1樓：匿名使用者
「不殺生」也被譯作「不傷害」，這是因為不殺生不僅意味著不殺，更意味著不使任何生靈受到任何傷害、折磨或痛苦，從行為、言語、思想、心理上戒絕任何可 能導致傷害的行為或心理活動，無論是直接的或間接的、主動的或被動的、當下的或將來的。對待他人，無論是朋友還是敵人，都不要傷害，不要鄙視，而要尊重他 人，對乞丐或社會地位低於自己的人尤其要平等對待。對待自己，也是如此，不要小視自我，更不要折磨或傷害自我。
對於教徒來說，不殺生是戒律；而對於一般人 來說，不殺生表現為待人接物的道德品質：不殺生被公認為印度文化對人類倫理的最偉大貢獻。
我的小鄰居 有一天，糖灑了一些，於是用抹布擦拭乾淨，然後清洗，晾在了窗臺上。 也許是沒洗淨吧，過了一會一抬頭，看到了好多的小螞蟻在尋尋覓覓的。於是急忙把抹布放到了屋外的陽臺上（這是平房），可是小螞蟻還是不屈不撓的在我這沒糖的窗臺上找食物，後來俺也就由著它們去了。
已經過去好幾天了，這幫小傢伙很有規律，白天來我這裡轉，一黑天就不在，估計是回家去了吧。當然也有小淘氣，賴俺這裡不走，俺就問它：是不是想在這住呀，如果不是就回家去吧；如果是我就把窗戶關上啦。
後來我看它還不走，就讓它留下了。 過了一會想起來很多師兄為小動物作歸依，俺就想也讓這小傢伙結結緣吧，不過不知具體該如何做，於是就對它唸了幾遍皈依佛，皈依法，皈依僧，希望它來世不要再做畜牲，要只做好事，能夠聽聞佛法。 今天白天的時候，也和其它來找東西的小螞蟻結了緣（俺也不知道這是不是就算結緣了）。
有時候累啦就看看它們，有它們陪伴真是挺好的。 不由得想起小的時候，和院子裡的小孩曾經對小螞蟻做的那些錯事，我記得那個時候，手指甲有很多的坑，怎麼也長不好 ，就好像指甲上被挖了一個個小洞，過了幾年，好像是長大了，再也不碰小螞蟻，才慢慢好的。現在想來，真是因果報應，那些指甲上的小洞似乎就是小螞蟻挖的坑，我真是汗顏啊，我覺得它們已經太善良了，我做了那麼多的錯事，但是隻是讓我的指甲不平，給我一點警示而已，告訴我不要再犯錯。
真的是罪過啊罪過，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我罪業深重，我願把一切功德迴向給你們——我的冤親債主，迴向給眾生，願無邊諸有情都能早日成佛皈依三根本……
2樓：匿名使用者
問點數學問題吧，該殺的還是要殺的，那些重大犯罪分子不該殺嗎？像大熊貓那樣的稀有動物不該殺，比如禽流感時期，那些發病的雞，你不殺生，就等於殺生，以後問點好的問題啊！
3樓：匿名使用者
培養慈悲心 平等心！
為什麼佛教不能殺生
4樓：海印放光
推己及人，試問世上誰願意被殺？誰願意自己的家人被殺？中國聖人孔子有句名言——「己所不欲勿施於人」，正是佛教不殺生的註解。
我們看看動物被殺時的哀嚎掙扎，就可以知道，一切眾生都不願意被殺，佛教憐憫一切眾生，制定不殺生的戒律，恰恰證明佛教是最偉大的宗教。
中國古代聖賢也說：」君子之於禽獸，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉.是以君子遠庖廚也「，這個義理與佛教是相同的。
佛教的「空」，不是斷見。四大皆空，不是說沒有，如果什麼都沒有，還需要佛教幹什麼？空，是說一切都是因緣聚合而成，。
對凡夫來說，被殺刀割的疼痛以及失去親人眷屬的痛苦，凡夫會痛入骨髓，因此佛菩薩悲憫眾生，倡導佛**不殺生。
5樓：匿名使用者
佛教並沒有說不能殺生，只有和尚才有五戒。
佛祖釋迦摩尼創立佛教之前，隨其他宗教做過幾年的苦行憎--素食和禁慾，放棄的時候遭到隨從的鄙視，他就解釋說：苦行憎解決不了人們的苦難，我要另尋真理。他在後來創造的佛教裡只有不提倡殺生的思想，他死後，是他的**們傳教的時候加進去的，因為當時絕大多數宗教都提倡不殺生和禁慾，這樣更容易招到信徒
6樓：白色的哈逹
我發一下五戒表解當中的話，如果還有疑問就請追問。
●制 意
一、由殺生害命，罪業深重，不堪入道。
二、殺害眾生，違背大悲心故。
三、背恩養故，眾生皆我過去生中父母故。
四、傷善緣故。此生結冤，後世不相度故。
五、悉具佛性，應敬不輕，豈可殺害。
六、違背菩薩無畏施故。
七、乖四攝行故。以殺害眾生則不得攝化故。
八、殺生奪命，超過盜其所有一切極多極貴之珍寶錢財故。
九、依眾生故，乃得成佛，殺生何依。
十、三世諸佛法爾不殺眾生故。
●次 第
一、人道應具惻隱之心，菩薩萬行，以大悲為本，為存人道及萬行之本，先須戒殺。
二、有情所重，莫過性命，為救物命，先制殺戒。
7樓：獅子奮迅三昧
因為被殺的時候，刀刃臨身異常的洞窟，佛教以慈悲為懷。再者，經中說，一切的有請生命在生生世世的輪迴中，都做過我們的父母。你對空的理解，有點偏於頑空，為佛教所破斥。
佛教的空，是無自性的意思，不是沒有的意思。
8樓：匿名使用者
身體就算個房子，別人強拆他人的房子，會怎樣？
有情並非植物，會痛苦。
還有冤冤相報的業力很難緩解。
人家辛辛苦苦的照料身體容易嗎?為什麼由得別人去破壞？
還有活著，並非只是為自己活著，還有親人需要照顧。
9樓：騎銘聞人嘉勳
」物竟天擇，適者生存「是自然現象，你說的沒有錯。但是，人是有高度智慧的動物。殺生，就會帶來其相應的後果。人為了活得更加明智，更加有智慧，因此講不殺生。
假如，按照「物竟天擇，適者生存」的道理，殺人也是正常的。但是可以隨意殺人的話，這個社會將會混亂。為了社會的安定，每個人的安全，社會才會制定出法律。
這個法律就是保護大家，保護自己的法寶。
人與動物，都是生命，沒有什麼兩樣的生命。因此，佛教在更廣的範圍講不殺生，是為了一切生命而言。
佛教為什麼反對殺生，佛教網，佛教為什麼不讓殺生？
aaa 王 殺生兩種果報 多病 短命 這個是宇宙真理 所以佛祖提醒眾生不能殺生 羊湖之情 因為佛教講究輪迴，講究因果，講究生命同等，佛教為什麼不讓殺生？ 細水長流蔭遠堂 佛教所抄 說不殺生，是指，不殺 有 襲情眾生 所謂有情眾生，實質是指 有靈魂的眾生 表現為有眼耳鼻舌身意六根之類和思想感情 不殺生...
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