究竟涅盤後，還有我(inividuality)沒有？
我問過好多法師，回答卻是不同。有的說仍有我存在，有的說那時絕對沒有我存在了。如一滴水歸入大海，還有一滴水嗎？
有的說：一滴水固然歸入大海，其滴水之相，了無可得，但此一滴水性還是存在於眾水之中而未消滅的、甚至有兩可的回答說：存在，不存在。
存在是因為涅盤是不生不滅，不增不減，不垢不淨，回到法性實相。不存在是法性本來空寂。達摩說：
本來無一物的境界。 **教對此問題，卻有了相當確切的回答，就是肯定說有永生。永生希臘原文(zoen aionion)，乃指屬靈的生命--屬上帝的生命。
此生命人在世時就能得到，假若此人真能悔改重生的話。
中國人為何信佛教，為什麼中國人多信佛教呢
泉長征司月 因為成功地與中國國情相結合，找到了發展指路，建立了有中國特色的佛教。和封建社會的佛教信仰相比，近代佛教信仰已發生了一些深刻而顯著的變化。在封建社會中，人們對於佛教更多的是單純修來世 求解脫 嚮往西方極樂世界 而在近代社會中，已變為同時追求現實利益 祛病消災 延壽增福。有求必應 已變成民間...
為什麼佛教的塔一般都是十三層？為什麼佛會坐在蓮花上
從大多數塔來看，從一層到十五層，在佛教經典裡有明確的規定。按古印度佛教的制度，佛塔的層數與塔的相輪數目相等。我國佛教與印度佛教有很大的差異，我國佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧 方丈來確定的，層數與相輪數目應當相同，這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤，這樣...
我對佛教的理解,不知道為什麼會這麼的奇怪
天永 以上師兄說的都很好 我首先讚歎樓主能夠有如下的話語 我覺得不該請菩薩讓自己長壽,讓自己幸福,讓自己生活安康 如果可能,我願意向菩薩一樣,為世人受苦,來換取他們的幸福 能有這樣的心很好，利他心是快樂的源泉 但是有這樣的心代表有這樣的能力嗎？我們還是要一步一步得來 首先我們要保證自己的生活平靜安康...