1樓：淡年華
道教從來沒有什麼需要去主動向外國宣講教義的教規，所以沒有人去東渡日本宣揚道教，而且道教講究順其自然，隨緣，因此道教一直沒有傳到日本。
2樓：加十二刀疤爪子
雖然日本國家喜歡向先進的國家學習，但是對於道教這種思想，在當時社會情況根本不適用，所以日本最終選擇了佛教而不是道教。
3樓：天地悉皆歸
傳過去了一些東西吧！比如手印，而且陰陽師和道教沒關係嗎？?
4樓：侌塰穢慾
個人覺得道教是逍遙長生為目標，用平常心看侍事物，以無為而治（這裡的無為而治更多的是巨集觀去看侍事物和治世，以及事物本身意願給與幫助！！）為處事侍物！！
5樓：無id可用悲催
道教嚴格來說不算教，只能說組織。道教的核心煉丹長生不老，飛昇成仙理論在現在科學來看，基本就是笑話。所以道教嚴格來說不算教，算民間自樂班
6樓：花枝丸丸丸兒
日本一直都是效仿的中國文化，第一個就是佛教的本土化做的比較好，人們更容易接受，第二就是佛教的價值觀比較符合儒家的價值觀，勸人向善。
7樓：西城小毛
歷史上道教很少出國傳道！這跟它的內斂有密切的關係！至少是一切都取決於性格！它不像佛教**教伊斯蘭教到處拼命地傳教！
8樓：阿宅楓竹
因為在鑑真東渡之前日本本來就有佛教，天皇需要從大唐引進一位高僧來壓制日本本土和尚勢力。
9樓：wq哈士奇
佛教是屬於一種迷信的活動 在日本還是很容易流行的 日本本身就是一個愛收學習新東西的國家 而道教只是一種思想 日本人還是很開放的
10樓：我要終身學習
佛教的經典比較淺顯易懂，道教的經典比較難懂，需要悟性才能讀得懂。日本接受中華文明有個特點，只能接受淺顯易懂的，有深度的，理解不了因此也不能接受。
11樓：舊舊影視點評
佛教在中國的信徒從南到北，而且還有很多海外人士，但是道教不同呀。道教是中國土生土長的宗教，一開始以煉丹為主發展而來的，北方還是比較少，看地理位置就知道道教傳播的慢。
12樓：阿爾泰
關鍵是道教的神靈具有民族性，比如青帝伏羲，赤帝神農，黃帝軒轅，這是認祖歸宗的節奏，所以不但日本，其他國家也不容易大規模傳播。道教就是中國的。
13樓：薈蔚芳華
按韓愈的說法佛道都不如儒。按古人想法佛不如道，什麼時候當和尚？犯錯事吃不飽去剃頭當和尚。按現代人想法，走到哪就進去拜拜，沒準靈呢？
14樓：孟蕖詩詞
因為天照大神還不配聽老子講道，所以日本人只是學了一些道家的抓鬼驅邪的皮毛。
15樓：匿名使用者
神道教，就像天皇年號一樣，都**於漢字，漢經典文化…也許就是模仿道教呢
16樓：陌上茶蘼
我覺得佛教更適合於日本的社會制度吧！畢竟道教講究的是無為而治，消極避世，強調的是無慾而安，要求人們在生活當中無慾無求，這與日本社會的生活現狀是不相符合的。
17樓：零度狙擊
因為道教的教義跟佛教不一樣的，佛教講究的是度化世人，所以就要多出現在別人的生活中，但是道教是講究的成仙，所以是為了自己的，不會主動的出現在世人的生活中的。
18樓：匿名使用者
觀音拒絕東渡日本。道教自古嫉惡如仇。再者日本已經學了部分中國道教技術。
19樓：遊動
佛教是世界性宗教哲學體系。其理論深廣無比，追隨和研究信仰者自然會眾多。用西方的一神教和多神教跟它比還可以。
但是，拿道教來跟它比，是說不過去的！因為，世界很多國家有佛教大學。你聽說過道教大學嗎？！
老子和太上老君是同一個嗎？
20樓：一場泡影
不是。道教認為：「太上老君」化生出無量無邊無極無窮無數的世界，在不同的世界、不同的時期、不同的地區，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的「化身」（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盤古、廣成子）。
太上老君隨世立教，歷劫之師，開闢天地，分判陰陽，劫劫分身下世，開化人天，事竟則隱。道教認為，老子就是老君爺的第十八次化身。老子是太上老君，但，太上老君不是老子。
