1樓：123好心人
(**淨空法師之甘露妙語)
問:佛的神權如何？與菩薩相比誰權力大？級別權勢如何區分？
淨空法師曰:肯定是佛的權力、勢力、法力與地位更勝一籌。在全宇宙間一切虛空法界中，比喻得更準確一些:
佛即是心，心即是佛。
佛即是皇帝，皇帝即是佛。
佛即是宇宙間無上至尊大統帥，掌管九法界內一切事務與進行業力制約。善惡業因法則，其實也就是佛所定製的，十方諸佛共同贊可與實現，為奉獻與展示情感、真情、善良所存在，作為自然規律，永不消失。權力級別起碼到菩薩果位，才有權更改其業力制約，一心以打造得更完美為優先。
除此之外，無效。因為菩薩已經開啟了般若智慧，證得了種種美妙的境界與殊勝。相當於人間的**如:
文官宰相(一品大官)，武官大元帥(也是一品大官)、閹人九千歲。菩薩果位雖高，雖然如以上三種**，一人之下，萬人之上。行政權力可排名第
二、所掌管的許可權也極為豐富、多彩、花樣、齊全與殊勝。最為管用。除佛以外，三界之內的一切眾生生死禍褔、吉凶災祥、天堂地獄皆歸菩薩管轄與進行業力制約，尊貴無比。
且無論是三界之內的眾生，還是三界之外的生靈，如聲聞(阿羅漢)、緣覺(闢文佛)皆歸菩薩所獎勵與懲罰。就連四大菩薩可以直接對任何菩薩進行獎勵與處分，一心只聽從她們的差遣。
觀音菩薩處分龍樹菩薩令其斷頭。
觀音菩薩處分月光菩薩令其萬箭穿心。
文殊菩薩處分鎖骨菩薩令其斷頭。身體極熱極燙。經歷了七年後才恢復。
文殊菩薩處分金剛王菩薩，令其受熱油淋身，三天後業滅。
觀音菩薩處分定自在大菩薩令其斷頭，使身體直接粉碎千億段。使她在三大劫期間復活，頭骨吻合。
不是觀音文殊無情，而是她盡守職責與嚴厲管制。如果觀音菩薩文殊菩薩若不對其他菩薩造業進行處分與制裁，會有不良的先例。會覺得業力不公，觀音不公，文殊不公。
其實觀音菩薩是最有血有肉，心軟慈悲，但她對法界眾生即使再慈悲，也要自然規律達到平衡與和諧，所產生美。這在金剛經中是有所記載的。所以說菩薩畏因，眾生畏果。
即使成為了菩薩，一旦曾作了業，也會遭受其她更大菩薩所懲罰。
菩薩還有上級，那就是佛，無上正等正覺，即是至尊大統帥，又是心腸良好及排憂解難的最佳導師。而菩薩神權需要再進一步升級，成為佛的果位。才能天上天下，唯我獨尊。
統治宇宙，萬人敬仰。且佛高高在上，威風無比，正義之化身。無上主宰雖是佛，但也不能違背善良及正義。
只要人人修行，人人唸佛，人人皆成佛，才能人人超越業力制約，超越其他(她)龍天或聖人的處罰。超越業力，獲得本有的善生命，達到無止境的境界。尊貴與卑賤之生命，皆是人心所種。
十方諸佛永遠為善良人而存在，加持。對善良人會進行厚重的獎勵及呵護。阿彌陀佛。
問:智慧般若真的哪麼重要嗎？可以超脫受上天或聖人所懲罰嗎？哪請問觀音菩薩的神權是怎樣的？
淨空法師曰:觀音菩薩是位古佛，又是四大菩薩之首，整個宇宙間的業力及眾生皆歸她所掌管及左右。全聽從她每道旨意及使喚。
連阿彌陀佛曾經三次讚歎觀音菩薩神權不可思議，希望她利用權與勢將宇宙不良風氣全清淨完美。且她巧妙神通不可限量。觀音菩薩行政權力雖除佛外，排名第一。
但她卻控制不了佛。她可以左右九法界內一切眾生，也可以對其她三大菩薩進行懲罰與獎勵，但她對權無上的佛卻不能閃動。是因為佛陀已成為了佛，證得了無上甚深微妙智慧。
受人天供養。受九法界的凡夫及聖人所共同恭敬及皈依。佛陀即證悟了無上甚深微妙智慧、執著無上甚深微妙智慧、嚮往無上甚深微妙智慧、完成無上甚深微妙智慧。