在道教裡太上老君是造化萬物的先天尊神，在沒有宇宙的時候就恆久存在，老子只是太上老君要度化眾生時的一個以人的身份存在的一個分身，就像耶穌是上帝在人間的代言人一個道理。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。「道」無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。
「道」者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生於周靈王初年，當公元前570年），出生於周朝春秋時期陳國苦縣（苦縣，古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
擴充套件資料：
法旨立派
太上老君降下法旨，授東漢張道陵「三天正法，命為天師」繼承漢代的黃老道，創立了天師道的教團，用黃老之術教化西蜀少數民族所信仰的宗教，於是老子自然而然成為新教團的教主。
自佛教進入中原，這個和中國似曾相識的宗教使得漢朝士大夫普遍認為老子西去印度度化成佛陀；而剛剛傳入中國的佛教，此時微不足道，更是迫切依附在道教上發展，西來傳教的佛教徒也宣稱老子是佛陀的老師。於是，老子化胡，去外國教化胡人的說法成為當時的社會共識。
陶弘景整編《真靈位業圖》，奉虛皇道君元始天尊、太上道君靈寶天尊、後聖金闕帝君、太上老君道德天尊等為最高神。
靈寶派以靈寶天尊、元始天尊地位為最尊，而天師道則尊太上老君為最高神。
三派各行其是，在最高神問題上彼此不完全認同，隨著道教的發展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出現了統一的最高尊神「三清」，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。三清神的出現，標誌著道教神仙譜系的最終定型。
「三清」尊神的建立，卻經歷了一較長的發展過程。道教初創時，是以老子為其始祖，稱之為太上老君又稱太上道君，尊奉為最高神靈。
例如於吉等人所編的《太平經》和張陵等人所造作的道書，皆託名為老君所授，直至北魏寇謙之所撰的《雲中音誦新科之誡》和《錄圖真經》以及他的「天師」稱號，皆託名老君所賜。這是包括太平道和五斗米道在內的早期道教的一個共同特點。
乃至以後的全真道道統淵源，仍稱太上老君傳於金母，金母傳白雲上真，白雲上真傳王玄甫，王玄甫傳鍾離權。鍾離權授呂洞賓和劉海蟾，呂洞賓授王重陽，重陽授北七真。將全真道統上溯到老子，並尊王玄甫為全真道的始祖。
及至東晉中後期上清、靈寶等道派出現後，對道教最高尊神的觀念便發生了變化。這些新起的道派，便不再尊奉太上老君為最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊與太上大道君的地位最尊。
在這兩派的經書中也提到太上老君，但往往把它擺在一個次要的地位，有些經書甚至把它作為元始天尊或元始天王和太上道君的**看待。
這種分歧，在《魏書·釋老志》和《隋書·經籍志》對道教的介紹中，便可明顯地看出來。《魏書》卷一百一十四《釋老志》說：「道家之原，出於老子。
其自言也，先天地生，以資萬類。上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主。」
其實，道教的創始人是被稱為張天師的張陵，而老子在道教中被尊為道祖，並將其《老子》一書改名為《道德真經》，作為宗教的主要經典。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。
東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝，宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為「太上老君」，亦被尊稱為「混元皇帝」，也是道教三清道祖中的道德天尊。
21樓：匿名使用者
老子和太上老君不是同一個，道教中認為老子是太上老君的第十八次化身，從而可以認為老子是太上老君，而太上老君不是老子。
在道教裡太上老君是造化萬物的先天尊神，在沒有宇宙的時候就恆久存在，老子只是太上老君要度化眾生時的一個以人的身份存在的一個分身，就像耶穌是上帝在人間的代言人一個道理。
太上老君隨世立教，歷劫之師，開闢天地，分判陰陽，劫劫分身下世，開化人天，事竟則隱。太上老君在天地間共有八十一次化身，而老子只是其一。
22樓：匿名使用者
太上老君與老子的關係是：老子是太上老君的化身，並不是太上老君本身。因為老子是道家的創始人，道教就是以老莊的學術為基礎創立的宗教。
老子與後世的莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖。
23樓：我是顧幾年
從時間上來講不是同一個人因為老子是春秋時期的人。但是根據《封神演義》的說法：現有盤古後有天，太上更在盤古前。
所以不是同一個人。但是從道家和道教出現的時間來看是先有道家在有道教而道教又尊老子為教主，而道教的最高領袖（教主）是太上老君從這點上來講又是同一個人。
這就是仁者見仁智者見智了
24樓：餘同書由君
是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人老子，其被唐皇武后封為
太上老君
，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
25樓：我護球很強
老子是太上老君萬千化身中的一個，在道教裡太上老君是造化萬物的先天尊神，在沒有宇宙的時候就恆久存在，老子只是太上老君要度化眾生時的一個以人的身份存在的一個分身，就像耶穌是上帝在人間的代言人一個道理
26樓：匿名使用者
是一個人，老子在中國道家的地位是最高的，你看太上老君也是道家的，其實太上老君是一位很有實力的人物，在電視版西遊記中根本看不出來。要正確認識太上老君你最好還是看吳承恩的原版**。
27樓：咪曉樂
你若覺著是 不妨就當真嘍
28樓：匿名使用者
老子是太上老君的一個分身。因為太上老君就是道，道就是太上老君，道是可以化為世間任何萬物的。
29樓：好咯哦了監
通道教說是一個人，不通道教的就仁者見仁，智者見智了。歷史上確切記載的老子著作就《道德經》，馬王堆漢墓出土的漢簡《道德經》是德篇在道篇前，也可以說是德道經。後來的道士把一位偉大的樸素辯證主義無神論者的哲學家老子，攀附吹捧到「三清天尊」的地位，把很多道經都附上老君曰。
這都是後來道士造神運動的結果。跟道家的老子完全倆個概念
美國無褲日流傳到日本，為何僅僅一次就被取消，日本姑娘有苦難言
那是因為日本姑娘的腿型太難看了。而且每個國家有不同的道德標準。因為這樣的風土人情都是不同的，日本人都不喜歡。雖然他們的動作片挺發達的，但是他們大多數人還是很保守。說到這裡，日本在許多方面和中國有著同樣的仁義廉恥觀念。美國好還是日本好?其實，出國的話，沒有哪個國家絕對比哪個國家好的概念。這兩個國家我都...
把佛教傳到中國來的人叫什麼，我們的佛教從哪個國家傳來的？創始人是誰？
樓上的 劉鬆 純屬胡說 釋迦牟尼是佛教的創始人，姓喬答摩，名字叫悉達多 是印度人.至於佛教傳入中國的年代，學術界中無定論,一般認為是在秦 漢初年間.歷代三寶記第一，唐朝法琳之破邪論說 秦始皇時，有外國沙門釋利防等18賢者，賚佛經來化始皇。始皇不信，遂將防等囚禁。此事在道安及朱士行漢經錄中均有提及。對...
為何說佛教是唯心的？為何說佛教不是唯心的？哪個真正對
高某人 把佛法劃歸進哲學就是錯誤！現在所謂唯物與唯心，都不究竟。佛法講人有8識，前5識為眼耳鼻舌身意，這是唯心與唯物都不研究的。第6識偏重於 由外向內 近於唯物的說法 第8識偏重於 由內向外 強調的是對客觀世界起改造作用的意識，近於唯心的說法。而第7識像一個儲藏庫，把第6識儲藏起來，緣分到時再作為導...