「無私度眾，樂無奉獻。大仁大愛、善良至極。」這就是佛的作風及風采。
肯心地善良的人，肯一心一意的替他人著想關心的人，肯宣染情感正義之風氣的人，永遠都比不上最真實的無上甚深微妙智慧，就是般若。般若即是佛的境界。肯放下嬌慢心，一切權、勢、神通便不求自得了。
南無阿彌陀佛。
2樓：望月
一切佛菩薩只講教學，不講權利，權利只有在凡夫眼裡才當回事，在佛菩薩的境界裡，一切眾生悉皆平等，無有高下。
3樓：
《佛的九種無上殊勝》
一、身無上。是說佛有三十二相，八十種好，莊嚴其身，美觀無比。世出世間沒有可以超過他的。
二、道無上。佛以大悲心自利利他，度脫無量無邊眾生，不求任何報酬，不思任何代價，凡與他有緣者皆細心教誨，熱心普度眾生出離輪迴證佛果。世出世間沒有可以超過他的。
三、見無上。佛以正戒、正見、正威儀、正命之法成就正果。佛陀的見地，世出世間沒有可以相比的。
四、智無上。佛具足法無礙智、義無礙智、辭無礙智、樂說無礙智，能遍知一切法，辯說融通，了無凝滯。巧妙智慧，不可測量。世出世間的智慧沒有能和佛相比的。
五、神力無上。佛有不可思議的神通變化之力，能隨意玩轉於整個宇宙。可見，其神力真是驚天地、泣鬼神、無法思議。世出世間所有的神力都超越不了佛。
六、斷障無上。佛能斷除一切煩惱障和所知障，世出世間沒有可以超過的。
七、住無上。佛本住於大寂滅定，其中有三種住，一是住於聖人之位，二是多於天中住，三是多於淨土中住。世出世間眾生安住之處沒有超過佛的。
八、權無上。佛成就了全宇宙間第一強、第一烈、第一驚人的神權，掌管九法界內一切有情眾生的生死禍福、吉凶災祥。無論是獎賞你上天堂昇仙享樂，處罰你下地獄受苦，甚至讓你授記成佛或要你當魔墮落，全在於佛的一句話或一道旨便立即執行與實現。
佛有時是使喚那些**龍天來執行、有時使喚阿羅漢、辟支佛、菩薩來執行。甚至還有權力叫四大菩薩之首的觀世音菩薩對九法界的生靈進行嚴肅審問與判刑。此菩薩在執行他們時很鐵面無私，冷血無情。
以示自然法則之王綱與秩序，令人生敬畏之心與棄惡從善，淨化元神之心。如果佛所吩咐下來的事，這些龍天與聖人對自己的職責不盡職盡職，又不安守本份，對造惡者不施行懲罰，對行善者不賜予獎賞。如果純粹又全是圖個自己開心，不想再費心費力管制這與管制哪，又因自己的心情來決定自己的工作。
如果全要佛操心，全部令佛陀不省心，達不到他想要的淨化人心的業力世界，而且純粹是亂七八糟的取樂玩耍的世界。那麼果報就非常地嚴重，不再只是阿鼻大地獄那麼便宜，等待他們必然的是令人最聞風喪膽的雪花地獄，又稱叫雪花美豔奪魂地獄，屬果報第一重的，根本就不可想像。到時候佛就派神權出色的觀世音菩薩施展法力來搞業力世界。
一切皆由她的法力執行於全虛空法界的所有，控制一切。令他(她)們惡報皆現前，自然規律達到平衡與和諧，而產生美，任何諸天神靈、聲聞、緣覺、甚至是大乘的菩薩，只要有她(觀音菩薩)強大的神力與權力(低於佛一等的法力與權、勢力)照樣能制止、鎮壓、控制、管制住一切不良的局面與汙濁，她屬於四大菩薩之首，連其她的三大菩薩如文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩皆歸她所管轄與左右，皆共同皈依她與受她所領導。此菩薩沒有任何的私心，一向大公無私，即使在鐵面無私的強勢外面下，卻心腸卻始終柔軟慈悲，但並不代表著他對犯罪行惡者處分的懲罰有所絲毫減輕。
她的神權雖然很大，勢力狂烈，可以左右九法界內一切生靈，也可以對其他(她)三大菩薩賜予獎勵與施行懲罰。但她卻權無上的佛不能有所閃動，也不敢動。那是因為佛既不歸她所管轄，又證得了種種無上甚深微妙智慧與境界。
當然如果九法界的一切有情眾生都造了業，觀音菩薩如果也對造惡行惡者不施行懲罰與處分，對行善積德者不賜予獎賞的話，如果又也是愛管不管，嫌煩心的話，會讓人感受到不良的先例與不公正無私的她。
佛的權力在世間與出世間是最齊全與巧妙化，又是最出色與完美的。無論是想上**堂昇仙還是去極樂成佛，他都能為你滿足與實現。但前提是要積修功德，真情待人，不然佛是不會這麼便宜你的，誰叫你不種下善因，佛的權力即使再大也不會隨隨便便地亂獎賞你，因為有亂自然法則之情感，對別的積修功德的蓮友不公平，會令他(她)們心中不舒服的，而佛是最有愛心的。
且佛無論是:身份、權力、勢力在宇宙間都屬於頂尖無上的，令一切神靈與非神皆望塵莫及，不可超越的。統治宇宙，尊貴無比。
世出世間皆比不上的。
九、福無上。佛已獲得了全宇宙間最為優良的福報與極為高貴的享受。舒潤身心，歡樂無限。世出世間任何美妙的享受皆沒有可以相比的。
這九種勝事，菩薩也已部分獲得，但遠不及佛圓滿。佛還證得了十八不共法，此十八種功德唯佛獨有，菩薩無法證得，所以稱為「不共」。另外，菩薩已斷分段生死，但是尚有變易生死，而佛已斷此二種生死，安住於無住涅槃中，幸福美妙。
觀世音菩薩與玉皇大帝那個大
觀音菩薩與玉皇大帝，到底那個權利大？
4樓：有水酵素
玉皇統領三界眾生，觀音是三界外的覺著，只管渡化眾生向善，脫離輪迴，
5樓：宇宙外的三道題
我們以道抄教來劃分大小，那麼三清是宗教國家的宗教領袖，玉帝是宗教國家的**，觀音是這個國家的高層要人。
我們以佛教的迷悟來劃分，佛是覺悟的人，人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛，倒駕慈航來做菩薩。
道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中，算是神頭佛尾吧。
觀世音菩薩和玉皇大帝那個大，觀音菩薩與玉皇大帝那個權利大？
都不是一個系統的不好比較啊，玉帝是道教系統的，觀音菩薩是佛教系統的。但是玉皇大帝是道教系統裡的眾神之神，也就是說是道教系統的老大。觀音菩薩是阿彌陀佛的化身，是西方三聖之一，但他終究只是菩薩比佛還是稍微低了一個等級，所以這樣看來應該是玉皇大帝大吧。 倪天力 玉皇大帝還在六道中。 你真無聊,這問題你問了...
天上真的有「玉皇大帝」嗎？還有「觀世音菩薩」？還有「如來佛」
如幻諸法無生無滅非去來今 你這問題，別人怎麼回答你呢？跟你說 有 又怎麼跟你證實呢？我只能告訴你說 我是佛 釋迦牟尼佛是我大師，我誠懇皈依佛皈依佛法，誠懇信佛信受佛法，發心誠懇，要勤求佛道。我誠懇恭敬觀世音菩薩摩訶薩，走路時常常一步一個字的在心中念 南無觀自在菩薩摩訶薩 我誓願勤苦修行，成就佛道。誓...
請教觀世音菩薩與文殊菩薩誰的功德大 還有文殊菩薩與大勢至菩薩誰的智慧高
飛飛小豬豬之歌 四大等覺菩薩代表成佛之路所必要的四大根基，文殊大智，普賢大行，觀音大慈，地藏大願，你的問題把菩薩擬人化了，從佛教的角度上理解文殊代表智慧而觀音就代表慈悲心。硬是要比肯定是代表智慧的文殊智慧最高，釋迦摩尼也曾經開示，佛即是覺者，覺需要智慧，因此文殊可謂一切天人師。至於功德真的是沒法比較...